巽
巽
巽之乾
林辞
採唐沬鄉，要期桑中。失信不會，憂思約帶。
注
詳《師》之《噬嗑》。○期，汲古作我，思約作在鉤，均依宋元本。
巽之坤
林辞
有鳥飛來，集於宮樹。鳴聲可惡，主將出去。
注
詳《屯》之《夬》。○可惡，汲古作畏惡，依宋元本。
巽之屯
林辞
仁政之德，參參日息。成都就邑，日受厥福。
注
詳《旅》之《臨》。○參參，局本作恭恭。
巽之蒙
林辞
他山之錯，與璆為仇。來攻吾城，傷我肌膚，邦家搔憂。
注
詳《明夷》。○錯，宋元本作儲，來，汲古作夾，依宋元本。
巽之需
林辞
貝贖狸，不聽我辭。繫於虎鬚，牽不得來。
注
詳《否》之《革》。
巽之訟
林辞
一簧兩舌，佞言諂語。三姦成虎，曾母投杼。
注
詳《師》之《乾》。○佞，宋元本作妄，依汲古。
巽之師
林辞
魁行搖尾，逐雲吹水。污泥為陸，下田宜稷。
注
詳《同人》之《漸》。首句宋元本汲古皆作薄行搔尾，依《同人》之《漸》校。
巽之比
林辞
天門九重，深內難通。明登至莫，不見神公。
注
艮居戌亥，故曰天門。內經以戌亥為天門，辰巳為地戶是也。坤為重，數九，故曰天門九重。《漢上易》謂坤納癸，自乙至癸，故數九也。重坤，故曰深，坤閉，故曰難通。艮為光明，坎為莫，震為神、為公，三五震覆，又坎為隱，故不見也。《後漢郎顗傳》神在天門，出入聽候，言神在戌亥，司候帝王興衰得失。○深，汲古作澤。登，宋元本作坐，依汲古。至，汲古作到，依宋元本。
巽之小畜
林辞
暗目失明，耳閼不聰。陷入深淵，滅頂憂凶。
注
二至四兌，易以兌為眇，故曰暗目失明。又離為目，伏坎，故曰暗目也。伏坎為耳、為塞，故曰耳閼不聰。閼，音遏，壅塞也。伏坤為淵，坎陷。艮為頂，坤為滅、為凶，故曰滅頂憂凶。坎水，坤水，故有此象。○目失，汲古作昧不，閼作聾，憂作成，均依宋元本。不聰，宋元本作聽聰，非，依汲古。頂，元本訛頃。
巽之履
林辞
霧露早霜，日暗不明。陰陽孽疾，年谷大傷。
注
伏坎為霧露，坤為霜，離為日，伏坎，故不明。但林詞似全用旁通，艮亦為日，與坎連體，故曰不明也。坎為疾，震為谷，坤為年歲、為喪，故曰年谷大傷。
巽之泰
林辞
三階土廊，德義明堂。交讓往來，享燕相承。箕伯朝王，錫我玄黃。
注
《漢書東方朔傳》註：泰階者，天之三階也。上階為天子，中階為諸侯公卿大夫，下階為士庶人。坤為階，震數三，故曰三階。艮為廊、為明堂，兌為燕享。震為伯、為箕，乾為王，天玄地黃，故曰錫我玄黃。○階，宋元本訛諧，依汲古。
巽之否
林辞
爭雞失羊，利得不長。陳蔡之患，賴楚以安。
注
巽為雞，兌為羊，兌伏，故失羊。巽為利、為長，坤喪，故曰不長。震為陳、為蔡、為楚，坤為患，艮為安。《史記》孔子厄於陳蔡，楚昭王發兵救之，得免。
巽之同人
林辞
天旱水涸，枯槁無澤，未有所獲。
注
火在天下，故曰天旱。坎伏，故曰水涸。離為枯槁。
巽之大有
林辞
陶朱白圭，善賈息貲。公子王孫，富利不貧。
注
乾為大赤，離火，故曰陶朱。乾為玉，乾金色白，故曰白圭。遇卦巽為商賈、為利，故曰善賈息貲。伏震為公、為子、為王，艮孫，故曰公子王孫。重巽，故曰富利不貧。○貲，宋元本作資，依汲古。
巽之謙
林辞
龜厭江海，陸行不止。自令枯槁，失其都市，憂悔無咎。
注
詳《泰》之《節》。
巽之豫
林辞
黃鳥採蓄，既嫁不答。念吾父兄，思復邦國。
注
《詩小雅黃鳥篇》言旋言歸，復我諸兄，復我諸父；《我行篇》言採其蓫，爾不我畜，復我邦族，皆刺禮教不行、婦中道見棄之詩。蓫，《釋文》雲本又作蓄，今易林即作蓄，是焦與毛詩異讀也。震為黃，艮為鳥、為採，震為蓄。蓄，冬菜也。震為嫁，二至四震反，故雲不答。坎為思念，伏乾為父，震為兄，坤為吾、為邦國，震反，故曰復。
巽之隨
林辞
田鼠野雞，意常欲逃。拘制籠檻，不得動搖。
注
詳《需》之《隨》。
巽之蠱
林辞
平國不君，夏氏作亂。烏號竊發，靈公殞命。
注
詳《臨》之《晉》。
巽之臨
林辞
巨蛇大暎戰於國郊。上下閉塞，君主走逃。
注
詳《剝》之《艮》。
巽之觀
林辞
讒言亂國，覆是為非。伯奇流離，共子憂哀。
注
詳《豐》之《鼎》。
巽之噬嗑
林辞
鬱不明，為陰所傷。眾霧集聚，共奪日光。
注
詳《噬嗑》之《艮》。○，宋元本訛映，依汲古。
巽之賁
林辞
望城抱子，見邑不殆。公孫上堂，大君歡喜。
注
離為望，艮為城、為抱，震子，故曰望城抱子。艮為邑，坎為殆，震解，故不殆。艮為孫、為堂，震為公，故曰公孫上堂。震為君、為喜。殆，音以。
巽之剝
林辞
三蟲為蠱，剗跡無與。勝母盜泉，君子弗處。
注
詳《觀》之《困》。○蟲，從宋元，汲古作蟲。為，宋元本作作，茲依汲古。
巽之復
林辞
車馳人趨，捲甲相求。齊魯寇戰，敗於犬丘。
注
詳《坤》之《兌》。戰，宋元本作戎，依汲古。
巽之無妄
林辞
欲訪子車，善相欺紿。桓叔相迎，不見所期。
注
初至四正反震，故曰欺紿。艮為叔、為木，故曰桓叔。《說文》桓，郵亭表也。其事未詳。
巽之大畜
林辞
爭雞失羊，亡其金囊，利得不長。陳蔡之患，賴楚以安。
注
詳《恆》之《夬》。
巽之頤
林辞
歲暮花落，陽入陰室。萬物伏匿，利不可得。
注
坤候卦為亥，故曰歲暮。兌為華，兌伏不見，故曰花落。乾本居亥，坤行至亥陰牝陽，故曰陽入陰室。艮為室，即文言所謂陰凝於陽也。坤為萬物所藏，故曰伏匿。巽為利，巽伏，故曰利不可得。○匿利，宋元本作藏匿，依汲古。
巽之大過
林辞
晨風文翰，大舉就溫。昧過我邑，羿無所得。
注
詳《小畜》之《革》。翰，宋元本作翮，依汲古。第三句宋本、汲古作過我成邑，元本作過我城邑，依《小畜》之《革》校。
巽之坎
林辞
時鵠抱子，見蛇何咎。室傢俱在，不失其所。
注
詳《否》之《鼎》。
巽之離
林辞
隱隱大雷，霧霈為雨。有女痴狂，驚駭鄰裡。
注
伏震為雷，重坎，故曰霧霈為雨。巽為女，巽進退，故曰痴狂。伏震為驚駭，艮為里。
巽之咸
林辞
無足斷跟，居處不安，凶惡為患。
注
詳《革》之《蹇》。
巽之恒
林辞
破筐敝筥，棄捐於道，不復為寶。
注
震為筐筥、為道、為寶，兌毀，故破敝，故棄捐。
巽之遯
林辞
三雞啄粟，十雛從食。飢鳶卒擊，亡其兩叔。
注
詳《中孚》之《頤》。
巽之大壯
林辞
乘車七百，以明文德。踐土葵丘，齊晉受福。
注
詳《兌》之《剝》。
巽之晉
林辞
百足俱行，相輔為強。三聖翼事，王室寵光。
注
詳《屯》之《履》。
巽之明夷
林辞
典冊法書，藏閣蘭台。雖遭潰亂，獨不遇災。
注
詳《坤》之《大畜》。閣，汲古作在，依宋元本。此以坤為書冊，火在下，故不遇。
巽之家人
林辞
西誅不服，恃強負力。倍道趨敵，師徒敗覆。
注
詳《需》之《屯》。西，宋元本作四，依汲古。趨，汲古作奔，依宋元本。
巽之睽
林辞
春陽生草，夏長條。萬物蕃滋，充寶益有。
注
詳《井》之《巽》。
巽之蹇
林辞
磝磽禿白，不生黍稷。無以供祭，祇靈乏祀。
注
此用遇卦巽象。巽為白，寡髪，故曰禿白。艮山，故曰磝磽。磝磽，山田小石也。巽為黍稷，兌毀，故不生。震為祭、為神，故曰祇靈。震伏，故乏祀。○磝磽，宋元本作磝磝，依汲古。乏，汲古作代，依宋元本。
巽之解
林辞
牽衣涉河，水深漬罷。幸賴舟子，濟脫無他。
注
詳《坤》之《萃》。第二句汲古作澗流浚多，依宋元本。罷，音婆。《唐韻正》雲：凡經傳中罷倦之罷皆音婆，今人音皮而誤。按：林以罷與河韻，正與韻正說合。
巽之損
林辞
宜行賈市，所求必倍。載喜抱子，與利為友。
注
詳《大過》之《恆》。戴，汲古作載，依宋元本。
巽之益
林辞
兄徵東夷，弟伐遼西。大克勝還，封居河間。
注
震為兄、為東、為徵，互坤，故曰東夷。伏兌為西，坤水，故曰遼西、曰河間。艮為封。○居，宋元本作君，依汲古。
巽之夬
林辞
初雖驚惶，後乃無傷。受其福慶，相孝為王。
注
乾為福慶、為王，相孝為王，言輔相秦孝公，使秦稱王也。似指商鞅。兌西，故曰商。
巽之姤
林辞
隨風乘龍，與利相逢。田獲三倍，商旅有功。
注
憧憧之邑，長安無他。巽風乾龍，故曰隨風乘龍。巽為利、為三倍，伏震為田，故曰田獲三倍。巽為商旅，伏坤為邑、為安，巽為長，故曰長安。他蛇古通，巽為蛇，中孚初爻有他不燕，即以巽為蛇，林本易也。
巽之萃
林辞
魚擾水濁，寇圍吾邑。城危不安，驚恐狂惑。
注
坤巽皆為魚，而坤為水，坤黃，故曰水濁。風散，故曰魚擾。坤為吾、為邑，巽為寇，故曰寇圍吾邑。艮為城，風隕，故曰城危。坤為憂懼，為迷，故曰驚恐狂惑。
巽之升
林辞
雖塞復通，履危不凶，保其明功。
注
坤為閉塞，震為通、為履，互大坎為危，故曰履危。坤為凶，震解，故不凶。○汲古多以道立宗四字，宋元本無。塞，宋元本作窮，依汲古。
巽之困
林辞
坤厚地德，庶物蕃息。平康正直，以綏大福。
注
巽為庶物，伏震為蕃鮮，故曰蕃息。伏坎為平、為正直，震為大福。
巽之井
林辞
山水暴怒，壞梁折柱。稽難行旋，留連愁苦。
注
詳《咸》之《豫》。
巽之革
林辞
使燕築室，身不庇宿。家無聊賴，瀸我衣服。
注
兌為燕，伏艮為室、為築、為身、為庇，艮伏，故曰身無庇宿，曰家無聊賴。坎為宿，艮為家也。伏震為衣，坤水，故曰瀸我衣服。瀸，濕也。○瀸，汲古作織，依宋元本。
巽之鼎
林辞
矢石所射，襄公劇。吳子巢門，傷病不治。
注
通《屯》。坎為矢、為射，艮為石，震為公、為輔佐，故曰襄公。，病也。按：宋襄公與楚戰，傷股而病，坤死，故曰劇。震為子、為言，故曰吳子。《說文》吳，大言也。《詩周頌》不吳不敖，《魯頌》不吳不場，《傳》吳，嘩也，故震為吳，坤為門，艮為巢，故曰巢門。襄二十五年，諸樊伐楚門於巢，巢牛臣射之，卒。坤死，故曰傷病不治。○，《公羊傳》大災者何，紵也。註：疾病也。元本訛痢，依宋本、汲古。門於巢，杜註雲：將攻巢門。
巽之震
林辞
日月運行，一寒一暑。榮寵赫赫，不可得保。
注
顛顛墜墜，更為士伍。詳《中孚》之《晉》。
巽之艮
林辞
宮門悲鳴，臣圍其君，不得東西。艮為宮門，互坎為悲，震為鳴、為君。
注
艮為臣，上艮下艮，震君在中，故曰臣圍其君。震東，坎西，坎陷，艮止，故曰不得東西。
巽之漸
林辞
戴盆望天，不見星辰。顧小失大，福逃牆外。
注
詳《賁》之《蒙》。
巽之歸妹
林辞
天之所明，禍不遇家。反目相逐，終得知美。
注
小畜以離為反目，茲二至四互離，故亦曰反目。震為逐，坎為和。○目，宋元本作自，美作鳴，均依汲古。
巽之豐
林辞
天陰霖雨，塗行泥潦。商人休止，市無所有。
注
詳《夬》之《大過》。
巽之旅
林辞
嘉門福喜，增累盛熾。日就有德，宜其家國。
注
艮為門，伏震為福喜、為盛熾。離為日，艮為家國。○第四句宋元本作宜民宜國，茲依汲古。
巽之巽
林辞
溫山松柏，常茂不落。鸞鳳以庇，得其歡樂。
注
詳《需》之《恆》。
巽之兌
林辞
南山之陽，華葉將將。嘉樂君子，為國寵光。
注
詳《革》之《大有》。此皆用旁通象。
巽之渙
林辞
畫龍頭頸，文章未成。甘言美語，詭辭無名。
注
詳《蒙》之《噬嗑》。詭，宋元本作說，茲依汲古。
巽之節
林辞
嬰兒孩子，未有知識。彼童而角，亂我政事。
注
詳《損》之《大畜》。以震為孩子可證《明夷》五爻非箕子也。
巽之中孚
林辞
陰作大姧，欲君勿言。鴻鵠利口，發其禍端。荊季懷憂，張伯被患。
注
通《小過》。坎為姧，互大坎，故曰大姦。震為君、為言，艮止，故曰勿言。震為鴻鵠，兌為口，互巽，故曰利口。震為荊、為張伯，艮季，坎為憂患。○其，宋元本作患，依汲古。端，汲古作亂，依宋元本。
巽之小過
林辞
德之流行，利之四鄉。雨師灑道，風伯逐殃。巡狩封禪，以告成功。
注
詳《益》之《復》。
巽之既濟
林辞
禹將為君，裝入昆侖。稍進陽光，登見溫湯，功德昭明。
注
坎為湯，下離，故曰溫湯。離為陽光、為照明，餘皆用半震半艮。
巽之未濟
林辞
五嶽四瀆，含潤為德。行不失理，民賴恩福。
注
詳《頤》之《明夷》。