卷三·8
陳氏所傳河圖五十五數,洛書四十五數,《本義》襲之,載《周易》之首。然當時實不明指為孰圖孰書,故李溉親受之,陳氏不再傳,而劉牧作《鈎隱圖》易解,即已顛倒其說,指五十五數者為書,四十五數者為圖。賴阮天隱作偽《關朗傳》以闢之,然後南宋諸儒翕然變名,如今所傳本,然究有不盡變者。朱子發作圖註,聶麟作圖解,魏華父張文饒作易義,朱日華作《三易備遺》,李蒙齋作《學易記》,皆尚顛倒,如劉長民說。然則為圖為書,在創授家且無成軌,後此者將安宗之。
陳氏所傳河圖五十五數,洛書四十五數,《本義》襲之,載《周易》之首。然當時實不明指為孰圖孰書,故李溉親受之,陳氏不再傳,而劉牧作《鈎隱圖》易解,即已顛倒其說,指五十五數者為書,四十五數者為圖。賴阮天隱作偽《關朗傳》以闢之,然後南宋諸儒翕然變名,如今所傳本,然究有不盡變者。朱子發作圖註,聶麟作圖解,魏華父張文饒作易義,朱日華作《三易備遺》,李蒙齋作《學易記》,皆尚顛倒,如劉長民說。然則為圖為書,在創授家且無成軌,後此者將安宗之。