30、【離】 離下離上
彖曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨。是以畜牝牛吉也。
離利貞亨，離麗也。麗者，不可以不正也。夫明者，常失於察，察之甚者，或入於邪。是以聖人重明以麗乎正，乃能化成天下。柔者，失於弱而不立，故柔麗乎中正，然後乃亨。夫太明則察，太昧則蔽。二以明德而用中正，是以獲元吉也。
象曰：明兩作離，大人以繼明照於四方。
初九：履錯然，敬之，無咎 象曰：履錯之敬，以闢咎也。
初九敬之無咎何？夫火者，始於焰，焰而至於不可撲滅者也。是以明者慮於未兆，見於未萌，方事之初而錯然矜慎，以避其咎也。
六二：黃離，元吉 象曰：黃離元吉，得中道也。
九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇 象曰：日昃之離，何可久也？
九四：突如其來如，焚如，死如，棄如 象曰：突如其來如，無所容也。
突者，子之不順者也。火性炎上，而九四以剛乘剛，用其不正以陵於上。若火之方熾，其來甚盛，極盛必衰，故死如棄如也。死者，禍之極也。棄者，眾所不與也。