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復之乾

林辞

任武負力,東征不伏。蹈泥履塗,雄師敗覆。

此用遇卦"復"象。震為武、為東征、為蹈,履坤為水、為泥塗、為師,坤喪故敗覆。○第三句汲古作"陷履泥塗",宋本作"陷泥履塗",茲依元本。

復之坤

林辞

義不勝情,以欲自營。覬利危躬,折角摧頸。

坤為義、為情欲、為躬,坤死故危躬。艮為角、為頸,《復》下震為覆艮,艮覆故曰折角摧頸。此亦全用遇卦象。○覬,元本作為,依宋木、汲古。躬,宋元本作寵,從汲古。

復之屯

林辞

懸貆素飡,食非其任。失輿剝廬,休坐徙居,室家何憂。

艮貆,艮陽在上故曰懸貆。震為口、為白,故曰素飡。《詩魏風》:"胡瞻爾庭有懸貆兮,彼君子兮,不素餐兮",飡,即餐也。震為食、為輿,坤喪故失輿。艮為廬,坎破故剝廬。艮為坐、為居,震行故徙居。艮為室家,坎為憂,震樂故無憂。○貆,宋元本、汲古本作狟,依湖北局本,與詩合。飡,元本作餐,依宋本、汲古。按:《說文》狟,犬行也。《廣韻》狟與貆通。然三本皆作狟,是焦詩本作狟。

復之蒙

林辞

鷂鴟娶婦,深目窈身。折腰不媚,與伯相背。

艮為鷂鴟。震為娶,坤為婦,互大離故曰深目。坤為身、為黑,故曰窈身。坎為腰、為折,震為武、為健,故曰不媚。震為伯,艮為背。○鶹●鶹亦●屬,宋元作鷂,依汲古。

復之需

林辞

東風解凍,河川流通。西門子產,升擢有功。

坎為凍,離為東,故曰東風解凍。坎為河川,位西,乾為門,故曰西門。魏西門豹、鄭子產皆循吏,乾為貴,故曰升擢有功。

復之訟

林辞

三足俱行,傾危善僵。六指不便,慁累弟兄。樹柱閡車,失其正當。

詳《賁》之《咸》。 ○慁累,汲古作累慁,宋元作恩累,茲依《賁》之《咸》校。

復之師

林辞

京庾積倉,黍稷以興。極行疾至,以饜飽食。

坤為倉庾、為積,震為黍稷、為行、為亟,為疾、為食,坎為飽。○宋元本極上多己字,飽下無食字,非,依汲古。惟汲古行作其,亦非。《詩小雅甫田》篇:"曾孫之庾,如坻如京;乃求千斯倉,黍稷稻梁。"極當為亟。

復之比

林辞

南山之蹊,真人所在。德配唐虞,天命為子。保佑歆享,身受大慶。

詳《賁》之《解》。

復之小畜

林辞

車馳人趨,捲甲相仇。齊魯寇戰,敗於犬邱。

詳《坤》之《兌》。

復之履

林辞

十五許室,柔順有德。霜降既嫁,文以為合。先王日至,不利出域。

兌數十,巽卦數五,故曰十五。伏坎為室,震為言,故曰許室,言以女字人也。坤為柔順,坎為霜,震為嫁,坤為文,坎為合,詩文定厥祥是也。震為王,《謙》三至上復為日至。丁晏雲:《周禮媒氏》疏王肅引《韓詩傳》:"古者霜降,逆女冰泮殺止",《荀子大略篇》說同。又引《家語》雲"霜降而婦功成,嫁娶者行焉;冰泮而農業起,昏禮殺於此",茲雲"霜降既嫁",是焦氏說與《荀子》、《韓詩》說合,由是證《詩》"迨冰未泮",言及冰未泮而歸妻,若已泮則殺止。《鄭箋》謂正月中冰未泮,至二月可以昏者,非也。○既,汲古作歸,文作夫,均依宋元本。《復》象雲"先王以至日閉關,商旅不行,後不省方",故雲不利出域。

復之泰

林辞

任力劣薄,遠托邦國。輔車不強,為癰所傷。

震健故曰任力。坤為邦國、為車,坤柔故曰不強。伏艮為節、為癰,兌為傷。○托,汲古作托,強作僵,依宋元本。

復之否

林辞

千歲舊室,將有困急。荷糧負囊,出門直北。

坤為千歲,乾為舊,艮為室,巽為隕落,故曰困急。艮為荷、為負,巽為糧,坤為囊、為門、為北,故曰出門直北。

復之同人

林辞

凶憂災殃,日益章明。禍不可救,三卻夷傷。

詳《噬嗑》之《剝》。○首句依《噬嗑》之《剝》校改,各本皆作"惡災殆盈",惟三卻彼取象於退,此以巽隙取象,離數三,故曰三卻。

復之大有

林辞

冠危戴患,身驚不安。與福馳逐,凶來入門。

通《比》。坎為危患,艮為冠戴、為身,坎陷故不安。艮為門,坤為凶。○戴,汲古作載,依宋元本。

復之謙

林辞

虎狼並處,不可以仕。忠謀輔政,禍必及己。退隱深山,身乃不殆。

艮為處,狼正覆艮故曰並處。艮為仕,坎險故不可仕。坎為忠、為謀,坤為禍、為己,艮為山,坎為隱,坤為身、為殆,震樂故不殆。○仕、輔政,汲古作事、作輔改,皆非,今依宋元本。殆音以,言與宵小並仕,雖忠必獲禍,退隱則免也。

復之豫

林辞

卵與石鬬,糜碎無處。挈瓶之使,不為憂懼。

震為卵,艮為石,震艮相反故曰鬬。坤為漿、為糜,震為瓶,艮手為挈,坎為憂懼。《左傳》:"雖有挈瓶之知",註:汲者,喻小知。按:古汲用瓶。

復之隨

林辞

五心六意,歧道多怪。非君本志,生我恨悔。

巽卦數五,互大坎,為心意數六,震為道路、為君。

復之蠱

林辞

雨雪載塗,東行破車,旅人無家。

震為大塗、為東、為車,互大坎為雨雪,兌折故曰破車。震為商旅、為人,艮為家,在外故曰無家。○宋元本多"利益咨嗟"四字,依汲古。家與塗、車韻。

復之臨

林辞

尚利壤義,月出平地。國亂天常,咎徵滅亡。

伏巽為利,坤為義,兌毀故曰壞義。兌為月,坤為平地、為國、為滅亡。月出平地,用象神妙。○首句宋元本作"尚刑懷義",依汲古。

復之觀

林辞

東行破車,步入危家。衡門穿射,無以為主。賣袍續食,糟糠不飽。

此用《復》象。震為東、為車,坤喪故曰破車。震為步、為射、為主、為袍、為糟糠,坤為門,坤虛故無以為主、故不飽。○危,汲古作範,從宋元本。

復之噬嗑

林辞

逐禽出門,並失玉丸。往來井井,破甑缺益。

震為逐、為出,艮為禽、為門。坎為失、為彈丸,震為玉,故曰玉丸。兌為井,初四伏正反兌,故曰往來井井。震為甑、為益,坎為破、為缺。○破甑,元本作破瓮,汲古作甑破,依宋本。

復之賁

林辞

孟春醴酒,使君壽考。南山多福,宜行賈市。

稻梁雌雉,所至利喜。震為春、為長,故曰孟春。坎為酒,震為君,艮為壽考、為南山。伏巽為賈市、為稻梁。離為雌。○孟春,汲古作春孟,依宋元本。稻梁,汲古作秋梁,依宋元本。

復之剝

林辞

持刃操肉,對酒不食。夫亡從軍,少子入獄,抱膝獨宿。

艮手為持、為操、為刃,坤為軍,艮為夫,在上,故曰夫亡從軍。亡,往也。艮為少子,坤為宿。酒肉象均不詳。獄象膝象,疑皆指艮。

復之復

林辞

周師伐紂,克於牧野。甲子平旦,天下悅喜。

震為周、為伐,坤為師、為惡,故為紂。坤為野、為養,故曰牧野。牧者,養也。乾初爻正值甲子,震為晨,故曰甲子平旦。坤為天下,震為悅喜。

復之無妄

林辞

踦牛傷暑,不能成畝。草萊不鬬,年歲無有。

京房以《無妄》為大旱之卦。艮為火故曰暑,為牛,巽下斷,故曰踦牛。坤為畝,二陰故不成畝。巽為草萊,乾為年歲,巽隕落故無年。

復之大畜

林辞

南邦大國,鬼魅滿室。歡聲相逐,為我行賊。

乾為南,艮為邦國,伏巽為鬼魅。艮為室,震為樂、為聲、為逐,伏巽為賊。《雜卦》巽伏也,伏故為鬼、為盜賊。○國,汲古作域,依宋元本。

復之頤

林辞

噂噂所言,莫如我垣。歡樂堅固,可以長安。

《毛傳》:"噂,對語也"。震為言,正覆震相對,故曰噂噂。艮為垣,正覆艮相對而艮為止,故曰莫如。如,往也。震為歡喜,艮為堅固、為安。○垣,宋元本訛恆,依汲古。

復之大過

林辞

堯舜禹湯,四聖敦仁。允施德音,艮安無窮。旅人相望,未同朝鄉。

乾為帝王、為聖、為仁,巽數四,故曰四聖。乾為德,兌為口,故曰德音。伏坤為民,艮為安、為望,震為商旅、為向,正反震相對。故曰旅人相望,曰未同朝鄉。鄉,向也。○鄉,汲古、宋本皆訛卿,依元本。下二句與上四句意不屬,疑為衍文。

復之坎

林辞

桎梏拘獲,身入牢獄。髠刑受法,終不得釋。耳閉道塞,求事不得。

坎為桎梏、為牢獄,伏巽為髠,坎陷故不得釋。坎為耳、為閉塞,艮為道路、為求。

復之離

林辞

桀跖並處,民困愁苦。行旅遲遲,留連齊魯。

離為惡人,故曰桀。巽為盜,故曰跖。伏坎為眾、為民、為愁苦,伏震為行旅,艮止故曰遲、曰留連。巽為齊,兌為魯。○首句元本作跖桀並處,汲古作跖並桀處,今依宋本。

復之咸

林辞

求雞獲雉,買鱉失魚。出人鈞敵,租得無餘。齊薑宋子,婚姻孔喜。

艮為求,巽為雞、為魚,伏坤為文、為雉,艮為鱉。雞、雉、魚、鱉相等,故曰鈞敵。巽為利、為齊薑。艮為宋,少男少女相遇故曰婚姻。兌為悅,故曰孔喜。○敵,汲古作貨,依宋元本。餘,宋元作饒,依汲古。雉,宋元本作雛。

復之恒

林辞

雨師駕駟,風伯吹雲。秦楚爭強,施不得行。

互兌為雨,伏坤為師,震為馬,故曰雨師駕駟。巽為風,震為伯,伏坤為雲,兌口故曰吹雲。兌為秦,震為楚、為爭,乾健故曰爭強。獨斷雲:雨師,畢星;風伯,箕星也。

復之遯

林辞

仲冬無秋,鳥鵲飢憂。困於米食,數驚鸇雕。

通《臨》。復居子,故曰仲冬。兌為秋,坤虛故無秋,言仲冬之時,百物凋落也。艮為鳥鵲,坤為飢、為憂困,震為米,兌為食,艮為鸇雕。○無,汲古訛兼。鳥鵲飢憂,汲古作鳥散飲憂,依宋元本。

復之大壯

林辞

三羝上山,俱至陰安。遂到南陽,見其芝香。兩崖相望,未同枕床。

兌為羊,震數三,故曰三羝。艮為山,艮反故曰陰,言至山北也。乾為南、為陽,兌為見,伏巽為芝、為吞,伏艮為崖,兌卦數二,故曰兩崖,大壯上形似之。艮為枕、為床,艮伏故曰未同枕床。○見,汲古作完,同作有,均依宋元本。

復之晉

林辞

飛之日南,還歸遼東。雌友相從,和鳴雍雍,解我胸舂。

離為日、為南、為飛,艮東北,故曰遼東。坎雄離雌,坎為和,艮為胸,艮手為春。胸舂者,言胸臆上下不定,如舂米於胸中也。○之,宋元本作至。胸舂,宋本作逈舂,元本作逈春,均依汲古。

復之明夷

林辞

堯飲舜舞,禹拜上酒。禮樂所豐,可以安處,保我淑女。

震為帝,故曰堯舜禹。震為飲、為舞,坎為酒,坤為禮,震為樂。

復之家人

林辞

大一置酒,樂正起舞。萬福攸同,可以安處,綏我齯齒。

大一,即北辰。《史記天官書》:"中宮天極星,其一明者大一,常居也",註:天神最尊貴者。離為星,故曰大一。坎為酒,伏震為樂、為舞、為萬福,兌為齒,卦有兩半兌形故曰齯齒。《爾雅》:"黃發齯齒",註:齒隳更生細者。古單作兒。按:今詩正作兒齒。○大一,宋本、汲古俱作大乙,依元本。齯,汲古作見,依宋元本。

復之睽

林辞

白馬騧騮,生乳不休。富我商人,得利饒優。

坎為馬,兌西方,色白故曰白馬。伏艮為乳,馬乳可為酒。《漢書禮樂志》:"以馬乳為酒",撞挏乃成。卦有兩半艮,故曰生乳不休。三四句疑亦用半象。○騧,汲古作騂,從宋元本。

復之蹇

林辞

宛馬疾步,盲師坐御。目不見路,中止不到。

宛,踠之省。《後漢書班固傳》:"馬踠餘足",註:踠,屈也。又《說文》宛:屈草自覆也,是宛亦有屈意。宛馬疾步者,言馬足既屈而使之速行也。互坎為馬,坎為屈,故曰踠馬。坎為眾,為師,艮離目不全,故曰盲師。艮為坐,御本立,為今以盲師而坐御,故不見路而不到也。艮為路、為止。

復之解

林辞

春桃萌生,萬物華榮。邦君所居,國樂無憂。

震為桃、為春、為萌、為生、為華榮、為君、為樂。

復之損

林辞

把珠入口,蓄為玉寶。得吾所有,欣然嘉喜。

震為珠玉,兌為口,坤為吾,震為喜,艮手為把。

復之益

林辞

襦燒褲燔,羸剝饑寒,病虐凍攣。

震為襦,巽為褲,艮為火,故曰燒燔。p s坤為羸,艮手為剝,坤為饑寒、為病虐、為凍。攣,系也。《說文》凡拘牽連繫者皆曰攣。○第三句病虐汲古作病癥,依宋元。攣,宋本作孿,依汲古。孿,《說文》雙生也,宋本非。

復之夬

林辞

水沫沉浮,沮濕不居,為心疾憂。通《剝》。

坤為水,一陽在上故曰水沫沉浮、曰沮濕。坤為心、為疾憂。

復之姤

林辞

行如樂紂,雖禱不佑。命絕衰周,文君乏祀。

通《復》。坤為惡,故曰桀紂。震為行、為言,故曰禱。震為周、為君,巽為命,坤喪故命絕。坤為文,故曰文君,謂文王也。○佑,宋元本作祥,君作王,均依汲古。

復之萃

林辞

蜱蜉戴盆,不能上山。腳摧跛蹶,損傷其顏。

巽為蟲,故曰蜱蜉,艮形似覆盆,故曰戴盆。艮為山,震為足,震覆故曰腳摧、曰跛蹶。兌為損,艮為顏。○蜱蜉,汲古作蜉蝣,顏作頭,均依宋本。摧損,宋元本作推頓,均依汲古,元本註雲:蚍蜉有翼者曰蜱蜉。

復之升

林辞

長子入獄,婦饋母哭。霜降愈甚,向晦伏法。

震為長子,互大坎為獄,巽為婦,坤為母,兌口為哭。坤為霜、為晦,坤死故曰伏法。○愈,汲古作旬,依宋元,疑旬字音訛為甚字。《周禮小司寇》:"至於旬,乃弊之",而宋本作愈,疑原文為霜降逾旬。

復之困

林辞

求犬得兔,請新遇故。雖不當路,逾吾舊舍。

通《賁》。艮為犬、為求,震為兔,離為新,坎為故,艮為路、為舍。

復之井

林辞

鳥鳴葭端,一呼三顛。動搖東西,危而不安。靈祝禱祉,疾病無患。

對《噬嗑》。震為葭、為鳴呼,艮為鳥,坎數一,震數三,離為東,坎為西,坎險故危。震為言,故曰祝禱。坎為疾病,震喜故無患。全用對象,祇顛字用本卦《巽》。○動搖,宋元本作搖動,依汲古。祝,汲古作符,依宋元本。

復之革

林辞

天厭禹德,命興湯國。祓社釁鼓,以除民疾。

通《蒙》。艮為天,震為王,故曰禹。坤為國、為水,故曰湯國。坤為社,震為鼓,坤為民,坎為疾,震樂故除疾。○第三句元本作祅社釁鼓,依宋本、汲古。

復之鼎

林辞

陰霧作匿,不見白日。邪徑迷道,使君亂惑。

通《屯》。坤為霧、為陰,坎為匿,故不見。離日,震為白,故曰白日。艮為徑、為道,坤為迷、為亂,震為君。○迷道,汲古作迷通,依宋元本。

復之震

林辞

猿墮高木,不踒手足。握珠懷玉,還歸我室。

艮為猿,震為木、為足,艮為手。踒,折也。艮在震上,故猿墮高木。震為珠玉、為歸,艮為握、為室。○踒,汲古作跛,依宋元本。

復之艮

林辞

三驪負衡,南取芝香。秋蘭芬馥,盈滿篋筐,利我少薑。

互震為馬,數三,艮為負、為衡,震為南,伏巽為芝、為香、為蘭、為芬馥,伏兌為秋,震為筐,巽為利、為薑。○第四句宋元本作盛滿匣匱,汲古作盈滿匣匱,依局本。

復之漸

林辞

春生夏乳,羽毛成就。舉不失宜,君臣相好。盜走奔北,終無有悔。

離為夏,艮為乳,伏震為春、為生、為羽毛、為君,艮為臣,坎為盜、為北,艮為終。○夏,汲古作孚,依宋元本。有悔,宋本作有晦,汲古作所悔,依元本。

復之歸妹

林辞

東行破車,遠反失家。天命訖終,無所禱凶。

震為東、為行、為車,兌毀故破車。震為反,艮為家,艮伏故失家。伏巽為命,艮為天、為終,兌口為禱。○遠反失家,言反目遠處而無家也,與上句對文,汲古作還反室家,宋本作遠反室家,皆非,今依元本。

復之豐

林辞

九雁列陣,雌獨不群。為罾所牽,死於庖人。

震為雁,數九,故曰九雁。震為陣,巽為雌,在後,故曰不群。離為罾,兌折故死。震為人。

復之旅

林辞

二人輦車,徙去其家。井沸釜鳴,不可以居。

詳《剝》之《訟》。 ○徙,汲古訛從。下有艮火故井沸。

復之巽

林辞

閉塞復通,與善相逢。甘棠之人,解我憂凶。

通《震》。互坎為閉塞,震為通、為棠、為人,坎為憂,震通故解。《詩召南甘棠》篇、魯韓詩說皆謂召公聽訟棠下,茲曰解我憂凶是齊說,謂召公平反冤獄於其下也。

復之兌

林辞

賦斂重數,政為民賊。杼柚空虛,去其家室。

詳《否》之《豐》。第四句汲古作"家去其室",依宋元本。

復之渙

林辞

怒非其願,貪妬腐鼠。而呼鵲鴟,自令失餌,致被殃患。

震為怒,坎為妬,艮為鼠,巽腐,故曰腐鼠。震為呼,艮為鵲鴟,坎為失、為殃患,震為餌。○貪妬,宋本作貪垢,元本作含垢,茲依汲古。致被殃患,汲古作倒被災患,茲依宋元本。《莊子》:"鴟得腐鼠,鵷雛過之,仰而視之曰:嚇"。林用其意。

復之節

林辞

簪短帶長,幽思苦窮。瘠蠡小,以病之癃。

艮為簪,兌折,故簪短。伏巽為帶、為長,坎為幽思、為瘠。,音陶,病也。○短,各本皆作跌,蠡作貌,依《恆》之《咸》校改。蠡,音祼。《左傳桓六年》:"謂其不疾瘯蠡也",註:疥病。小,宋本作小瘦,汲古作小疲,依元本。又苦窮各本皆作窮苦。病之隆,各本皆作疾病降,均依《恆》之《咸》校。

復之中孚

林辞

三人俱行,各別採桑。蘊其筐筥,留我嘉旅。

得歸無咎,四月來處。震為人、為行,數三,故曰三人俱行。艮手為採,巽為桑,震為筐筥、為行旅、為歸,兌為月,數四,故曰四月。艮為處。○旅,汲古作侶,非,依宋元本。

復之小過

林辞

逐鳩南飛,與喜相隨。並獲鹿子,多得利歸,雖憂不危。

震為逐,艮為鳩,震為南、為飛、為喜、為子、為鹿、為歸、為利。

復之既濟

林辞

驅羊南行,與禍相逢。狼驚吾馬,虎盜我子,悲恨自咎。

此用《復》象。震為羊、為驅、為南、為行,坤為禍、為狼虎,震為馬、為驚、為子,伏巽為盜。坤為悲恨。

復之未濟

林辞

東鄰西國,福喜同樂。出得隋珠,留獲和玉,俱利有息。

離為東鄰,坎為西國。《既濟九五》爻詞正如此也,徒以先天象失傳,致解者皆誤。復震為福喜、為樂、為珠玉、為出,坤閉故曰留。○有息,宋元作有喜,失韻,依汲古。