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27、【頤】 震下艮上

彖曰:頤,貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也。自求口實,觀其自養也。天地養萬物,聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉。

凡萬物有者為陽,無者為陰。日光之所灼者為陽,所不灼者為陰。和氣之所煦者為陽,所不煦者為陰。聖人之於仁義,猶是也。愛養萬物謂之仁,其所不愛不養謂之義。義者,裁仁以就宜者也。或曰:聖人之仁無不及也,而有不愛不養乎?曰:暴亂而為物害者,聖人所不得而愛養也。聖人豈樂殺哉?何謂觀其所養?其人賢則其所養必賢也,其人不肖則所養必不肖也。何謂觀其自養?取於人以義,自奉養以禮,斯賢也。取於人無度,自奉養無節,斯不肖也。故富視其所與,貧視其所取,窮視其所主,達視其所舉,足以知其為人矣。

象曰:山下有雷,頤。君子以慎言語,節飲食。

初九:捨爾靈觀,我朵頤,兇 象曰:觀我朵頤,亦不足貴也。

六二:顛頤,拂經於丘頤,徵兇 象曰:六二徵兇,行失類也。

六三:拂頤,貞兇,十年勿用,無攸利 象曰:十年勿用,道大悖也。

六四:顚頤,吉。虎視眈眈,其欲逐逐,無咎 象曰:顛頤之吉,上施光也。

六五:拂經,居貞吉,不可涉大川 象曰:居貞之吉,順以從上也。

上九:由頤,厲,吉,利涉大川 象曰:由頤厲吉,大有慶也。