革
革
革之乾
林辞
高原峻山，陸土少泉。草木林麓，喜得所蓄。
注
此用《革》象。伏艮，故曰高原、曰峻山。伏坤為陸土，坎為泉，坎伏，故曰少泉。震為草木、為喜，艮止，故曰蓄。○陸土，汲古作址大，依宋元本。
革之坤
林辞
一門二關，結緝不便。峻道異路，日暮不到。
注
此用遇卦《革》象。坤為門，伏坎，數一，故曰一門。坎為關，坤數二，故曰二關。坤閉，故曰結緝。艮為道路，山高故曰峻道。蒙二至上正反艮，故曰異路。艮為日，坤為暮，艮止，故不到。多用革伏象。關，門牡也。一門數關，故結緝不便。
革之屯
林辞
憂患解除，喜至慶來。坐立歡門，與樂為鄰。
注
坎為憂患，震為解，為喜樂，艮為門、為坐。
革之蒙
林辞
殊類異路，心不相慕。牝牛牡猳，鰥無室家。
注
坤為類，艮為路，二至上正覆艮，故曰殊類異路。坎為心，二至上艮震相反，故不相慕。坤為牝牛，坎為牡猳，艮為鰥、為家，坎為室，言牛豕殊類，雖一牝一牡，而不能配合，故無室家也。○殊，汲古訛疏，依宋元本。
革之需
林辞
太王為父，季歷孝友。文武聖明，仁政興起。旦隆四國，載福綏厚。
注
乾為王、為父、為始，故曰太王。伏艮為季，坤為孝友、為文，兌剛為武，乾為仁聖，互離為晝，故曰旦。坤為國，兌西方金，數四，故曰四國。○季歷，宋本、汲古作正季，依元本。林詞歷敘周王之由。旦，周公名。四國，猶四方，非管蔡商奄。
革之訟
林辞
臨河求鯉，燕婉失餌。屏氣攝息，不得鯉子。
注
通《明夷》。坤為水、為河、為魚，坤柔順，故曰燕婉。巽為餌，坎失，故燕婉失餌。震為氣息，坤閉，故屏氣攝息。震為子，坤魚，故曰鯉子。坤喪，故不得。○失餌，汲古作笑弭，依宋元本。
革之師
林辞
賈利求福，莫如南國。仁德所在，金玉為質。
注
坤為利，震為福、為南，坤為國，故曰南國。震為仁德，伏乾為金，震為玉。○質，宋元本作寶，依汲古。
革之比
林辞
白虎赤憤，窺觀王庭。宮闕被甲，大小出征。天地煩潰，育子不嬰。
注
革兌為虎、為西，故曰白虎。坎為赤、為憂憤。赤憤，猶丹憤也。袁高詩：茫茫蒼海間，丹憤何由伸。蓋與赤心同義，茲曰赤憤，言虎猛也，或疑憤當為幩，然虎旡飾朱幩之理，或又疑為羵。羵為土中怪羊，不能出游也。離為觀、為甲，坤為亂潰，乾為王，坎為宮室，伏震為徵，乾為大、為天，坤為小、為地，革二至上正反兌巽，兌毀折，巽散亂，而伏艮震，艮為嬰兒，震為覆艮，故嬰不能育也。○地，汲古作下，潰作憒，依宋元本。
革之小畜
林辞
子車針虎，善人危殆。黃鳥悲鳴，傷國無輔。
注
秦風黃鳥詩哀三良殉穆公葬。子車針虎，三良名也。伏震為子、為車，艮為虎，坎為針，故曰子車針虎。震為善、為人，坎危殆。艮為鳥，坤為黃，故曰黃鳥。震為鳴，坎為悲，坤為國。傷國無輔，言失賢人也。
革之履
林辞
兩目失明，日暮無光。脛足跛曳，不可以行，頓於邱傍。
注
詳《剝》之《萃》。○曳，各本皆作步，依《剝》之《萃》校。
革之泰
林辞
羅網四張，鳥無所翔。征伐困極，饑寒不食。
注
坤為網羅，震卦數四，故曰四張。震為鳥、為翔、為征伐。坤為飢，乾為寒，兌口為食，坤閉，故不食。
革之否
林辞
伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。
注
震為伯，震伏，故曰伯夷。艮為叔，互巽，故曰叔齊。餘詳《比》之《剝》。
革之同人
林辞
疾貧望幸，賈販市並。開牢擇羊，多得大。
注
詳《否》之《坎》。○幸，宋元本作仕，非，依汲古。第二句各本皆作使伯行販，依元本《訟》之《遯》校。
革之大有
林辞
南山之楊，其葉牂牂。嘉樂君子，為國寵光。
注
首二句陳風詩。牂牂，《毛傳》盛貌。伏艮，納丙，故曰南山。艮為木，故曰楊。艮為君子、為光，坤為國。
革之謙
林辞
東壁餘光，數暗不明。主母嫉妬，亂我事業。
注
震東，艮壁，艮又為光，故曰東壁餘光，言燭在東壁。艮為明，互坎故不明。坤母，震為主，故曰主母。坎為嫉妬，坤為事業、為亂，事詳《謙》之《屯》。
革之豫
林辞
厭浥晨夜，道多湛露。瀐衣濡褲，重難以步。
注
《詩召南》："厭浥行露，豈不宿夜，畏行多露"，《傳》："厭浥濕意"。震為晨，坤坎皆為夜，震為道。坎為瀐濕也，震為襦褲。坤為重，震為步，坎陷，故難。○厭浥，各本皆作迷行。瀐衣濡褲，宋元本作瀐我襦褲，汲古作沾濡襦褲，難以步，宋元本步作涉，汲古作不可步，俱依元本《未濟》之《損》校，始知此林宋元汲古本皆訛錯也。
革之隨
林辞
目瞤足動，嘉喜有頃，舉家蒙寵。
注
詳《乾》之《需》。第二句宋元本作喜如其願，不韻，依汲古。
革之蠱
林辞
鷹鸇欲食，短兔困急。逃頭見尾，為害所賊。
注
艮為鷹鸇，震為兔，雉，雞屬，疑用巽象也。艮為頭、為尾，艮在外，故曰逃頭。三至五艮覆，故曰見尾。兌為見、為毀折，故為害。巽為賊。○逃頭，汲古作延頸，害作我，均依宋元本。
革之臨
林辞
鼻移在項，枯葉傷生。下朽上滎，家擾不寧，失其金城。
注
通《遯》。艮為鼻，乾為首，鼻在首下，故曰移鼻在項。震為葉，巽隕落，故曰枯葉，故曰下朽。乾為榮，故曰上榮。艮為家、為城，乾為金，坤消，故失其金城。○下朽，汲古作下枯，依宋元本。
革之觀
林辞
飛不遠去，法為罔待。祿養未富。
注
乾為祿、為富，乾伏，故未富。○第二句汲古作汝為內傷，姑從宋元本，仍未協。汲古多"終無災咎，君善安止"二句，依宋本。
革之噬嗑
林辞
倒基敗宮，重舌作凶。被髪夜行，迷亂相誤，亡失居止。
注
艮為基、為宮，正覆艮，故曰倒基敗宮。伏兌為舌，正覆兌，故曰重舌。震為髪、為行，坎為夜，正反震，故曰迷亂相誤，而失居止也。○宮，汲古訛筥。夜行，宋元本、汲古皆作長夜，亡失居止皆作深亡吉居，均依丁本。
革之賁
林辞
亥午相錯，敗亂緒業，民不得作。
注
離居午，艮居亥，離為敗亂，伏巽為緒，坎眾為民。《詩汜歷樞》雲：卯酉為革政，亥午為革命；又《漢書翼奉傳》："易有陰陽，詩有五際。"孟康曰：五際，卯酉午戌亥，陰陽始終際會之歲，於此則有改變之政。
革之剝
林辞
野麋畏人，俱入山谷。命短不長，為虎所得，死於牙腹。
注
艮為麋、為山谷，坤為畏、為死，故曰命短。艮為虎，坤為復，伏兌為牙。
革之復
林辞
秋冬探巢，不得鵲雛。銜指北去，愧我少姬。
注
詳《觀》之《屯》。
革之無妄
林辞
雙鳧欲飛，俱歸稻池。經涉雈澤，為矢所射，傷我胸臆。
注
詳《屯》之《旅》。
革之大畜
林辞
天門開闢，牢戶寥廓。桎梏解脫，拘囚縱釋。
注
詳《小畜》之《泰》。
革之頤
林辞
尼父孔丘，善釣鯉魚。羅網一舉，得獲萬頭，富我家居。
注
上艮，故曰尼、曰丘。下震，坤虛，故曰孔丘。《史記孔子世家》："叔梁紇禱尼丘，生孔子，字仲尼。"《左傳哀十六年》："孔丘卒，哀公誄之曰：鳴呼哀哉，尼父無自律"。坤為魚、為羅網，為萬。艮為首，故曰萬頭。艮為家，坤多，故曰富。○網，宋本作釣，元本作鉤，依汲古。
革之大過
林辞
彭生為豕，暴龍作賊。盜堯衣裳，桀跖荷兵。青禽照夜，三旦夷亡。
注
○豕，各本多作妖，於象不合。桀作聚，依《比》之《蒙》校。
革之坎
林辞
華言風語，亂相誑誤。終無凶事，安寧如故。
注
詳《咸》之《頤》。○誑，宋本作狂，依元本、汲古。
革之離
林辞
延頸見足，身困名辱。欲隱避仇，為害所賊。
注
伏艮為頸，震為足，離為見，艮為身、為名，二四艮覆，故曰困辱。伏坎為隱伏、為仇、為害賊。○延，宋元本作逃，名作不，皆非，依汲古。賊，汲古作滅，依宋元本。
革之咸
林辞
無足斷跟，居處不安，凶惡為殘。
注
詳《夬》之《大過》。汲古多君臣相得四字，依宋元本。跟，汲古訛垠。
革之恒
林辞
三人俱行，北求大牂。長孟病足，倩季負糧。柳下之寶，不失我邦。
注
詳《同人》之《豐》。寶，依校各本皆作貞。我邦，宋元本、汲古皆作驪黃，皆非，依汲古《渙》之《豫》校。糧，宋元本作囊，依汲古。此林屢見糧皆作囊，致難索解，獨此處存其真。季者，季路。《家語》子路曰：吾嘗為親負米百裡之外，心甚樂之。林用此事，以此見汲古本真可貴也。
革之遯
林辞
退飛見祥，傷敗毀墜。守小失大，功名小遂。
注
艮為飛，陰消陽，故曰退飛。祥，猶兆也。凡吉凶之兆先見者，皆曰祥。伏兌，故曰見。巽為隕落，故曰傷敗毀墜。艮為守，陰小陽大，陰消陽，故曰失大。艮為名。《左傳僖十六年》六鷁退飛，過宋都，宋襄公曰：是何祥也。註：祥，吉凶之先見者，後戰於泓，不擊半濟，不殺二毛，襄公果敗，故曰守小失大。
革之大壯
林辞
持心瞿目，善搖數動。不安其處，散渙府藏，利得無有。
注
伏艮為目，乾惕，故持心瞿目。震為動搖，震往，故曰善搖數動，不安其處。伏巽風，故曰散渙。坤為府藏，巽為利，坤亡，故無利。○搖數，宋元本作數搖，末句作無有利得，均依汲古。瞿目，各本訛懼怒，從《震》之《離》校。瞿，驚視也。林意似指呂媭散棄財寶事。
革之晉
林辞
牽尾不前，逆理失臣。衛朔以奔。
注
○衛，依《比》之《恆》校，各本皆作惠，非。
革之明夷
林辞
祿如周公，父子俱封。
注
震為周、為公、為父、為子。○汲古多建國洛東，在第二句，宋元本無。
革之家人
林辞
君有八人，信允篤誠，為堯所舉。
注
通《解》。震為君、為人，巽數八，故曰八人。坎為信、為誠篤，震為帝，故曰堯。○君，宋元本作吾，依汲古。誠，汲古作敏，元本訛畒，依宋本。
革之睽
林辞
久陰霖雨，泥塗行潦。商人休止，市空無寶。
注
詳《夬》之《大過》。
革之蹇
林辞
無足斷跟，居處不安，凶惡為殘。
注
見前《咸》卦。
革之解
林辞
馬蹄躓車，婦惡破家。青蠅污白，恭子離居。
注
詳《觀》之《隨》。蹄，音踶，足相躗曰蹄。
革之損
林辞
噂噂所言，莫如我垣。歡喜堅固，可以長安。
注
詳《乾》之《困》。
革之益
林辞
懿公淺愚，不受深謀。無遠失國，為狄所賊。
注
詳《比》之《家人》。賊，汲古作滅，依宋元本。
革之夬
林辞
騏驥綠耳，章明造父。伯夙奏獻，衰續厥緒。佐文成伯，為晉元輔。
注
《史記晉世家》造父幸於周繆王，取驥之乘匹驊騮綠耳獻之繆王，王使造父御西巡守，乃賜造父以趙城，十二世生趙夙，事晉獻公，夙之孫曰趙衰，事晉文公成伯業。乾為馬、為父、為大明。章明者，言始顯也。遇卦革伏震為伯，坤為夙，艮手為奏、為獻。奏，進也。奏獻者，言進事獻公也。巽為緒，離為文，震為晉。○驥，元本作鱗，依宋本、汲古。伯夙，汲古作夙伯，奏作所，依宋元本。衰，各本皆作襄，依《節》之《泰》校。
革之姤
林辞
駕車入里，求鮮魴鯉。非其肆居，自令後市。
注
通《復》。坤為車、為里，震為駕，巽為魚、為市肆，震為後，言里非產魚之地，故求之不得。○入，汲古作十，依宋元本。
革之萃
林辞
求麞嘉鄉，惡地不行。道止中返，喜還其床。
注
艮為麞、為鄉，坤為惡，坤閉，故曰惡地不行。艮為道、為止、為床，伏震為反、為還。○返，宋元本作遷，還作反，均依汲古。
革之升
林辞
杖鳩負裝，醉卧道傍。不知何公，竊我錦囊。
注
坤文為鳩，互震故曰杖鳩。白貼雲：老人食多咽，刻鳩為杖，取鳩食不咽之義。震為裝、為道，伏艮為卧，坤迷，故曰醉卧。震為公，巽為盜，坤為囊。坤文，故曰錦囊。○杖，汲古作使，錦作衣，均依宋元本。
革之困
林辞
登昆侖，入天門。過糟丘，宿玉泉。同惠歡，見仁君。
注
詳《比》之《姤》。三字句。仁，宋元本作欣，非。
革之井
林辞
水為火牡，患厭不起。季伯夜行，與喜相逢。
注
《左傳昭七年》：水，火之牡也。卦水火相交，故曰水為火牡。坎為患、為夜，伏艮為季，震為伯、為行、為喜。○牡，宋元本皆訛莊，汲古訛木為大床，依丁本。喜，汲古訛善。
革之革
林辞
馬服長股，宜行善市。蒙佑諧偶，獲金五倍。
注
乾為馬，巽為股、為長，故曰馬服長股。服，猶駕也。乾為金，巽為市、為倍，卦數五，故曰獲金五倍。○市，元本作布，依宋本。第三句汲古作俱蒙福佑，五作三，俱依宋元本。
革之鼎
林辞
烏孫氏女，深目黑醜。嗜欲不同，過時無耦。
注
通《屯》。艮為烏、為孫，坤女，互大離，故曰深目。坤為黑、為醜，坎為嗜欲，艮時，坤寡，故過時無耦。
革之震
林辞
子鋤執麟，春秋作經。元聖將終，尼父悲心。
注
詳《訟》之《同人》。○經元，宋元本作元陰，汲古作陰元，依汲古《訟》之《同人》校。
革之艮
林辞
灼火泉源，釣魴山巔。魚不可得，火不肯然。
注
○火，宋元本訛炭，肯作可，依《比》之《屯》校。
革之漸
林辞
天馬五道，炎火久處。往來上下，作文約己。
注
衣枲絲麻，相隨笑歌，凶惡如何。義不可曉，恐多訛字，故不釋象。
革之歸妹
林辞
鴟鴞破斧，沖人危殆。賴旦忠德，轉禍為福，傾危復立。
注
詳《否》之《蠱》。
革之豐
林辞
牡飛門啟，憂患大解，不為身禍。
注
詳《需》之《兌》。
革之旅
林辞
石門晨門，荷蕢食貧。遁世隱居，竟不逢時。
注
《論語》子路宿於石門，晨門曰奚自。又子擊磬於衛，有荷蕢過門者曰：有心哉，擊磬乎。註：晨門荷蕢，皆隱者。艮為石、為門，伏震為晨、為蕢，艮為荷，兌為食，離虛，故曰食貧。艮為世，巽伏，故曰遁世隱居。艮為時。○晨門，宋元本作晨開，食作疾，皆非，從汲古。
革之巽
林辞
免聚東郭，眾犬俱獵。圍缺不成，無所能獲。
注
詳《蹇》之《坤》。
革之兌
林辞
三羊群走，雉兔驚駭。非所畏懼，自令勞苦。
注
兌羊，離卦數三，故曰三羊群走。離為雉，伏震為兔、為驚駭，伏坎為畏、為勞。
革之渙
林辞
羽翮病傷，無以為強。宋公德薄，敗於水泓。
注
震為羽翮，坎為病，故曰羽翮病傷。震為公，《說文》以木架屋曰宋，艮象也，故曰宋公。下坎，故曰泓水。《左傳》宋襄公與楚戰，敗於泓。
革之節
林辞
姬薑稚叔，三人偶食。論仁議福，以安王室。
注
震為姬，伏巽為薑，艮少，故曰稚叔。震數三，兌食，兌卦數二，故曰三人偶食。震為言、為仁、為王，坎為室。○稚，宋元本訛雅，依汲古。
革之中孚
林辞
精誠所在，神人為輔。德教之中，彌世長久。三聖乃興，多受福祉。
注
震為精誠、為神、為人、為德教、為福祉，數三，故曰三聖。革互乾為聖，文、武、周公也。○之中，汲古作亡患，乃興作仍事，依宋元本。又神人為輔，宋元本作神為人輔，非，依汲古。
革之小過
林辞
岐周海隅，獨樂不憂。可以避難，全身保才。
注
震為周，艮山，故曰岐周。兌為海，震為樂，巽寡，故曰獨樂。巽伏，故曰避難。艮為保、為身。○才，汲古作財，依宋元本。
革之既濟
林辞
孤獨特處，莫依為輔，心勞志苦。
注
詳《益》之《艮》。
革之未濟
林辞
顧望登臺，意常欲逃。賈辛丑惡，妻不安夫。
注
離為顧望、為醜惡，坎夫離妻，離卦在上，故妻不安夫。《左傳昭二十八年》魏獻子謂賈辛曰：昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑。