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未濟

未濟

未濟之乾

林辞

旦生夕死,名曰嬰鬼,不可得祀。

詳《小畜》之《升》。

未濟之坤

林辞

大步上車,南到喜家。送我狐裘,與主俱來。

詳《大過》之《困》。到,汲古作至,依宋本。

未濟之屯

林辞

西多小星,三五在東。早夜晨興,勞苦無功。

詳《大過》之《夬》。興,各本多作行,依《大過》之《夬》校。

未濟之蒙

林辞

北陸藏冰,君子心悲。困於粒食,鬼驚我門。

坎為北陸,《左傳》日在北陸而藏冰。坎為冰,坤為藏。艮為君子,坎為心、為悲、為困。震為粒、為食,故曰困於粒食。坤為鬼、為門,震驚,故曰鬼驚我門。

未濟之需

林辞

山水暴怒,壞梁折柱。稽難行旅,流連愁苦。

詳《咸》之《豫》。

未濟之訟

林辞

[原缺]。

[原缺]

未濟之師

林辞

狡兔趯趯,良犬逐咋。雄雌爰爰,為鷹所獲。

詳《謙》之《益》。逐,元本作齚,依宋本、汲古。

未濟之比

林辞

增祿益福,喜來入室,解除憂惑。

坎為室、為憂惑。陽居五,故吉。

未濟之小畜

林辞

騎龍乘風,上見神公。彭祖受刺,王喬贊通。巫咸就位,拜福無窮。

詳《家人》之《剝》。風,汲古作鳳,刺訛制,均依宋元本。

未濟之履

林辞

天火卒起,燒我旁里。延及吾家,空盡己財。

通《謙》。艮為天、為火,震起,故曰天火卒起。坤為里,艮為家,坤為財,坤虛,故空。

未濟之泰

林辞

金帛黃寶,宜與我市。嫁娶有息,利得過倍。

乾為金玉,坤為帛、為黃,故曰金帛黃寶。伏巽為市,震為嫁娶、為息。巽為利、為倍。○黃,宋元本作共,依汲古。過,汲古作萬,依宋元本。

未濟之否

林辞

鬼魅之居,凶不可舍。

坤為鬼,艮為居、為舍,坤凶,故不可舍。

未濟之同人

林辞

鳥飛兔走,各有畏惡。雕鷹為賊,亂我室舍。

通《師》。震為鳥、為飛、為兔、為走。坎為畏惡,艮為雕鷹,艮反與坎連,故曰雕鷹為賊。坤為亂,坎為室。○首句汲古作飛鳥逐兔,非,依宋元本。

未濟之大有

林辞

初雖驚惶,後乃無傷,受其福慶。

乾為福慶。

未濟之謙

林辞

兩金相擊,勇氣均敵。日月鬬戰,不破不缺。

詳《同人》之《噬嗑》。

未濟之豫

林辞

曳綸河海,掛釣魴鯉。王孫利得,以享眾友。

伏巽為綸,坤水坎水,故曰河海。坤為魚,故曰魴鯉。艮手,故曰掛釣魴鯉。艮為孫,震為王,坤為利,故曰王孫利得。坎為仲,艮為友。○得,宋元本作得[有誤],依汲古。友,汲古作發,依宋元本。

未濟之隨

林辞

犬畏狼虎,依人作輔。三夫執戟,伏不敢起,身安無咎。

艮為犬、為狼虎,震為人、為夫,數三,故曰三夫。艮為戟、為手,故曰執戟。巽為伏,艮為身。狼虎,汲古作虎狼,依宋元本。作,宋元本作有,依汲古。

未濟之蠱

林辞

蜘蛛結網,以伺行旅。青蠅嚵聚,以求膏腴。觸我羅域,為網所得。

巽為蜘蛛、為繩,故曰作網。震為行旅,艮止,故曰伺。巽為蠅,震為青,故曰青蠅。艮為求,震為觸。○第四句依宋元本,汲古無。

未濟之臨

林辞

所望在外,鼎命方來。拭爵滌罍,炊食待之,不為季憂。

伏艮為望。巽為命,震為鼎、為爵、為罍,按:《前漢賈誼傳》天子春秋鼎盛,註:鼎,方也。又《南史王僧辯傳》若鼎命中淪,請從此逝,又徐陵《為陳武帝與周宰相書》:欽若唐風,推其鼎命,又鼎貴、鼎臣、鼎族為古所常用,似有大意盛意。鼎命方來者,言大命方來也。伏艮為手,故曰拭、曰滌。兌為食,艮為季,坤為憂,震解,故曰不為季憂。○命,宋元本作金,滌訛條,均從汲古。

未濟之觀

林辞

日月並居,常暗匪明。高山崩顛,丘陵為溪。

詳《蹇》之《咸》。○溪,汲古作溪,依宋元本。

未濟之噬嗑

林辞

春服既成,載華復生。莖葉盛茂,實穗泥泥。

震為春、為服,艮為成,故曰春服既成。震為華、為生,震車,故曰載華復生。震為莖葉、為茂盛,艮為果蓏,故曰實穗。泥泥,盛茂。

未濟之賁

林辞

華首山頭,仙道所游。利以居止,常無咎憂。

詳《臨》之《頤》。

未濟之剝

林辞

三狐嗥哭,自悲孤獨。野無所游,死於丘室。

艮為狐,數三,故曰三狐。震為歌,震反則哭,《易中孚六三》或泣或歌,即以艮為泣也,自覆象失傳,其辭遂不能解矣。坤寡,又一陽在上,皆孤獨之象也。坤為悲、為野、為死,艮為丘室,《禮》狐死正首丘,仁也。○嗥,宋元本作群,依汲古。游,汲古作由,依宋元本。

未濟之復

林辞

火中暑退,禾黍其食。商人不至,市空無有。

《月令》季夏之月,火昏中,《詩》七月流火,《傳》雲:火,大火也,流,下也。蓋火星未月昏中,申月西流,故謂之下。又《箋》雲火星中而寒暑退,暑退而禾稼熟,故曰禾黍其食。火中用未濟象。離居五中,故曰火中。離為暑,中則退矣。復下震為禾、為食、為商人,巽為市,巽伏,故市空。坤虛,故無有。○禾黍,汲古作求藿,依宋元本。

未濟之無妄

林辞

獨立山巔,求麋耕田。草木不闢,秋飢無年。

巽為寡,故曰獨立。艮為山、為求,震為麋、為耕。震為草木,伏兌為秋,無妄漢人多作無望,無望故無年,言麋非耕田之畜,故草木不闢也。○麋,宋本作鹿,依汲古。

未濟之大畜

林辞

火雖熾,在吾後。寇雖近,在吾右。身安吉,不危殆。

詳《歸妹》之《震》。三字句。

未濟之頤

林辞

嚙嚙,貧鬼相責。無有歡怡,一日九結。

詳《豐》之《晉》。

未濟之大過

林辞

追亡逐北,至山而得。稚叔相呼,反其室廬。

依《需》之《渙》校。各本皆作"追亡逐北,呼還幼叔。至山而得,反歸其室",不協,惟《需》之《渙》是原詞,韻協象合。

未濟之坎

林辞

銜命辱使,不堪厥事。遂墮落去,更為斯吏。

伏巽為命,兌口,故曰銜命。震為使,伏巽為墮落,艮為僮僕,故曰斯吏。斯,賤役也。

未濟之離

林辞

被珠函玉,沐浴仁德。應聘唐國,四門穆穆。蟊賊不作,凶惡伏慝。

伏震為珠玉、為仁德,伏坎,故曰沐浴仁德。震為帝,故曰唐國。伏艮為國也。艮為門,震卦數四,故曰四門。本卦互巽為蟊賊,《詩小雅》及其蟊賊,《傳》食根曰蟊,食節曰賊。巽為伏匿。○函,汲古作銜,銜,兌象。函,伏艮象,茲從宋元本。

未濟之咸

林辞

機關不便,不能出言。精誠適通,為人所冤。

坎為機關,三上互大坎,故曰不便。震為言,震伏,故不能言。乾為精誠、為往,故曰精誠適通。適通,即感通也。乾為人,兌為言,正反兌,故曰為人所冤,言被誑也。易林每遇正反兌或正反震,不曰讒佞,即曰誣罔,皆本易與左氏。○第三句宋元本作精成通道,皆訛字,故依汲古。

未濟之恒

林辞

瓮破缶缺,南行亡失。震為瓮、為缶,巽下斷,故破缺。

震為南、為行,巽隕落,故曰亡失。○缶,宋元本作盆,依汲古。失,元本作夫,依宋本、汲古。

未濟之遯

林辞

唇亡齒寒,積日凌根。朽不可用,為身災患。

兌為唇齒,二四兌覆,故曰唇亡齒寒。乾為日,乾實,故曰積日。艮為根。凌,寒也,言日久根冷也。巽下斷,故曰朽。伏坤為身、為災患。○災,元本訛哭,依宋本、汲古。凌,疑訛。

未濟之大壯

林辞

蒙惑憧憧,不知西東。魁罡指南,告我失中。利以宜止,去國憂患。

通《觀》。坤迷,故曰蒙惑憧憧。本卦震為東,兌為西,惑故不知。艮為星,數七,故曰魁罡。《參同契》二月榆魁臨於卯,天罡據西,註:天罡即北斗。《夢溪筆談》鬥杓謂之剛,蓋前四星斗之魁,後三星斗之柄,故曰魁罡。震為南,伏艮為指,震言,故曰告。艮為止,坤為國、為憂患也。○失,局本訛室。

未濟之晉

林辞

烏鴟摶翼,以避陰賊。盜伺二女,賴厥生福。旱災為疾,君無黍稷。

艮為黔啄、為烏鴟。摶,束也,捲也。《考工記》鮑人捲而摶之是也。烏鴟摶翼者,言鳥下擊物時必戢其兩翼不開張,若捲束然,正以防不測也。震為翼,二四震覆,故曰摶翼。坎為盜賊、為隱伏,故曰以避陰賊。坤為女,數二,艮止,故曰伺二女。離火,艮火,故曰旱。震為君、為黍稷,震覆,故無黍稷。

未濟之明夷

林辞

名成德就,項領不試。景公耄老,尼父逝去。

詳《履》之《剝》。

未濟之家人

林辞

言與心詭,西行東坐。鯀湮洪水,佞賊為禍。

離兩兌口相背,互坎為心,故曰言與心詭。坎為西,離為東,離為惡人,故曰鯀。坎為水、為賊,離兩兌口相對,故曰佞。明夷以離為有言,故此曰詭、曰佞。

未濟之睽

林辞

獫狁匪度,治兵焦獲。伐鎬及方,與周爭強。元戎其駕,衰及夷王。

《詩六月篇》獫狁匪茹,整居焦獲,註:焦獲,地名。坎為北,獫狁,北狄。離為甲兵,重離,故曰焦獲。鎬、方,皆地名。兌西象也。震為周,兌折震,故曰與周爭強。○焦,汲古作元,元作焦,今依宋元本。劉雲,毛詩作匪茹,箋雲,度也。鄭蓋用齊詩以申毛義。又雲:夷王雖亦命將出師,而未能攘逐,故曰衰。按:夷王始下堂,迎諸候,周室衰。

未濟之蹇

林辞

三火起明,雨滅其光。高位疾顛,驕恣誅傷。

詳《大有》之《師》。

未濟之解

林辞

陰涿川決,水為吾祟。使我心憒,毋樹麻枲,居止凶殆。

重坎,故曰陰涿川決。涿,《說文》流下滴也,《方言》瀧涿謂之沾。潰,言陰盛川決也。坎為祟、為心,震為麻枲,水多,故不可樹藝也。○首二句宋元本作承川決水、為吾之祟,茲依汲古。

未濟之損

林辞

厭浥晨夜,道多湛露。瀸衣濡褲,重難以步。

詳《革》之《豫》。第三句宋本、汲古作沽我濡褲,依元本。

未濟之益

林辞

宜行賈市,所求必倍。載喜抱子,與利為友。

詳《大過》之《恆》。

未濟之夬

林辞

陰變為陽,女化作男。治道得通,君臣相承。

詳《屯》之《離》。

未濟之姤

林辞

樹蔽牡荊,生●山旁。仇敵背憎,孰肯相迎。

《本草》牡荊,一名黃荊,《淮南萬畢術》曰南山牡荊,指病自愈。巽為樹、為荊,震亦為荊,震伏,故牡荊不見。○牡,元本訛壯,孰訛熟,從宋本、汲古。

未濟之萃

林辞

坐茵乘軒,據德宰臣。虞叔受命,六合和親。

巽為茵,艮為坐,故曰坐茵。坤為車。軒,車也。坤為臣,伏震為帝,艮少,故曰虞叔。巽為命,坤為合,伏乾,數六,故曰六合。○據於德,見論語,汲古作握德,茲依宋元本。

未濟之升

林辞

雲興蔽日,雨集草木,年茂歲熟。

坤為雲,乾為日,乾伏,故曰蔽日。兌為雨,巽為草木,故曰雨集草木。坤為年歲、為豐熟。○年茂,元本作茂年,非,今依宋本、汲古。

未濟之困

林辞

播梅折枝,與母別離,絕不相知。

詳《旅》之《大過》。○播,宋本作蟠,依元本、汲古。播,種也。

未濟之井

林辞

天旱水涸,枯槁無澤。困於沙石,未有所獲。

通《噬嗑》。艮為天、為火,故曰天旱水涸。坎上下皆火,故涸也。離為枯槁,艮為沙石。

未濟之革

林辞

圭璧琮璜,執贄見王。百裡寧戚,應聘齊秦。

通《蒙》。震為玉、為王,坤為贄,艮手,故曰執贄。坤為里、為百、為憂,故曰百裡寧戚。本卦巽為齊,兌為秦,言百裡奚相秦,寧戚相齊也。

未濟之鼎

林辞

龍渴求飲,黑雲景從。河伯捧醴,跪進酒漿,流潦滂滂。

通《屯》。震為龍,艮為求,坤為雲,坤黑,故曰黑雲景從。坤為河海,震為伯,坎為酒,艮手,故曰河伯奉醴。坤為漿,坎水,坤水,故曰流潦滂滂。○黑雲,汲古作雲黑,依宋元本。

未濟之震

林辞

雹梅零墮,心思憒憒,亂我靈氣。

首句依《大有》之《蒙》校。各本皆作零蒂。思,元本作積,依宋本、汲古。

未濟之艮

林辞

鹿求其子,虎廬之里。唐伯李耳,貪不我許。

詳《隨》之《否》。

未濟之漸

林辞

穿匏挹水,篝鐵然火。勞疲力竭,饑渴為禍。

詳前《艮》之《坤》。

未濟之歸妹

林辞

龍生馬淵,壽考且神。飛騰上天,舍宿軒轅,常居樂安。

震為龍、為馬、為生,下兌,故曰淵。震為神,伏艮為壽、為天,震為飛騰,在艮上,故曰上天。坎為宿,艮為舍、為星,故曰軒轅。軒轅,星名也。震為樂,伏艮為安、為居。○第三句汲古無,依宋元本增。常居樂,汲古作居樂常,依宋元本。三四句指傅說騎箕事。

未濟之豐

林辞

崔嵬北岳,天神貴客。溫仁正直,主布恩德。閔哀不已,蒙受大福。

詳《屯》之《家人》。閔哀,依校,各本皆作衣冠,非。

未濟之旅

林辞

鬼夜哭泣,齊失其國,為下所賊。

二五互大坎為鬼、為夜,下卦震覆,故曰哭泣。本《中孚六三》爻詞也。巽為齊,艮為國,兌毀,坎失,故曰齊失其國。巽為盜賊。按:《戰國策》齊愍王時,有當闕而哭者,求之則不得,後果失國,為淖齒所殺。

未濟之巽

林辞

二政多門,君失其權。三家專制,禍起季孫。

伏震。互艮為門,初至四正反艮,故曰多門。震為君,巽為權,互坎,故曰失權。艮為家,震數三,故曰三家。艮為孫、為少,故曰季孫。季氏三家之一,曾逐昭公,故曰禍起季孫。

未濟之兌

林辞

望幸不到,文章未就。王子逐兔,犬踦不得。

詳《渙》林。王,汲古作三,依宋元本。

未濟之渙

林辞

伯虎仲熊,德義淵泓。使布五教,陰陽順序。

元刊註高辛氏有伯虎、仲熊佐伯益治水。互艮為虎熊。震長,坎中,故曰伯虎仲熊。震為德,坎水,故曰德義淵泓。巽為命,卦數五,故曰五教。○淵泓,宋元本作昭明,茲依汲古。

未濟之節

林辞

兩足四翼,飛入家國。寧我伯姊,與母相得。

詳《同人》之《謙》。姊,宋元本作叔,依汲古。

未濟之中孚

林辞

春秋禱祝,解禍除憂,君無災咎。

互震為春,兌為秋、為禱祝、為君、為解。○祝,宋元本作祀,災咎作咎憂,均依汲古。

未濟之小過

林辞

牧羊稻園,聞虎喧歡。畏懼悚息,終無禍患。

詳《隨》之《漸》。

未濟之既濟

林辞

大蛇巨魚,相搏於郊。君臣隔塞,衛侯廬漕。

詳《噬嗑》之《訟》。第四句依校。各本皆作郭公出廬。

未濟之未濟

林辞

志慢未習,單酒糗脯。數至神前,欲求所願,反得大患。

坎為志、為酒。單,盡也,厚也。坎為糗脯,言厚備酒糗脯也。坎為願、為患。○志,宋元本作忠。願,宋本作顧,依汲古。