卷四·19

陰陽稱九六，舊俱不得其解。有謂乾體有三畫，坤體有六畫，陽得兼陰，故合三與六而稱九，陰不得兼陽，則但稱其數曰六而已。然此皆一邊之言，陽能兼陰，陰亦能兼陽，倘有人雲，陰兼三而成六，則其語詘矣。有謂九與六皆天地生數，天以一三五三數合之成九，地以二四兩數合之成六，所謂參天兩地而倚數是也。然此亦一邊之言。天地有生必有成，有一二三四五必有六七八九十，故曰五位相得而各有合。謂生與成合也。今但舉生數為言，則倘有人曰：吾用成數，地有六八十三數，天祗七九二數，則參地兩天矣。有謂八衍卦數，七衍蓍數，惟九六不極其衍，故發揮而為爻，則更是一邊無據之言。古並無有以七衍蓍者，推其意，不過謂蓍用四十有九，適七七之數耳。實則大衍五十，揲蓍亦五十，故五十是正數，所雲四十有九，猶之分二揲四扐一之節目耳，非衍數也。若論衍數，則以四揲九得三十六，以四揲六得二十四合之為五十蓍數，非七七矣。惟先仲氏解九六最為簡易，曰：卦成於三，三其三則為九，此參天也。兩其三則為六，此兩地也。