萃
萃
萃之乾
林辞
碩鼠四足，飛不上屋。顏氏淑德，未有爵祿。
注
《說文》：鼫鼠五技，能飛不能上屋。此用萃象。艮為鼠，伏震為足，卦數四，故曰四足。艮為飛、為屋、為顏、為爵。○淑，汲古作淵，依宋元本。
萃之坤
林辞
新受大喜，福履重職，樂且日富。
注
兌為悅，正反兌喜樂，坤為重，坤多，故曰富。仍用萃象。
萃之屯
林辞
克身潔已，逢禹巡狩。錫我玄龜，拜受福祉。
注
坤為身，坎水，故曰潔。震為王，故曰禹。艮為龜，震為玄，故曰玄龜。《書洪範》：天乃錫禹洪範九疇，註：天與禹洛出書，神龜負文而出，列於背，有數至九，禹因而第之以成九疇，故曰錫我玄龜，拜受福祉。艮為拜，震為祉。○克，宋元本作克，潔作整，依汲古。
萃之蒙
林辞
置筐失筥，輪破無輔。家伯為政，病我下土。
注
震為筐筥，坎為失、為輪、為破、為家，震為伯，《詩小雅十月篇》："家伯冡宰"，助幽王為虐者也。坎為病，坤為下土，《小雅》"無棄爾輔"註：輔以佐車。
萃之需
林辞
機言不發，頑不能達。齊魯為仇，亡我葵丘。
注
此用《萃》象。兌為言，三至上正反兌，故曰機言，坤閉，故不發。艮止，故頑不能達。巽齊兌魯相背，故曰為仇。艮為丘，兌為華，故曰葵丘。
萃之訟
林辞
亡錐失斧，公輸無輔。抱其彞器，適君子處。
注
坎為錐，坎失，故曰亡錐。兌為斧，兌覆，故曰失斧。巽為工，故曰公輸。兌為輔，兌折，故無輔。伏震為彞器。萃艮為抱、為君子，言微子抱彞適周也。兼用萃象。
萃之師
林辞
家在海隅，橈短深流。伯氏難行，無木以趨。
注
詳《蠱》之《蒙》。
萃之比
林辞
德施流行，利之四鄉。雨師灑道，風伯逐殃。巡狩封禪，以告成功。
注
詳《益》之《復》。
萃之小畜
林辞
筐傾筥覆，喪我公粒。簡伯無禮，太師正食。
注
通《豫》。震為筐筥，二至四震覆，故曰傾覆。震為公、為粒、為竹簡、為伯，故實未詳。○粒，汲古作置，依宋元本。
萃之履
林辞
泥滓污辱，棄捐溝瀆。為眾所笑，終不顯錄。
注
通《謙》。坤水坎水，故曰泥滓污辱。坤死，故曰棄捐。互坎故曰溝瀆。坎眾，震笑，艮為顯，在下故不顯。
萃之泰
林辞
獮猴兔足，腥臊少肉。漏巵盛酒，利無所有。
注
震為獮猴、為兔、為足，伏巽為腥臊，兌為骸骨，故少肉。震為巵，伏巽，下斷故曰漏巵。兌為酒，與震連，故曰漏疤盛酒。巽為利，巽伏，故無利。○有，宋元本作得，非，依汲古。
萃之否
林辞
鹿畏人藏，俱入深谷。命短不長，為虎所得，死於牙腹。
注
詳《姤》之《比》。
萃之同人
林辞
南山芝蘭，君子所有。東家淑女，生我玉寶。
注
乾為山，位南，故曰南山。巽為芝蘭，乾為君子，離為東家，巽為女，乾善，故曰東家淑女。乾為玉、為寶。○芝蘭，宋元本作蘭芝，依汲古。
萃之大有
林辞
左指右揮，邪佞侈靡。執節無良，靈君以亡。
注
通《比》。離東故曰左，坎西故曰右。艮為指揮，乾言，兌亦為言，而與乾背，故曰邪佞。離為文，故曰侈靡。艮為執、為節，乾為君，坤死，故曰靈君以亡。似指楚靈王。
萃之謙
林辞
鬱不明，為陰所傷。眾霧群聚，共奪日光。
注
艮為明，坎隱，故鬱不明。，日食色也。坤陰在上，故曰為陰所傷。坤為眾、為霧，故曰眾霧群聚。艮為日，坎黑，地黑，故曰光被奪也。○鬱，汲古作爵秩，陰作臣，霧作陰，依《噬嗑》之《艮》校。
萃之豫
林辞
穿鼻系株，為虎所拘。王母祝禱，禍不成災。突然脫來。互艮為鼻，
注
坎為穿，故曰穿鼻。伏巽為系、為木，故曰系株。艮為虎，艮止，故為虎所拘。坤為母，震為王、為言，故曰王母祝禱。坎為禍災，震出在外，故脫去禍災也。○禱，元本作福，依宋元本、汲古。
萃之隨
林辞
貧鬼守門，日破我盆。毀罌傷缸，空虛無子。
注
詳《臨》之《兌》。
萃之蠱
林辞
襄王叔帶，鄭人是賴。莊公卿士，王母憂苦。
注
互震為王，艮為叔，巽為帶，震為莊、為公，巽為母，互大坎為鄭、為憂苦。按：《左傳僖二十四年》："大叔帶以狄師伐周襄王，奔鄭，大叔居溫，鄭伯與鄭大夫每日省視，官具乾泛而後聽私政，叔帶亦依附鄭人"，故曰襄王叔帶、鄭人是賴。王母似指隗氏。○叔，元本訛束，依宋本、汲古。苦，汲古作喜，依宋元本。王，宋元本作皇，依汲古。
萃之臨
林辞
昭君死國，諸夏蒙德。異類既同，宗我王室。
注
震為君，坤為文，故曰昭君。坤為死、為國，昭君死國，言昭王南征不返也。坤為眾，故曰諸夏。震為德也。坤為類，伏艮為室，震為宗、為王。○死，汲古作守，依宋元本。宗，汲古作崇，依宋元本。
萃之觀
林辞
冬藪枯腐，常風於道。蒙被塵埃，左右勞苦。
注
坤為冬、為藪，《爾雅釋地》："藪，大澤也"，藪至冬日蘆葦皆枯死，故曰冬藪枯腐。巽為枯腐、為風，艮為道路。常風於道，言枯腐之物常為風吹至道也。坤為塵埃，伏震為左，兌為右。○枯，汲古作朽，依宋元本。常，汲古作當，依宋元本。
萃之噬嗑
林辞
六爻既立，神明喜告。文定吉祥，康叔受福。
注
坎數六，爻，交也。坎乾交坤，故曰六爻既立。左傳"六體不易"亦以六為坎。震為神、為喜告，離為明、為文。詩：文定厥祥，震為康，艮為叔。○喜，汲古作所，依宋元本。
萃之賁
林辞
泣涕長訣，我心不悅。遠送衛野，歸寧無咎。
注
坎為泣涕、為心、為憂，故不悅。震為衛，艮為野、為寧，震為歸，《詩衛風》："遠送於野，泣涕如雨"，莊薑送戴媯，歸國之詩。○悅，宋元本作快，咎作子，均依汲古。
萃之剝
林辞
三宿無主，南行勞苦。東里失利，喪其珍寶。
注
坤為宿，正互三坤，故曰三宿。震為主，震覆，故無主。坤為勞苦，乾為行，位南，故曰南行。乾為金玉，故曰珍寶。乾伏，故喪其珍寶。坤為里。東象，或取納乙。
萃之復
林辞
大斧破木，讒佞破國。東關梁五，禍及三子。晉人亂危，懷公出走。
注
詳《頤》之《臨》。兌為斧，兌形長故曰大斧。梁五，宋本作東間良王，汲古作良工，依元本。危，汲古訛邑，依宋元本。
萃之無妄
林辞
乘風上天，為時服軒。周旋萬里，無有患難。
注
巽為風，乾為天，艮為時，震為軒、為周旋，乾為萬里。
萃之大畜
林辞
大樹百根，北與山連。文君作人，受福萬年。
注
震為木，乾大，故曰大樹。乾為百，艮山，伏坤為北，故曰北與山連。坤為文，乾君，故曰文君。震為人、為福，乾為萬年，言文王作人也。○北，汲古作比，人作義，均依宋元。
萃之頤
林辞
陽伏在下，陰制佑福。生不逢時，潛龍隱處。
注
陽在初，故曰伏在下。坤為陰，震為福佑、為生，艮為時，坤閉，故不逢時。震為龍，乾初九曰潛龍勿用，故曰隱處。
萃之大過
林辞
亂頭多憂，搔虱生愁。膳夫仲允，使我無聊。
注
乾為頭，伏坤為亂、為憂，巽為虱，伏艮為搔，伏震為夫、為餌，故曰膳夫。互大坎為仲，乾為信，故曰仲允。伏坤為我，《詩小雅十月篇》："仲允膳夫"註：皆用後嬖進助幽王亂國者。○搔，丁雲宜依《御覽》作蚤，按：蚤不生頭上，不可從。聊，元本作憂，以與愁韻，豈知聊愁古同韻，易林每如此，故依宋本、汲古。
萃之坎
林辞
江河淮海，天之都市。商人受福，國家富有。
注
詳《謙》之《小畜》。
萃之離
林辞
泰山幽谷，鳳凰游宿。禮義有序，可以求福。
注
通《坎》。互艮為山，震東，故曰泰山。艮為谷，與坎連，故曰幽谷。離為文、為鳳凰，坎為宿，離為夏、為禮，兌為秋、為義，艮求，震福。
萃之咸
林辞
山水暴怒，壞梁折柱。稽難行旅，留連愁苦。
注
詳《咸》之《豫》。山水，汲古作水山，依宋元本。
萃之恒
林辞
阿衡服箱，大一載行。巡時厯舍，所之吉昌。
注
詳《恆》之《復》。
萃之遯
林辞
三宿無主，南行勞苦。東里失利，喪其珍寶。
注
詳本林《剝》。
萃之大壯
林辞
生無父母，出門不喜。買菽失粟，亡我大利。
注
震為生，乾數無，坤伏，兌折，故生無父母。乾為門戶，震出，震喜，父母毀折故不喜。震為菽豆，巽為粟、為利，巽伏，故失粟，故無利。○菽，汲古、元本作椒，依宋本。利，宋元本作乘，依汲古。
萃之晉
林辞
安坐玉堂，聰樂行觴。飲福萬歲，日壽無疆。
注
詳《鼎》之《升》。歲，汲古作鍾，壽作受，依宋元本。
萃之明夷
林辞
登危入厄，四時變易。春霜夏雪，物皆凋落。
注
震為登，伏巽為入，坎危，坤厄，震為春，南為夏，坎為冬，坤為秋，故曰四時變易。震又為時，卦數四也。坤為霜，與震連，故曰春霜。坎為雪，與離連，故曰夏雪。坤為死，故物皆凋落。○夏，宋元本作變，非，依汲古。
萃之家人
林辞
衣穴履穿，無以禦寒。細小貧窶，不能自存。
注
震為衣履，震伏巽，下斷故曰穴、曰穿。坎為寒，離虛，故曰貧窶。○穴，汲古作空，依宋元本。
萃之睽
林辞
目不可合，憂來搔足。怵惕恐懼，去其邦域。
注
睽，《說文》：兩目不相聽也，不相聽故目不可合。坎為憂、為恐懼，艮為邦域，艮伏，故去其邦域。
萃之蹇
林辞
齎貝贖狸，不聽我詞。繫於虎鬚，牽不得來。
注
艮為貝、為狸、為虎、為須、為牽，離為有言，故不聽我詞。坎陷，艮止，故牽不得來。
萃之解
林辞
伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存，聲芳後時。
注
詳《泰》之《乾》。
萃之損
林辞
張王子季，爭財相制。商君頑囂，不知所由。
注
震為張、為王，艮為季，坤為財，正反艮故曰爭財相制。震為君、為商旅，故曰商君。兌魯，故曰頑囂。正反震故不知所由。○由囂為韻，宋元本作申，依汲古。
萃之益
林辞
長城既立，四夷賓服。交和結好，昭君是福。
注
艮為城，巽為長，故曰長城。坤為夷，震卦數四，故曰四夷。震為賓客，故曰賓服。震喜，正反震，故曰交和結好。震為君，坤為文，艮為明，故曰昭君。顧寧人謂昭君為王嬙，豈知《萃》之《臨》曰昭君守國，《鼎》之《噬嗑》曰昭君喪居，皆因卦有坤離之象，固非指王嬙也。
萃之夬
林辞
千歡萬悅，舉事為決。獲受嘉慶，動作有得。
注
兌為歡悅、為決，乾為千萬。
萃之姤
林辞
種一得十，日益有息。仁政獲民，四國睦親。
注
姤伏復，一陽下生，坤數十，故曰種一得十。復陽日息。震為仁，坤為政、為國、為民，震卦數四，故曰四國。復出入無疾，故睦親。○睦親，汲古作親睦，依宋元本。
萃之萃
林辞
蒙慶受福，有所獲得。不利出域，病人困棘。
注
伏震為福慶，艮止，故有獲，故不利出域。艮為域，互大坎為病、為棘。○域，汲古作城，病棘作疾極，依宋元本。
萃之升
林辞
安子富有，東國不殃。齊鄭和親，顯比以喜。
注
坤為安、為富有，震為子，故曰安子富有。坤為國、為殃，震為東，震解，故曰東國不殃。巽為齊，坤為鄭。《說文》："鄭，地町町然平也"，故坤形象之。兌悅，故和親。坤為比，震為喜。○以，宋元本作不，依汲古。安子事未詳。
萃之困
林辞
九里十山，道仰峻難。牛馬不前，復反來還。
注
通《賁》。震數九，兌數十，艮為里、為山，故曰九里十山。艮為道，艮高，故曰峻難。離為牛，震為馬，艮止，故不前。震反，故曰還。
萃之井
林辞
鳩杖扶老，衣食百口。曾孫壽考，凶惡不起。
注
《風俗通》高祖戰敗，匿叢薄間，鳩鳴其上，因得脫，後作鳩杖，以賜老者。離為鳩，巽為杖，伏艮為扶、為壽，故曰扶老。兌為食、為口，上下卦正反皆有口形，故曰百口。又伏震為百也。艮為曾孫、為壽考。○曾孫，宋元本作增添，依汲古。
萃之革
林辞
霧露雪霜，日暗不明。陰孽為疾，年谷大傷。
注
詳《姤》之《恆》。
萃之鼎
林辞
迷行數卻，不知東西。陰強暴逆，道里不通。
注
通《屯》。坤為迷、為退，故數卻，故不知東西。震為東，兌為西也。坤為陰、為逆，震為大塗，坎陷，故不通。○里，宋元、汲古皆作理，依局本。
萃之震
林辞
登高上山，見王自言。信理我冤，得職蒙恩。
注
震為登，艮為山，故曰登高上山。震為伸、為王、為言，坎為冤，震解，故曰伸理我冤。艮為官職。
萃之艮
林辞
三世為德，天祚以國。封建少昊，魯侯之福。
注
艮為世，納丙，故曰三世。艮為天、為國，互震為德，艮為封建，震為帝，故曰少昊。伏兌為魯，震為諸侯、為福。魯國為少昊之墟，言周公佐文王、武王、成王，有功於三世，故得建國於少昊之虛也。
萃之漸
林辞
喬木無息，漢女難得。橘柚請佩，反手難悔。
注
《詩周南》："南有喬木，不可休息；漢有游女，不可求思"，《列仙傳》："江泛二女，鄭交甫悅之，下請其橘柚之佩，遂解佩與交甫，交甫受而懷之，去數十步，佩亡，二女亦不見"，黃丕烈雲《韓詩內傳》亦載此事，所謂聘之以橘柚也，然則此事相傳甚古，詩詞是否指此誠不敢定，然焦韓二家則皆與列仙傳同也。巽為木、為高，故曰喬木。震為息，震伏，故曰無息。坎水，巽女，故曰漢女。艮為橘柚、為手、為佩，伏震為反艮，故曰反手難悔。言一釋手即無也。○喬，元本作橘，依宋本、汲古。橘柚，汲古訛禱神，難悔作離汝，均依宋元本。
萃之歸妹
林辞
東鄰西家，來即我謀。中告吉誠，使君安寧。
注
離為東鄰，坎為西鄰、為謀、為中、為誠，震為告、為君，伏艮為安寧。
萃之豐
林辞
褰衣出戶，心欲北走。王孫母驚，使我長生。
注
通《渙》。艮為褰、為戶，震為衣、為出走，故曰褰衣出戶。坎為心、為北，故曰心欲北走。震為王，艮為孫、為我，震為生、為驚，巽長，故曰長生。○北，汲古作奔，依宋元本。
萃之旅
林辞
三日不飲，遠水無酒。晝夜焦喉，使我為咎。
注
離日，艮數三，故曰三日。兌口為飲，艮止，故曰不飲。坎為水、為酒，坎伏在山上，故曰遠水無酒。離為晝，坎為夜，兌為喉，上離火、下艮火，故焦喉。○使我，宋元本作傷鬼，依汲古。
萃之巽
林辞
眾口銷金，愆言不驗。腐臭敗兔，入市不售。
注
初四正反兌，故曰眾口。乾為金，一陰下生銷陽，故曰銷金。正反兌，故曰愆者，言愆者，差也，爽也。巽為臭腐，伏震為兔，巽爛，故曰敗兔。巽為入、為市。
萃之兌
林辞
姬冠應門，與伯爭言。東家失狗，意我不存。爭亂忘因，絕其所歡。
注
伏艮。互震為姬、為伯，艮為門，三至上正反震，故曰應門、曰爭言。震為東，艮為狗，艮伏，故曰失狗。坎為意，艮為我。意我不存者，意我有無也，不謂無，存謂有。○我，汲古作在，忘因作無怠，其作吾，均依宋元本。姬疑為雞之音訛字，巽為雞。易林亦以兌為雞，《史記孔子弟子列傳》："子路好勇，冠雞冠"。惟，汲古作嫗，似又與伯對文，茲姑從宋元本。
萃之渙
林辞
祚加明德，興我周國。公劉文母，福流子孫。
注
艮為明，震為周、為德、為公，伏離為文，巽為母。公劉，周祖文母大任也。《詩》："恩齊太任，文王之母"。震為福、為子，艮為孫。○興，汲古作與，依宋元本。
萃之節
林辞
針頭刺手，百病瘳愈。抑按捫灸，死人復起。
注
坎為針、為刺，艮為手、為頭，故曰針頭刺手。坎為病，震為百，震解，故瘳愈。艮為按捫。艮火，故曰灸。震為人、為起，坎為死，故曰死人復起。
萃之中孚
林辞
元龜象齒，大賂為寶。稽疑當否，衰微復起。
注
艮為龜、為象，震長，故曰元龜。兌為齒，震為寶，龜可卜，故曰稽疑。正反艮，故曰當否。巽隕落，故曰衰微。震為起。《詩魯頌》："元龜象齒，大賂南金"。
萃之小過
林辞
故室舊廬，消散無餘。不如新創，可以樂居。
注
上二句說上卦震，震為覆艮，艮為室、為廬，艮覆，故曰消散。下二句說下艮，艮手為創、為居，形儼然新屋，震喜，故曰樂居。
萃之既濟
林辞
老狐多態，行為蠱怪。驚我王母，終無咎悔。
注
多用半象。汲古本怪下多為魅為妖四字，依宋元本。
萃之未濟
林辞
愛子多財，起跡空虛。避害如神，水不能濡。
注
多用半象。