履
履
履之乾
林辞
東向蕃坦，相與笑言。子般執鞭，圉人作患。
注
此用《履》象。巽為蕃垣，蕃，垣牆也。蕃與藩通。《詩大雅》："四國於藩是也"，離東故曰東向。初至五兩兌口相對，故曰相與笑言。伏震為子、為般，般，反也。伏艮為執，巽為鞭，故曰執鞭。艮為圉，坎為患。《左傳莊三十二年》："雩女公子觀之，圉人犖自牆外與之戲，子般鞭之，後犖弒閔"，林全用其事。○圉患，從宋元本，汲古等本皆訛作樂，人作歡。○離東證。
履之坤
林辞
循河榜舟，旁淮東游。漁父舉網，先得大暋。
注
坤為河、為淮，履伏震為舟、為東，故曰東游。坤為聚、為漁，乾為父，故曰漁父。離為網，坤為暎巽亦為暎兼用遇卦。○榜舟，從汲古，宋作樀，元作摘，皆訛。
履之屯
林辞
轅折輪破，馬倚僕卧。後旅先宿，右足跌踒。
注
震為轅，坎為輪、為折、為破，震馬艮僕，艮止，故馬倚僕卧。震為後、為行旅，坎為宿，震為足，遇險，故跌踒。○先，從宋元本，汲古作失。
履之蒙
林辞
兩人相絆，相與悖戾。心乖不同，訟爭忷忷。
注
震為人，正反震，故曰兩人。伏巽為繩，正反巽故相絆。坎為悖戾，兩人相背，故悖戾、故不同。坎為心，震為言，正反震故訟爭。○絆，從宋元本，汲古作伴。二三句從汲古，宋元作"心不同爭，訟忷忷然"，非。
履之需
林辞
北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受天福。
注
詳《坤》之《觀》。○立，汲古作在。
履之訟
林辞
游居石門，祿安身全。受福西鄰，歸飲玉泉。
注
詳《需》之《既濟》。惟此以巽為石，乾為門。○巽為石、坎為西證，可解《易》。○第二句宋元本作"祿身安全"，汲古作"祿祉安全"，茲依《需》之《既濟》校。
履之師
林辞
羊腸九縈，相推稍前。止須王孫，乃能上天。
注
坤為腸，震為羊，數九，故曰九縈。震為王，伏乾為天，詳《蠱》之《剝》。
履之比
林辞
爭訟相倍，和氣不處。陰陽俱否，谷風毋子。
注
坎上下兩兌口相倍，倍，反也。坎為和，相倍故不和。谷風，《邶詩》篇名，毛謂為夫所棄，茲謂無子，是齊詩義也。坤為風。
履之小畜
林辞
郭叔矩頤，為棘所拘。龍額重顙，禍不成殃，復歸其鄉。
注
舊註皆雲故實未詳，蓋所據者古今無書，但以象論，似無訛字。卦通《豫》。艮為郭、為叔，兌為頤，坤方，故曰矩頤。坎為棘，艮拘震龍，艮為額、為顙，坤為重，故曰重顙。坤為禍，震解，故不成殃。艮為鄉，震為復、為歸。○矩，各本訛距。龍額，汲古作童顏，非，依宋本。
履之履
林辞
十烏俱飛，羿射九雌。雄得獨全，雖驚不危。
注
元刊《易林》舊註雲："堯時十日並出，羿射其九日，九烏皆死"，離為烏，兌數十，故曰十烏。離為惡人，故曰羿。伏震為射，數九，故曰羿射九雌。坤為雌，坤伏乾出，故曰雄得獨全。伏震為驚，坎為險，坎伏故不危。○烏，從宋元本，他本多訛鳥。雄得獨全，雖驚不危，依汲古，宋本作"雖得淂全"，元本作"雄雖得全"，皆非。又雖驚宋元本作且驚，亦非。
履之泰
林辞
蠆室蜂戶，螫我手足。不得進止，為吾害咎。
注
詳《屯》之《明夷》。
履之否
林辞
怒非其怨，因物有遷。貪妬腐鼠，而呼鴞鳶。自令失餌，倒被困患。
注
伏震為怒，坤為物、為嫉妬。艮為鼠，巽敝，故曰腐鼠。艮為鴞鳶，震為呼，《莊子》："鴟得腐鼠，鵷雛過之，仰而視之曰：嚇"，林似本此而變其意，言貪得腐鼠呼鴞鳶相助，豈知反為所奪而失餌也。○倒被困患，依丁本、局本，宋元二本皆作"失反被困"，汲古作"到掖困患"，自令失餌，依汲古增。
履之同人
林辞
嬰孩求乳，母歸其子，黃麑悅喜。
注
此用《履》伏象。震為嬰孩，艮為乳、為求，震為子、為歸，坤為母，坤舍震上，故曰母歸其子。震為鹿，麑，鹿子也，坤黃，故曰黃麑。震為喜。○宋元本末多"自樂甘餌"。
履之大有
林辞
針縷徒勞，錦繡不成。鷹逐雉兔，爪折不得。
注
此用《履》象。伏坎為針，巽為縷、為錦繡，兌毀，故曰徒勞、曰不成。伏艮為鷹，離為雉，震為兔、為足、為爪，坎蹇，故爪折不得。本象對象雜用。○徒勞，依汲古，宋元本作勝服。
履之謙
林辞
雨潦集降，河渠不通。齊魯閉塞，破費市空。
注
坤水坎水，故曰雨潦、曰河渠。坎為塞，故不通。伏巽為齊，兌為魯，坤閉，故曰齊魯閉塞。坎破，巽為市，坤虛，故市空。○渠、齊，依汲古，宋元作梁、作鄒。
履之豫
林辞
封豕溝瀆，水潦空谷。客止舍宿，泥塗至腹，處無黍稷。
注
坎為豕、為溝瀆，《天官書》"奎為封豕為溝瀆，主江河之事"，故曰水潦。坎為水。艮為谷，坤虛，故曰空谷。震為旅客，艮止艮舍。坎為宿、為泥塗，坤為腹，故曰至腹。震為黍稷，坤死故無。
履之隨
林辞
三姦相擾，桀跖為友。上下騷離，隔絕天道。
注
震數三，巽為伏、為姦，震為擾，正反震，故曰相擾。兌剛，故曰桀，巽為盜，故曰跖。艮上兌下，互大坎，故隔絕。艮為道。○友，依汲古，宋元本作交。
履之蠱
林辞
齊景惑疑，為孺子牛。嫡庶不明，賊孽為患。
注
巽為齊，互離日，故曰齊景，互坎，故疑惑。艮為孺子，離為牛，震為嫡子，兌為孽、為庶。坎為賊、為患、為孺子牛，事見《左傳哀六年》："鮑子曰：汝忘君之為孺子牛而折其齒乎"，孺子名茶。
履之臨
林辞
三羊俱亡，奔走南行。會暮失跡，不知所藏。
注
兌為羊，震數三，故曰三羊俱亡。亡者，逃也。震為亡、為奔走、為南。坤為暮，震為跡，坤迷，故失跡。坤為藏，坤黑，故不知。○所，依宋元，汲古作其。
履之觀
林辞
請伯行賈，岱山之野。夜厯險阻，不逢危殆，利如澆酒。
注
通《大壯》。震為伯、為商賈，艮為山，震東，故曰岱山。坤為野、為夜，艮為險阻，巽為利酒，疑坤水象。○夜，依宋元本，汲古作犯。岱，宋元皆訛代，《韻補》雲：殆，音以。按：《易林》殆字十九葉以。
履之噬嗑
林辞
桑之將落，隕其黃葉。失勢傾側，而無所立。
注
震為桑，伏巽為落、為隕，震為黃，故曰隕其黃葉。坎陷為傾側、為失。○之，依宋元本，汲古作方，非。桑，依宋本，元本與汲古作葉，非。《詩衛風》："桑之落矣，其黃而隕。"
履之賁
林辞
上山求魚，入水捕狸。市非其歸，自令久留。
注
震上，艮山，艮求，下離為魚，坎為水，艮為捕、為狸。狸在上而於下坎水捕之，魚在下而於上山求之，當然不得。伏巽為市。歸，聚也，言所市非地。艮止故久留。○狸，從宋本，汲古作兔。
履之剝
林辞
名成德就，項領不試。景公耋老，尼父逝去。
注
艮陽在上為名，坤為成，艮為項領。《詩小雅》："有鶯其領"，《傳》："領，頸也"。又"四牧項領"傳："項，大也"，箋：但養大其領不肯為用，茲曰不試，與詩義同也，艮止，故不試。艮為火、為景，坤為老，伏乾為父，艮山，故曰尼父。坤死，故逝去。《論語》："景公曰："吾老矣，不能用也。"孔子行。"《左傳》："孔子卒，公誄之曰：哀哉尼父勿自律。"
履之復
林辞
天之奧隅，堯舜所居。可以存身，保我國家。
注
伏乾為天，坤方大，故曰奧隅。震為帝，故曰堯舜。坤為聚、為居、為身、為國家，坤安為保。○第三句宋本作"以存保身"，依汲古。第四句宋元本作"為我國家"，汲古作"保我邦國"，茲保我依汲古，國家依宋元本。
履之無妄
林辞
涉伯殉名，棄禮誅身。不得其道，成子奔燕。
注
《左傳》："定九年，晉趙鞅圍衛，討衛之叛，曰：由涉佗、成何，遂殺涉佗，成何奔燕，君子曰：此之謂棄禮"。震為伯，艮為名，坤為禮、為身，坤伏，故曰棄禮誅身。震為道，巽伏，故不得。艮為成，震為子、為奔、為燕。○宋元本作《頤》林。
履之大畜
林辞
兩人俱爭，莫能有定。心乖不同，訟言起凶。
注
震為人，三上正反震，故曰兩人、曰相爭、曰無定、曰心乖不同而訟也。伏坤為凶。
履之頤
林辞
睢鳴淑女，賢聖配耦。宜家受福，吉慶長久。
注
艮為鳥、為睢鳩。震淑坤女，伏乾為聖賢，乾坤為配偶，艮為家，震為福、為吉慶。艮為長久。○慶，依元本，汲古作善，宋本作《無妄》林。
履之大過
林辞
逾江求橘，並得大慄。烹羊食炙，飲酒歌笑。
注
伏坤為江河，震為逾，艮為橘、為求，乾為大、為木果，故為大慄，兌為羊、為飲食，大坎為酒，震為歌笑，正伏象雜用。○江，依宋元本，汲古作河。炙，依汲古，宋元作肉。飲，汲古作飯，依宋元本。
履之坎
林辞
山險難行，磵中多石。車馳轊擊，重載折軸。擔負差躓，跌踒右足。
注
詳《乾》之《謙》。○差，同蹉，依汲古，宋元本訛善。此等處汲古尚存真字，勝宋元本。
履之離
林辞
允利孔福，神所子畜。般樂無苦，得其歡欲。
注
互巽為利，伏震為孔、為福、為神、為子、為般樂、為歡。○允，從汲古，宋元本訛元。
履之咸
林辞
鳥鵲食榖，張口受哺。蒙被恩福，長大成就。柔順利貞，君臣合德。
注
艮為鳥，兌為食，巽為榖，兌為口、為哺。乾為恩福，伏震為長。下艮為成，坤為柔順，巽為利，乾君艮臣，故曰合德。○德，依汲古，宋元本作好。
履之恒
林辞
潼滃蔚薈，膚寸來會。津液下降，流潦滂沛。
注
詳《坤》之《旅》，惟彼曰扶首來會，以艮為扶，互坎為首，巽為絲縷，故必曰扶首乃切。此則震為覆艮，艮為手。《公羊傳僖三十一年》何休註此句雲：側手為膚，按指為寸，艮覆象，側手，按指故必曰膚寸方切，或者不論何卦謂扶首是膚寸非者，殊不知林詞林字皆由象生也。
履之遯
林辞
路多枳棘，步刺我足。不利旅客，為心作毒。
注
詳《屯》之《賁》。
履之大壯
林辞
虺蝮所聚，難以居處。毒螫痛甚，瘡不可愈。
注
通《觀》。巽為蟲、為虺蝮。坤聚，艮居，坤害，故不可居。坤陰為毒螫，艮為節、為瘡，坤喪，故不可愈。○首句依宋元本，汲古作虺蛇求聚。
履之晉
林辞
麟鳳相隨，察觀安危。東國聖人，后稷周公。君子攸同，利以居止，長無憂凶。
注
離文坤文，故曰麟鳳、曰相隨。離為觀，艮安坎危，坤為國，離東，故曰東國。坎為聖，坤土為后稷，反震為周、為公，艮為君、為居止，坤為憂凶，離明在上，故不凶。○周公下宋元本多共和政令四字，汲古無。察觀，依汲古，宋元作觀察。東國，依汲古，宋元本作東鄰。
履之明夷
林辞
桀亂不時，使民恨憂。六趾為笑，君危臣羞。
注
離為惡人，坤亦為惡，故曰桀。離為亂，坤亦為亂，艮為時，艮覆，故曰不時。坤為民，坎為憂，震為趾，坎數六，故曰六趾。震為笑、為君，坤為臣、為羞，坎險故危。○桀，宋元作築，依汲古本，六，依汲古，宋本訛立。趾，依元本，宋本訛祉，汲古同。《莊子》："駢拇枝指"註：枝指，六指也。駢拇，謂足拇指連第二指也。又雲二者或有餘於數或不足於數，其為憂一也，六趾或為六指，六指屢見他林。
履之家人
林辞
黃帝所生，伏義之宇。兵刃不至，利以居止。
注
詳《屯》之《萃》。 ○宇，宋元本作宅，失韻。
履之睽
林辞
雀行求粒，暮歸屋宿。反其室舍，安寧如故。
注
詳《比》之《巽》。○屋宿反，依宋本，元本反作及。屋宿，汲古作喔嚅。如，依汲古，宋元本作無。又屋宿《比》之《巽》作孚乳，姑兩存之。
履之蹇
林辞
太倉積榖，天下饒食。陰陽和調，年歲時熟。
注
此用《履》伏象。艮為倉，震為榖，坤聚，故曰積榖、故曰饒食。坎為食也。坎為和，坤為年，歲艮為時。
履之解
林辞
乾旄旌旗，執幟在郊。雖有寶珠，無路致之。
注
詳《師》之《隨》。○宋本作損林。
履之損
林辞
履尾蹈顛，墜入寒淵。行不能前，足踒不便。
注
震為履蹈，艮為尾、為顛，坤為淵、為寒，坤下，故墜。震為行，艮止，故不能前。兌折，故足踒。○尾，汲古作危，依宋元本。寒，依宋本，汲古作泉。行，依宋本，汲古作蹇，與下踒義復，故知宋本是，宋本作《解》林。
履之益
林辞
銜命上車，合和兩家。蛾眉皓齒，二國不殆。
注
巽為命，震口為銜、為上，坤為車，艮為家，正反艮相對，故曰和合兩家。巽為蛾，艮為眉，震為齒、為白，故曰蛾眉皓齒。坤為國，數二，震樂，故曰二國不殆。此似有故事，待考。○不殆，依汲古，宋元本訛率僵。
履之夬
林辞
吉日車攻，田弋獲禽。宣王飲酒，以告嘉功。
注
乾為日、為吉，伏坤為車、為田，艮為禽獲。乾為王、乾又為大明，故曰宣王。兌為飲、為告。乾為功。吉日、車攻，皆《小雅》美宣王詩篇名，禽、攻為韻，與《易》《比九五》象辭禽中韻正合。［尾按：此註出入特大］
履之姤
林辞
金帛貴寶，宜與我市。嫁取有息，利得過母。
注
乾為金、為貴、為寶，伏坤為帛、為我，巽為市。震為嫁、為生、為息。巽為母。○金帛貴、與，依汲古，宋元本作重伯黃、作以。息，汲古作恩，依元本。利得，依宋元本，汲古作得利。母，依宋元，汲古作倍。
履之萃
林辞
延頸望酒，不入我口。深以自喜，利得無有。
注
詳《訟》之《益》。
履之升
林辞
牧為代守，饗食甘賜。得吏士意，戰大破胡，長安國家。
注
此用李牧事。坤為養、為牧、為邑、為北，故曰代。伏艮為守，兌為饗。坤為甘，震為吏士、為戰，兌為折，坤為胡，故曰破胡。坤為安、為國家。巽為長。○食、吏，從宋元本，汲古作養、作利，非。家音姑。○《史記》"李牧為代守，日饗士不與匈奴戰，後大破胡"。
履之困
林辞
日出溫谷，臨照萬國。高明淑仁，虞夏配德。
注
離為日、為溫，兌為谷，故曰日出溫谷。伏艮為國，震為萬、為臨，離日為照，故曰照臨萬國。艮為高、為明，震為淑仁、為帝王，故曰虞夏。○仁，汲古作人，德作合，依宋元。
履之井
林辞
逐兔索烏，破我弓車。日暮不及，失利後時。
注
通《噬嗑》。震為兔、為逐，艮為求、為烏，故曰逐兔索烏。坎為破、為弓、為車，離日，坎暮，坎蹇，故不及。巽為利，震為後、為時，坎為失，故曰失利後時。
履之革
林辞
訛言妄語，傳相詿誤。道左失跡，不知所處。
注
二上正反兩兌口相背，故曰訛言妄語、曰傳相詿誤。《戰國韓策》"詿誤人主"，《漢書》"景帝紀詿誤吏民"，言疑誤也。艮為道，震為左、為跡，伏坎為失。○所，依宋本，汲古作戶。○此可解《困彖》"有言不信"。
履之鼎
林辞
履虎躡蛇，貶損我威。君子失車，去其國家。
注
此用伏象《屯》。震為履躡，艮為虎，坤為蛇，坤柔故損威。震為威也。艮為君子，坤為車、為喪，故失車。坤為家國，震為去。○蛇、車，依宋本，汲古作尾、作否。
履之震
林辞
本根不固，華葉落去。更為孤嫗，不得相視。
注
通《巽》。下斷，故曰本根不固，華葉落去。兌為華，巽隕落。嫗，老母也。巽為母、為寡，故曰孤嫗。離目為視。○視，依汲古，宋元本作親。○兌為華可解《大過九五》"巽隕落"，見《左傳》。
履之艮
林辞
五軛四軏，優得饒有。陳力就列，騶虞喜悅。
注
詳《坤》之《小畜》。惟彼作四軏，此作軏，音月。《說文》"轅端持衡者"，皆取艮象。騶虞亦艮象，白虎黑文。○軏，汲古訛國，喜悅作悅喜，均依宋元本。
履之漸
林辞
黃帝紫雲，聖哲且神。光明見祥，告我無殃。
注
通《歸妹》。震為帝、為黃，坎為雲，九宮九色，紫離九，故曰紫雲。坎為聖哲，震為神、為福祥，坎為殃。震解，故無殃，震為言，故曰告。○光明見祥，從汲古，宋元本作光見福祥。○《左傳》："黃帝有雲瑞，故以雲紀官"。
履之歸妹
林辞
五利四福，俱田高邑。黍稷盛茂，多獲槁稻。
注
通《漸》。巽卦數五，為利，故曰五利。震為福，卦數四，故曰四福。巽為高，艮為邑，震為黍稷、為盛茂、為稻，離枯，故曰槁稻。○田，依汲古，宋本作佃。佃，治田也。《詩無田甫田》義同佃。○此巽五震四卦數之證。
履之豐
林辞
群虎入邑，求索肉食。大人衛守，君不失國。
注
通《渙》。艮為虎，正反艮，故曰群虎。巽入艮邑，艮求。坎為肉、為食，五為大人，艮為守，故曰大人衛守。震為君，艮為國，坎失，震為主，故不失國。○此坎為肉之證，可解《噬嗑》。
履之旅
林辞
烏子鵲雛，常與母居。願慕群侶，不離其巢。
注
離為烏鵲，伏震為子，兌為雛，巽為母，艮為居，伏坎為心、為願慕，離為巢，艮止，故不離。○離，依宋元，汲古作育，非。
履之巽
林辞
蹇驢不材，駿驥失時。筋勞力盡，疲於沙邱。
注
通《震》。為馬，坎蹇，故曰蹇驢。震為材，坎折，故不材。震為駿驥，艮為時，坎陷故失時，坎為勞疲。艮為沙、為邱。丁宴雲：《列子說符篇》："穆公九方皋求馬，三月而反，曰得之矣，在沙邱"。按：坎為脊、為要，筋力或為坎象。
履之兌
林辞
玄鬣黑顙，東歸高鄉。朱鳥道引，靈龜載莊。遂抵天門，見我貞君。
注
通《艮》。坎為玄，震為鬣，艮為顙，坎為黑，故曰玄鬛黑顙。互震為東、為歸。艮為高鄉、為鳥。坎赤，故曰朱鳥。艮為龜，居西北，故曰天門。震為君，艮為貞，故曰貞君。載莊，言載運行李也。
履之渙
林辞
探巢得雛，鳩鵲來俱，使我音娛。
注
艮為巢、為探，伏兌為雛。離為鳩，震為鵲，故曰鳩鵲來俱。震為音、為娛。○音，依宋元本，汲古作欣。
履之節
林辞
安上宜官，一日九遷。升擢超等，牧養常山，君臣得安。
注
互艮為官、為安，陽在上，故曰安上。伏離為日，坎數一，故曰一日。震為遷、為升，數九，故曰九遷。艮為山、為臣。震為君。○汲古無末句，宋元本有，有，文氣始足。
履之中孚
林辞
大頭明目，載受嘉福。三雀飛來，與祿相得。
注
伏大坎，故曰大頭，互大離，故曰明目。震為載、為嘉福、為雀，數三，又為飛、為祿，故曰三雀飛來，與祿相得。
履之小過
林辞
遠視千里，不見黑子。離婁之明，無益於光。
注
震為遠、為千里，艮為視，互大坎隱伏，故不見。黑子，坎為黑，震為子也。伏大離，故曰離婁之明。艮為光，居坎下，故無益於光。○三四句依宋元本，汲古作"離婁明視，移於小人"，失韻。移，益字之訛，小人乃光形之訛。而汲古等本不知其訛，反註雲一作云云，疏已。又於光，汲古註作為光，亦非。
履之既濟
林辞
三女為姦，俱游高園。背夫夜行，與伯笑言。不忍主母，為失醴酒，冤尤誰告。
注
此用《履》伏象。謙坤為女，震數三，故曰三女。坤為姦，故曰三女為姦。艮為園，巽為高，故曰高園。坎為夫、為夜，艮為背，震行，故曰背夫夜行。震為伯、為笑言，正反震，故曰與伯笑言。坤母震主，故曰主母。坎為憂，故曰不忍。坎為酒、為失、為冤尤，坎隱伏，故無可告語。○為，從宋元本，汲古作成。俱游高園，依宋元本補，汲古等本俱無。主母，依宋元本，汲古作王母。為失醴酒，冤尤誰告。依汲古，宋元作"失禮酒冤，皇天誰告"，非，事詳後《離》之《訟》。
履之未濟
林辞
日辰不良，強弱相振。一鳥兩雛，客勝主人。
注
此仍用《履》伏象。○一鳥兩雛，依汲古，宋元本作一雌，未知孰是。