卷一·4

道家言無極，實言無氣無形之始，非如朱元晦所雲。老子言無極，乃無窮之義也。老子無極在《列子》有註腳，以太易未見氣始為無極，太初既見氣始為太極，故《乾鑿度》雲：太易始著，太極成太易，即無極也。此即無極而太極也。又曰：太極成乾坤行，此即太極動而生陽，靜而生陰也。又曰：有形始於弗形，有法始於弗法，此即太極本無極也。