28、【大过】 巽下兑上

彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说，行利有攸往，乃亨。大过之时，大矣哉。

大过者何？大者阳也。阳之过差者也。阳之所以过差者奈何？阳当居外以卫阴，阴当居内以佐阳。今大过多阳而居内，小过多阴而居外，此其所以为过也。然则彖曰刚过而中，巽而说，行利有攸往，乃亨何也？大过者，刚之过也。有攸往者，犹云有为而然者也。夫刚过而不得其中，又不以巽说行之，其志非以有为也，茍求过人而已矣。如是则何以得亨乎？故大过之所以得亨者，此数德故也。君子或为过人之行者，将以有为也，非道之常也。故曰利有攸往，乃亨。

象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。

初六：藉用白茅，无咎 象曰：藉用白茅，柔在下也。

九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利 象曰：老夫女妻，过以相与也。

九三：栋桡，凶 象曰：栋桡之凶，不可有辅也。

九四：栋隆，吉。有它吝 象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。

九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎，无誉 象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。

上六：过涉灭顶，凶，无咎 象曰：过涉之凶，不可咎也。