睽
睽
睽之乾
林辞
被服文衣，游觀酒池。上堂見觴，喜為吾兄，使我憂亡。
注
此兼用遇卦象。乾為衣，睽互離為文，坎為酒、為憂，兌為池。○觀，汲古作視，依宋元本。
睽之坤
林辞
邑薑叔子，天文在手。實沈參虛，封為晉侯。
注
詳《隨》之《恆》。
睽之屯
林辞
改柯易葉，飯溫不食。豪雄爭強，先者受福。
注
震為柯葉，坤殺，故更改。坎為飲食，下有艮火，故曰飯溫，坤閉故不食。震為雄強、為福，初至五正反震，故曰爭強。
睽之蒙
林辞
馨香陟降，明德上登。社神佑顧，命予大鄰。
注
伏巽為臭，故曰馨香，二至上正反震，故曰陟降。艮為明，震為德、為登，艮陽在上，故曰上登。坤為社，震為神，艮為顧，伏巽為命，震為鄰，震言，故曰命予大鄰。○予，汲古作為，依宋元本。
睽之需
林辞
老狼白獹，長尾大胡。前顛卻躓，進艮遇祟。
注
此用《伏》象。艮為狼，下坤故曰老狼。獹，犬也。艮為犬，故曰白獹。艮為尾、為胡。胡，領肉下垂也，艮形長，故曰長尾大胡，坎陷故前顛卻躓。《詩》"狼跋其尾" "狼跋其胡"是也。○獹，宋元本作驢，汲古作駒，胡皆作狐，均非，依《震》之《恆》校。
睽之訟
林辞
山沒邱浮，陸為水魚，燕雀無廬。
注
詳《觀》之《大有》。
睽之師
林辞
懿公淺愚，不受深謀。無援失國，為狄所賊。
注
詳《比》之《家人》。○賊，汲古作滅，依宋元本。
睽之比
林辞
鼎煬其耳，熱不可舉。大塗塞壅，旅人心苦。
注
詳《觀》之《中孚》。○煬，汲古作易，依宋元本。
睽之小畜
林辞
凶聲醜言，惡不可聞。君子舍之，往恨我心。
注
通《豫》。坤為凶、為醜，震為聲、為言，坎為聞，坤惡故不可聞。艮為君子。坎為恨、為心。○惡，汲古作要，依宋元本。
睽之履
林辞
昧暮乘車，履危蹈溝。亡失群物，摧折兩軸。
注
見前。蹈，宋元本作陷，非，依汲古。
睽之泰
林辞
南有嘉魚，駕黃取。魴鱮詡詡，利來無憂。
注
詳《離》之《中孚》。
睽之否
林辞
隔在九山，往來勞難。心結不通，失其所歡。
注
艮為山，乾數九，故曰九山，艮止故曰隔。坤役萬物，故曰勞難。坤為心、為失，坤閉故不通。震為歡，二至四震覆，故不歡。
睽之同人
林辞
下流難居，狂夫多疲。貞良溫柔，年歲不富。
注
通《師》。坤水坎水，一陽在下，故曰下流難居。震為夫、為狂，坤柔故曰疲，坎冬故曰貞。坤為年歲，坤窮故曰不富。○狂夫，汲古訛任夫。疲，汲古作態，依宋元本。
睽之大有
林辞
狐狸雉兔，畏人逃去。分首竄匿，不知所處。
注
通《比》。離為雉，艮坎皆為狐狸。坎為畏，坎隱伏故曰逃去，曰竄匿。坎為首，乾亦為首，乾在下，坎伏，故曰分首竄匿。○首，宋元本作走，依汲古。
睽之謙
林辞
異體殊俗，各有所屬。西鄰孤嫗，欲寄我室。
注
主母罵詈，終不可得。坤為體、為俗，中為一陽所隔，故曰異體殊俗。伏兌為西，震為鄰，巽為寡，故曰西鄰孤嫗。互坎為室，艮止，故曰欲寄我室。震為主，坤為母，正反震相背，故曰罵詈。艮為終。
睽之豫
林辞
怒非怨妬，貪得腐鼠。而呼鷹鸇，自令失餌，致被困患。
注
震為怒，坎為妬、為鼠，伏巽故曰腐鼠。震為呼，艮為鷹鸇，坤為失，震為餌，坎為困，言自得腐鼠而呼鷹鸇，致為所奪，語襲莊子。○鷹，宋元本作鵲，依汲古。致作倒，依宋元本。
睽之隨
林辞
五心六意，歧道多怪。非君本心，生我恨悔。
注
巽卦數五，互坎為心意，數六故曰五心六意。艮為道路，正反艮故曰歧道。坎為怪，互大坎故曰多怪。震為君、為生，坎為心、為恨。○心，宋元本作志，依汲古。
睽之蠱
林辞
三班六黑，同室共食。日長月息，我家有德。
注
楚人呼虎為班，艮為虎，數三，故曰三班。黑，豕也。《詩小雅》"以其騂黑"傳：黑，豕也。巽為豕，艮為室，兌為貪、為月，艮為日、為家，震為息，言德能感物使虎豕同居也。
睽之臨
林辞
方船備水，旁河然火，終身無禍。震為船，坤方，故曰方船。
注
方，並也。坤為水、為河，伏艮為火、為終，坤為身、為禍，震解故無禍，言有船則無水患，旁河則無火患也。
睽之觀
林辞
翳屏獨語，不聞朝市上。以利居服，兔跛後閗。
注
艮為屏，坤為寡，故曰獨，伏兌為語，巽為翳，翳屏獨語，隔屏獨語也。坤為朝市、為利，兌為耳，兌覆故不聞。艮為居，震為兔，兌折故曰兔跛。○以利，汲古作利以，兔跛後閗作究被後門，垮，依宋元本。
睽之噬嗑
林辞
居處不安，徙反觸患。艮為居處，正反艮故不安。
注
震為徙，前與坎遇故曰觸患。○徙，汲古作徒，依宋元。
睽之賁
林辞
剠刖髠劓，子所賤棄。批捍之言，我心不快。
注
通《困》。兌上缺故曰剠，巽下斷故曰刖，巽寡髪故曰髠。艮為鼻，兌上缺故曰鼻。震為人、為言，艮手，故曰批捍。批捍之言，猶打之使言也。坎為心、為憂，故不快。
睽之剝
林辞
阜田禾黍，堆壤麻枲。衣食我躬，室家饒有。
注
艮為阜，坤為田、為茅茹，故曰禾黍、曰麻枲。艮為堆壤，坤為衣，伏兌為食，艮為躬、為室家，坤多，故曰饒有。麻枲可以為衣，禾黍可食，故曰衣食我躬。○堆，宋元本作槌，依汲古。枲，各本皆訛阜，從王校。
睽之復
林辞
兩目失明，日奪無光。脛足跛倚，不可以行，頓於丘旁。
注
此兼用遇卦《睽》象。睽重離故曰兩目，坎黑故失明。離為日光，為坎所奪故無。震為脛足，坤敝，故跛倚不行，坤閉故頓於丘旁。震為陵丘。
睽之無妄
林辞
金城朔方，外國多半。履霜不時，去復為憂。
注
艮為城，乾金，故曰金城，乾西北故曰朔方，金城，亦西北郡也。伏坤為國，在外卦故曰外國。震為羊，正覆震，故曰多羊。坤初為霜，初震爻故曰履霜。艮為時，正反艮故不時。伏坤為憂，去復為憂者，言震往與坤遇也。
睽之大畜
林辞
匿病不醫，亂政傷災。紂作淫虐，商破其墟。
注
通《萃》。坤為病，巽為伏匿，艮止，故曰匿病不醫。坤為政、為亂、為災、為惡，故曰紂。坤為虐、為墟，兌為破，震為子，震覆，故曰商破其墟。商，子姓也。○病，汲古作痼，傷作生，均依宋元本。
睽之頤
林辞
鬼哭泣社，悲傷無後。甲子昧爽，殷人絕嗣。
注
坤為社、為鬼，震為哭、為後，艮為覆震，故無後。震為子，在東方故曰甲子，震為旦，故曰昧爽。震為子，殷，子姓，坤殺故殷人絕嗣。按：《論衡》雲：世稱紂之時，鬼郊夜哭，又曰紂郊鬼哭，即所謂鬼哭泣社也。又《墨子非攻》下雲商王紂之時，婦妖宵出，有鬼宵吟。○社，宋元本作柱，從汲古。人字，汲古作湯，從宋元本。
睽之大過
林辞
猋風卒起，車馳揭揭。棄古追亡，失其和節，憂心惙惙。
注
正反巽故曰猋風。猋風，迴風也。《月令》"猋風暴雨絕至"註：迴風曰猋。伏震為車、為馳，乾為古，大過死故曰棄古、曰追亡。伏坤為失、為憂、為心。按：《詩檜風》："匪風發兮，匪車偈兮"，《傳》雲"偈偈疾驅"，茲作揭揭，是齊詩與毛異字。又按此詩思周道而作，棄古追亡者，言見今之人棄周道而蹈滅亡之道也。
睽之坎
林辞
耄老失明，聞善不從。自令顛沛，反為咎殃。
注
互艮為明、為耄老，坎黑故失明。坎耳為聞，互震為善、為從，艮止故曰不從。○反，宋元本作敗，依汲古。
睽之離
林辞
隨風騎龍，與利相逢。田獲三狐，商伯有功。衝衝之邑，長安無他。
注
互巽為風，伏震為龍，巽為利。震為田獲，艮為狐，數三，故曰三狐。震為伯、為商旅，艮為邑、為安。○田，汲古訛日，依宋元本。
睽之咸
林辞
三牛五牂，重明作福。使我有得，疾入官獄，憂在心腹。
注
艮為牛，數三，故曰三牛。兌為羊，巽卦數五，故曰五牂。互乾為大明，艮亦為明，故曰重明。艮為官，伏坤為憂、為疾、為心腹，坤閉故曰入獄。○牂，汲古作，依宋元本。入，宋元本訛人，依汲古。
睽之恒
林辞
孟巳己醜，哀呼尼父。明德訖終，亂害滋起。
注
巽居巳，巳四月為孟夏，故曰孟巳。巽貞醜，故曰已醜。《左傳哀十六年》四月己醜孔丘卒，公誄之曰：嗚呼哀哉尼父。乾為父、為山，故曰尼父。兌口為呼，乾為明德，伏坤為死，故曰訖終、曰亂虐。○己醜，各本多作乙醜，與左傳不符，依《歸妹》之《夬》校。害，汲古作虐，依宋元本。
睽之遯
林辞
華燈百枝，消暗衰微。精光訖盡，奄如灰糜。
注
乾為大明、為百，艮亦為明，巽為枝，故曰華燈百枝，陰消陽故衰盡。糜，爛也。《孟子》"糜爛其民"。巽消象也。
睽之大壯
林辞
鷹飛雉退，兔伏不起。狐張狼鳴，野雞駭驚。
注
通《觀》。艮為鷹，坤文為雉，艮上故曰鷹飛，坤下故曰雉退。震為兔，巽伏故曰兔伏不起。艮為狐狼，震為張、為鳴，巽為雞，坤為野，故曰野雞。震為驚駭。○狐，宋元本作弧，非，依汲古。退，汲古作遽，駭驚作驚駭，失韻，均依宋元本。
睽之晉
林辞
鬬戰天門，身有何患。室傢具在，不失其歡。
注
《內經》以戌亥為天門。艮為刀兵，居戌亥為天、為門，故曰天門。坤為身、為患，坎為室，艮為家。
睽之明夷
林辞
東家殺牛，行逆腥臊。神背西顧，命衰絕周。亳社災燒，宋人夷誅。
注
詳《噬嗑》之《巽》。震為周，坤為社，下離故曰災。艮為宋，坤殺故夷誅。
睽之家人
林辞
陰陽辨舒，二姓相合。婚姻孔雲，生我利福。
注
坎為合，巽為利。二姓謂離坎。
睽之睽
林辞
倉盈庾億，宜稼黍稷，年歲有息。
注
詳《乾》之《師》。
睽之蹇
林辞
東入海口，循流北走。一高一下，五邑無主。十日六夜，死於水涘。
注
離為東，坤為海，伏兌為口，坎入坤中故曰東入海口。坎為流，重坎故曰循流，坎北故北走。艮高，坎下卦一陰一陽相間，故曰一高一下。坎納戊，數五，艮為邑，震為主，震覆，故五邑無主。伏兌數十，故曰十日坎為夜，數六，故曰六夜。坎為死卦，故曰死於水涘。
睽之解
林辞
孤竹之墟，失婦無夫。傷於蒺藜，不見其妻。東郭棠薑，武子以亡。
注
詳《需》之《剝》。
睽之損
林辞
天門東墟，盡既為災。跰喑聾，秦伯受殃。
注
艮居戌亥為天門，震為東，坤為墟、為災。跰，足互貌。震為足，兌為口、為耳，坤閉故曰喑、曰聾。喑，失音也。震為伯，兌西故曰秦伯。義多不解。
睽之益
林辞
賴先休光，受福之祉。雖遭亂潰，獨不危殆。
注
伏乾為先、為休、為光、為福祉，坤為亂潰、為危殆，震解故不危殆。殆，古音以。
睽之夬
林辞
折若蔽日，不風稚叔。三足孤烏，遠其元夫。
注
詳《師》之《蒙》。○若，汲古作葉，非。
睽之姤
林辞
二人同室，兄弟合食。和樂相好，各得所欲。
注
通《復》。震為人，坤數二，故曰二人。坤為室，震為口，故曰食。震為樂。○欲，宋元本作敬，依汲古。
睽之萃
林辞
繼體守藩，縱欲廢賢。君臣淫佚，夏氏失身。側室之門，福祿來存。
注
坤為體，艮為藩，乾為賢，乾伏故曰廢賢。乾為君，坤為臣，正反震故曰縱欲、曰淫佚。巽為夏，坤為身、為失，故曰夏氏失身。艮為室，兌毀，故曰側室。坤為門，乾為福祿，此似指陳靈公君臣通夏姬事。
睽之升
林辞
老狐屈尾，東西為鬼。病我長女，哭涕屈指。或西或東，大華易誘。
注
通《無妄》。艮為狐、為尾，正反艮，故曰屈尾。震東兌西，坤為鬼、為病，巽為長女。兌為哭涕，艮為指，艮覆故曰屈指。此似述狐祟人故事，自莊子即有孽狐為祥之語，《虞初志》亡後不得其詳耳。○哭，宋元本作坐，依汲古。華，汲古作革，依宋元本。恐仍有訛，然太華為近。
睽之困
林辞
大樹之子，百條共母。當夏六月，枝葉茂盛。鸞鳳以庇，召伯避暑。翩翩偃仰，各得其所。
注
第七句依《大過》之《需》校，各本皆作穉穉卭甚，恐非。
睽之井
林辞
井堙木刊，國多暴殘。秦王失戍，壞我太壇。
注
兌為井，坎為塞，故曰井堙。巽為隕落，故曰木刊。伏艮為國，震為暴、為王，兌西故曰秦王。戍，守也。艮為守，艮伏故曰失戍。太壇者，社稷，言秦社稷之壞由於謫戍也。
睽之革
林辞
駕黃賈蒼，與利相迎。心獲所守，不累弟兄。
注
通《蒙》。震為馬、為黃、為蒼，巽為利，震巽相往複故曰相迎。坎為心，艮為守、為弟，震為兄。
睽之鼎
林辞
倉盈庾億，宜稼黍稷。年豐歲熟，民得安息。
注
詳《乾》之《師》。
睽之震
林辞
龍生馬淵，壽考且神。飛勝上天，舍宿軒轅。居常樂安。
注
震為龍、為馬、為神，坤為淵，艮為壽考、為天、為星，故曰舍宿軒轅。《史記天官書》"軒轅十二星"。○龍，各本皆作人，依《未濟》之《歸妹》校。考，宋本作若，依元本。馬淵指坤，坤初變震，故曰龍生馬淵。
睽之艮
林辞
思顧所之，今乃逢時。洗濯故憂，拜我歡來。
注
互坎為思，震為之，艮為顧、為時，坎為洗濯、為憂，震為歡。○濯，各本多作我，依《節》之《震》校。
睽之漸
林辞
魁罡所當，初為敗殃。君子流連，困於水漿。求金東山，利在代鄉。賈市有息，子載母行。
注
艮為星，故曰魁罡。《參同契》："二月榆魁臨於卯，麥生天罡據西"註，天罡即北斗。《夢溪筆談》"鬥杓謂之剛"。《史記天官書》："魁枕參首"註：魁，北斗第一星也。《渙》之《比》雲"行觸天罡，馬死車傷"，是罡星所指之地凶也。巽隕落故敗。艮為君子，坎為水漿，坎陷故困。艮為金、為求、為山，離位東，故曰東山。巽為利市、為母，伏震為子。
睽之歸妹
林辞
鉛刀攻玉，無不鑽鑿。龍體具舉，魯般為輔。三聖翼事，所求必喜。
注
通《漸》。艮為刀，巽柔故曰鉛刀。震為玉、為龍，艮手為鑽鑿，兌為魯，故曰魯般。坎為聖，震數三，故曰三聖。震為羽翼、為喜。○具，宋元本作其，般作班，依汲古。
睽之豐
林辞
喜來如雲，舉家蒙歡。眾才君子，駕福盈門。
注
通《渙》。震為喜，坎為雲，艮為家、為君子、為門，坎為眾，震為駕、為福。○蒙歡，汲古作歡忻，從宋元本。
睽之旅
林辞
響像無形，骨體不成。微行衰索，消滅無名。
注
巽風響而無形，艮為體、為名，巽伏故無名。
睽之巽
林辞
積水不溫，北陸苦寒。露宿多風，君子傷心。
注
伏坎故曰積水、曰苦寒，坎北故曰北陸。坎為露、為宿，重巽故風多。艮為君子，坎為心。
睽之兌
林辞
黃馬綠車，駕之大都。贊達才能，使我無憂。
注
伏震為玄黃、為馬、為車，兌西方，數四，九宮四色綠，故曰綠車。艮為都，重艮故曰大都。兌口故曰贊達。互巽為材，坎為憂，坎伏故無憂。
睽之渙
林辞
從風放火，艾芝俱死。三害積房，叔子中傷。
注
巽風艮火，巽為艾芝，在火上故死。震數三，坎為害、為積，艮為房、為叔子，坎為中、為傷，《論衡》："身蒙三害，雖孔丘、墨翟不能自免"。○房，汲古作聚，依宋元本。叔，宋元本作十，依汲古。
睽之節
林辞
一身三手，無益於輔。兩足共節，不能克敏。
注
艮為身，坎數一，故曰一身，震數三，艮手故曰三手。兌毀坎破，故無益於輔。正反震故曰兩足。艮多節，正反震故曰共節。節者，止也，故不能克敏。
睽之中孚
林辞
南向陋室，風雨併入。埃塵積濕，王母盲痹。偏枯心疾，亂我家次。
注
震為南，艮為室，巽為敝漏，故曰陋室。巽風故起埃塵，兌雨故積濕。艮為埃塵，震為王，巽為母，故曰王母，互大離故曰盲。上風下濕故曰痹。痹，濕病也。巽枯在上故曰偏枯。○次，宋元本作資，依汲古。
睽之小過
林辞
採薇出車，魚麗思初。上下促急，君子懷憂。
注
採薇、魚麗，皆《小雅》詩篇名，毛序謂美萬物盛多能備禮。鄭註：鄉飲酒雲，魚麗言太平年豐物多也，焦雲思初念初時之盛而今不然也，與毛鄭異，艮手為採巽為薇，震為車，巽為魚，震為初，艮上震下，風散兌毀，故曰上下促急。艮為君子。
睽之既濟
林辞
先易後否，告我利市。騷蘇自苦，思我故止。
注
○吾，汲古作再，依宋元本。
睽之未濟
林辞
生宜地乳，上皇大喜。隆我福祉，貴壽無極。
注
此與上皆用半象。