23、【剝】 坤下艮上

卦辭：剝，不利有攸往。

彖曰：剝，剝也。柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。

子夏：剝，柔乘剛也。君子之道僅存也。何所往哉，順其時止而止之，可以觀其象，而適其變也。夫道，無定體也。唯時行之，消而息之，盈而虛之，天之道也。君子之尚也。故當其道往，而不吝焉。應其時而不自得焉。

象曰：山附於地，剝。上以厚下，安宅。

子夏：山髙也，地下也，下剝上則山附於地也。故君不可以制下，則厚順於下，因而安宅之，不敢遷也。

初六，剝床以足蔑，貞兇。

象曰：剝床以足，以滅下也。

子夏：床，人之所安也。剝之以足，滅下之道。潛而剝之，猶未見也。無陽自此始矣。兇之道也。

六二，剝床以辨蔑，貞兇。

象曰：剝床以辨，未有與也。

子夏：剝以漸長，小人漸得位也。至剝其床，剝道見而可辨也。無正而得位，誰與之哉，兇之道也。

六三，剝之無咎。

象曰：剝之無咎，失上下也。

子夏：群小剝上，已獨應之，無咎者也。猶應離群失眾之趨也。

六四，剝床以膚，兇。

象曰：剝床以膚，切近災也。

子夏：剝至上，體過床以及膚，近於災也。兇，其危也。

六五，貫魚以宮人寵。無不利。

象曰：以宮人寵，終無尤也。

子夏：剝上於五，為剝之主，能得其中。上承於陽，反止群小，群小由之貫魚。寵以宮人，不害外正，何不利焉。則終無尤矣。

上九，碩果不食，君子得輿小人，剝廬。

象曰：君子得輿民所載也。

子夏：小人剝廬，終不可用也。極剝而保於上，大果有乎。拔不食者也。極消則息道，斯來矣。君子厚徳以藏垢也，故民所載矣。小人矜忌而偶怨也。故剝人之廬，終不可用也。復而不敵怨於剝者，君子也。