卷一·23

《雜卦傳》：「晉晝也，明夷誅也。」晝與誅失反對之義，初亦疑之。後觀宋人孫奕作《示兒篇》以為明入地為闇，又卦略有明夷為闇之主語，因謂誅是昧字之誤。昧與晝對，此極近理。若晝與昧押，則無入通韻三聲。與大有《象》以發志也，自天佑也，賓之初筵，三爵不識，矧敢多又正同。