卷四·2

蘇子瞻傳「先甲後甲」、「先庚後庚」世多稱之，但其說不可解。據雲：先甲三日，子戌申也，為陽盛陰生之時，治將生亂也。後甲三日，午辰寅也，為陰盛陽生之時，亂而後治也。所謂終則有始也。夫以庚甲十乾而忽以子醜十二枝當之已怪極矣，且陰陽往來，治亂循環。何卦不可雲而獨於蠱彖發之，有何理說？乃其於巽五則又雲：先庚三日，午辰寅也。寅盡於亥，先陰而後陽也。後庚三日，子戌申也，申盡於巳，先亂而治也。所謂無初有終也。則甲以子戌申為陰生為亂，而庚又以子戌申為後陽為治。甲以午辰寅為陽生為治，而庚又以午辰寅為先陰為亂。支離矛盾，吾所不解。