卷二·6

鄭康成註「雖旬無咎」以旬為十日，此是確解，前既已詳言之矣，但其雲：「初修禮，上朝四。四以匹敵，恩厚待之，雖留十日，不為咎。正以十日者，朝聘之禮止於主，國以為限，聘禮畢歸。」又雲：「大禮曰：旬而稍，旬之外為稍，久留非常。」詳其說，似雲禮限十日，過限即非常禮也。此於易義為最合者。第其禮，別無他據。且初爻朝四爻，亦不可解。豈以初九爻辭有遇其配主語，謂四本初配，而主有君稱故當朝耶。然則九四亦有遇其夷主語，此誰主耶？此四又當朝誰耶？