歸妹
歸妹
歸妹之乾
林辭
荊木冬生，司寇緩刑。威權在下，國亂且傾。
注
此仍用遇卦象。歸妹上震為荊木、為生，坎為冬，故曰冬生。坎為寇、為刑，震生，故曰緩刑。伏艮為國，離為亂，故曰國亂且傾。
歸妹之坤
林辭
喘牛傷暑，不能耕畝。草萊不闢，年歲無有。
注
世說：滿奮曰，臣猶吳牛見月而喘。蓋吳牛畏暑，見月以為日，故喘也。又《漢書丙吉傳》見牛喘吐舌而問之。此用遇卦《歸妹》象。離為牛，震聲，故曰喘牛。離為夏，故曰傷暑。震為草萊、為年歲，坎折，兌毀，故無有。○耕，宋元本作成，依汲古。
歸妹之屯
林辭
魚欲負流，眾不同心。至德潛伏。
注
坤為魚，艮為負，坎為流，坤上艮，艮上坎，故曰魚欲負流。坤為眾，坎為心，震起，艮止，故不同心。震為德，坎隱，故曰潛伏。○潛伏，宋元本作安樂，依汲古。
歸妹之蒙
林辭
春耕有息，秋入利福。獻豜私豵，以樂成功。
注
互震為春、為耕、為生，故曰有息。伏兌為秋，伏巽為入、為利，震為福，故曰秋入利福。《詩豳風》言私其豵，獻豜於公，《傳》豕一歲曰豵，三歲曰豜。坎為豕，艮手為獻，艮為小，坎隱，故曰私豵。震為樂、為功，艮為成。○豵，汲古作豭，依宋元本。
歸妹之需
林辭
生有聖德，上配太極。皇靈建中，授我以福。
注
詳《家人》之《需》。
歸妹之訟
林辭
右撫琴頭，左手援帶。兇訟不已，相與爭戾，失利而歸。
注
此似用《歸妹》象。兌為右，坎為首，震為樂，故曰右撫琴頭。震為左，伏艮為手、為援，巽為帶，故曰左手援帶。兌口，震言，故曰訟、曰爭。巽為利，坎失，故曰失利。
歸妹之師
林辭
炙魚棝鬥，張伺夜鼠。舌不忍味，機發為祟，笮不得去。
注
詳《井》之《坎》。棝，依校，宋元本作枯，汲古作拈。卦旁通《同人》。巽為魚，下離，故曰炙魚。坤為閉，故曰棝鬥。震為鬥也。張、夜，汲古作陰、作碩，忍作思，機作譏，均依宋元本。《說文》棝鬥可以射鼠。
歸妹之比
林辭
申酉脫服，牛馬休息。君子以安，勞者得歡。
注
坤位申，坎位酉。服，猶駕也。坤為牛，坎為馬，艮止，故脫服而休息也。艮為君子、為安，坎為勞，五統群陰，故曰得歡。
歸妹之小畜
林辭
堯問尹壽，聖德增益。使民不疲，安無怵惕。
注
詳《遯》之《隨》。尹壽，人名，《新序》堯學乎尹壽。壽，汲古作爵，非。
歸妹之履
林辭
孤公憂婦，獨宿悲苦。目張耳鳴，莫與笑語。
注
詳《訟》之《歸妹》。巽為寡，乾父，故曰孤公。
歸妹之泰
林辭
外得好畜，相與嫁娶。仁賢集聚，諮詢厥事。傾奪我城，使家不寧。
注
坤為養、為畜，在上，故曰外得好畜。震為嫁、為娶、為仁賢、為言，故曰諮詢。坤為集聚，艮為城、為家，三五艮覆，故曰傾城、曰家不寧。按：上六城復於隍，即謂三至上艮覆也。
歸妹之否
林辭
煎砂盛暑，鮮有不朽。去河千里，敗我利市。
注
老牛盲馬，去之何悔。艮為砂、為火，故曰煎砂。候卦乾在己，巽後天亦居己，艮火，故曰盛暑。巽為朽、為利市，坤為河、為千里、為我、為敗、為老牛，乾為馬，坤迷，故曰盲馬。○千，元本、汲古、丁本作三，依宋本。牛盲，汲古訛手育，依宋元本。
歸妹之同人
林辭
甲乙戊庚，隨時轉行。不失常節，萌芽律屈。鹹達出生，各樂其類。
注
詳《漸》之《旅》。
歸妹之大有
林辭
衣宵夜遊，與君相遭。解除煩惑，使心不憂。
注
乾為衣，《說文》衣，依也。伏坤為帛，故曰衣宵。宵綃同。《士昬禮》宵衣註宵讀為《詩》素衣朱綃之綃，綃，綺屬也。又《特牲饋食禮》主婦宵衣南面，鄭註：宵，綺屬也，此衣染之以黑，其繒本名曰宵。《詩》有素衣朱宵，《記》有玄宵衣，然則衣宵夜遊者，即衣錦夜遊也。伏坎為夜。乾為君，坎為心、為憂惑，坎伏，故解除。○衣，各本皆作依，依《小過》之《否》校。
歸妹之謙
林辭
死友絕朋，巧言為讒。覆白汙玉，顏叔哀喑。
注
艮為朋友，坤為死，故曰死友絕朋。正反震，故曰巧言、曰讒。震為白、為玉，坤黑，故曰覆白汙玉。艮為顏、為少子，故曰顏叔。坎為悲哀。顏叔未詳。
歸妹之豫
林辭
逐利三年，利走如神。展轉東西，如鳥避丸。
注
震為逐，伏巽為利，坤為歲，震數三，故曰三年。震為神、為東，坎位西，為丸、為隱伏，艮為鳥，故曰如鳥避丸。
歸妹之隨
林辭
堤防壞決，河水泛溢。傷害禾稼，君孤獨宿。沒溺我邑。
注
艮為堤防，兌附決，故曰壞決。互大坎，故曰河水泛溢。震為禾稼，兌毀折，故曰傷害禾稼。震為君，坎為孤，坤為寡，故曰君孤獨宿。艮為邑。○泛溢，宋元本作放逸。稼下汲古多民流去室四字，宋元本無。君，宋元本作居，依汲古。
歸妹之蠱
林辭
陰陽隔塞，許嫁不答。旄丘新臺，悔往嘆息。
注
詳《晉》之《無妄》。旄，無妄作宛，宛丘，陳詩，旄丘，衛詩，姑兩存之。
歸妹之臨
林辭
伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。
注
詳《泰》之《乾》。
歸妹之觀
林辭
陽為狂悖，拔劍自傷，為身生殃。詳《明夷》之《井》。
歸妹之噬嗑
林辭
進士為官，不若服田，獲壽保年。
注
艮為官，震為士、為進，故曰進士。艮為田、為壽、為保，震為年。
歸妹之賁
林辭
耕石不生，棄禮無名。縫衣失針，襦褲不成。
注
震為耕，上艮，故曰耕石。離為禮，艮為名，坎隱伏，故曰棄禮、曰無名。震為衣，坎為針，伏巽繩，故曰縫衣。坎失，故曰失針。震為襦，伏巽為褲，坎破，故不成。
歸妹之剝
林辭
靈龜陸處，一旦失所。伊子復耕，桀亂無輔。
注
艮龜，處坤上，故曰陸處。
歸妹之復
林辭
室當源口，漂溺為海。財產殫盡，衣食無有。
注
坤水，故曰漂溺。
歸妹之無妄
林辭
雞方啄粟，為狐所逐。走不得食，惶懼喘息。
注
巽為雞，震為粟、為逐，艮為狐，乾惕，故曰惶懼。
歸妹之大畜
林辭
家在海隅，橈短流深。豈敢憚行，無木以趨。
注
詳《觀》之《明夷》。橈短，依校，各本多作繞旋，繞，形訛，旋，音訛字。
歸妹之頤
林辭
他山之錯，與璆為仇。來攻吾城，傷我肌膚，國家騷憂。
注
艮為山、為錯，《禹貢》厥貢磬錯註：治玉之石曰錯，《詩小雅》他山之石，可以為錯。惟錯玉，故曰與璆為仇。璆，亦玉也。坤為仇、為城、為國、為傷，艮手為攻、為肌膚、為家，坤為憂也。○璆，宋元本作環，吾作我，均依汲古。
歸妹之大過
林辭
弊鏡無光，不見文章。少女不嫁，棄於其公。
注
離為鏡，卦上下皆半離，故曰弊鏡。互大坎，故無光。坤為文章，坤伏，故曰不見文章。巽為少女，震為歸、為嫁、為公，震伏，故曰不嫁、曰棄於其公也。《易大過》以巽為少女，兌為老婦，故易林本之。
歸妹之坎
林辭
大蛇巨魚，相搏於郊。君臣隔塞，戴公廬漕。
注
詳《噬嗑》之《訟》。廬漕，依校，各本多作出廬，不協。第二句汲古作相輔殺之，第四句作郭公失廬。按：鄭有內蛇外蛇鬬之事，未有魚相搏者，據此林似為郭國將亡之事，而今不能考。
歸妹之離
林辭
絕世無嗣，福祿不存。精神渙散，離其躬身。
注
艮為世，震為子，艮震皆伏，而兌為附決，故曰絕世無嗣、曰福祿不存。震又為福祿也。震為精神，互巽風，故曰渙散。艮為身，艮伏不見，故曰離。○不，元本作無，從宋本、汲古。
歸妹之鹹
林辭
文德之君，養人致福。年無胎夭，國富民實。
注
憂者之望，曾參盜息。通《損》。坤為文，震為德、為君、為人、為福，坤為養、為年歲，震為胎，坤為死、為夭，震福，故無。坤為國民、為富實。下二語有訛字，難解。○曾，宋本作憎，元本作增，姑從汲古，以俟再考。
歸妹之恆
林辭
合歡之國，喜為我福。東嶽南山，朝躋成恩。
注
通《益》。坤為國，初至五正反震相對，故曰合歡之國。震為東，又為南，上艮，故曰東嶽南山。震為朝、為躋、為恩德。案：《周禮》視祲註雲：躋，虹也。《墉風》朝躋於西，崇朝其雨，疏亦訓躋為虹，言虹見於西方則雨氣應也。躋躋同字，然易林數見皆作躋，朝躋成恩者，言山嶽虹見雨應以成其恩澤也。○躋，汲古作濟，依宋元本。恩，宋元本作息，依汲古。恩與山韻。
歸妹之遯
林辭
憂人之患，履悖易顏。為身禍殘，率身自守。
注
與喜相抱，長子成老，封受福祉。乾為畏惕，故曰憂患。伏震為履，坤為悖，艮為顏，坤為身、為禍。艮為守、為抱，震為喜、為長子，坤為老。後四句與前三句吉凶相反，定為衍文，本林至第三句而此。○老，汲古作考，義同。
歸妹之大壯
林辭
太公避紂，七十隱處。卒逢聖文，為王室輔。
注
詳《明夷》之《坤》。逢，宋元本作受，依汲古。
歸妹之晉
林辭
江漢上流，政逆民憂。陰代其陽，雌為雄公。
注
互坎為水，坤亦為水、為江漢、為流。坤為政、為民，逆行，故曰政逆民憂。坎為憂也。坤為陰、為雌，五陽位，陰居之，故曰代陽、曰雌為雄。○代，宋元本作伐，非，依汲古。
歸妹之明夷
林辭
縮緒亂絲，舉手為災。越畝逐兔，喪其衣褲。
注
伏巽為緒、為絲，震為反，故曰縮緒。坤亂，故曰亂絲。坤為畝、為喪，震為兔、為越、為衣，伏巽為褲，坤喪，故曰喪其衣褲。○緒，汲古作縮，非，依宋元本。
歸妹之家人
林辭
臭彘腐木，與狼相輔。亡夫失子，憂及父母。
注
巽為臭，坎豕，故曰臭彘。巽為木、為腐，狼象未詳。震為夫、為子，震伏，故曰亡失。坎為憂，巽為母，伏震為父。○木，宋元本作水，依汲古。
歸妹之睽
林辭
刲羊不當，女執空筐。兔跛鹿踦，緣山墜墮，讒佞亂作。
注
此用《歸妹》象。上二句歸妹上六意也。兌為羊，坎為刺，故曰刲羊。兌為女，震為筐，震虛，故曰女執空筐。震為兔、為鹿，互坎，故曰跛踦。伏艮為山，伏巽為墜墮，兌口震言，故曰讒佞亂作。
歸妹之蹇
林辭
拔劍傷手，見敵不喜。良臣無佐，困憂為咎。
注
艮為劍、為手，坎為傷，故曰拔劍傷手。坎憂，上坎中爻坎，坎遇坎為敵，故曰見敵不喜。離為見，坎病，故不喜。艮為臣、為佐，坎為孤，故曰無佐。坎為困憂，《艮彖傳》雲上下敵應，即以艮見艮為敵也。○喜，宋元本作善，困作國，均依汲古。
歸妹之解
林辭
三羖五牂，相隨俱行。迷入空澤，循谷直北。
注
徑涉六駁，為所傷賊。詳《無妄》之《觀》。賊，宋本、汲古作敗，依元本。徑皆作經，依汲古《無妄》之《觀》校。
歸妹之損
林辭
爭雞失羊，亡其金囊，利得不長。陳蔡之患，賴楚以安。
注
詳《恆》之《夬》。
歸妹之益
林辭
三驪負衡，南取芷香。秋蘭芬馥，盈滿神匱，利我仲季。
注
震為馬，數三，故曰三驪。艮為負、為衡，巽為香、為蘭芷，震為南，故曰南取。伏兌為秋，故曰秋蘭。震為神、為匱，坤多，故曰盈滿。巽為利，艮為季。○衡，宋元本作銜，取芷作芷取，均依汲古。驪，汲古訛灑。
歸妹之夬
林辭
孟夏己醜，哀呼尼父。明德訖終，亂虐滋起。
注
詳《睽》之《恆》。夏，汲古作春，非。
歸妹之姤
林辭
履不容足，南山多葉。家有滎蘭，乃無病疾。
注
震為履、為足，震伏，故不容足。乾為山、為南，巽為芝蘭，坤為疾病，坤伏，故無。○葉，宋本作草，元本作革。芝，宋元本作芳，均依汲古。
歸妹之萃
林辭
三足無頭，不知所之。心狂睛傷，莫使為明，不見日光。
注
伏震，故曰三足。乾為頭，乾伏，故曰無頭。三至上正反震，故曰不知所之。坤為心，巽風，故曰心狂。兌為半離，易履卦謂之眇，故此曰睛傷。艮為日、為光，互巽為伏，故曰不見。○日，宋元本作月，非，依汲古。心狂睛傷，汲古作心在精傷，依宋元本。
歸妹之升
林辭
戴堯扶禹，松喬彭祖。西過王母，道路夷易，無敢難者。
注
詳《師》之《離》。松，汲古訛從，依宋元本。
歸妹之困
林辭
式微式微，憂禍相絆。隔以巖山，室家分散。
注
詳《小畜》之《謙》。絆，汲古作半，依宋元本。
歸妹之井
林辭
靈龜陸處，一旦失所。伊子復耕，桀亂無輔。
注
詳《剝》林。
歸妹之革
林辭
仁德覆洽，恩及異域。澤被殊方，禍災隱伏。蠶不作室，寒無所得。
注
通《蒙》。震為恩德，坤為巽域、為殊方。兌為恩澤，坤為禍災，坎為隱伏，巽為蠶，坎為室，坎伏，故曰不作室。坎為寒室，繭也。
歸妹之鼎
林辭
夏麥，霜擊其芒。疾君敗國，使年夭傷。
注
詳《泰》之《賁》。，汲古作，依宋元本。
歸妹之震
林辭
火雖熾，在吾後。寇雖多，在吾右。身安吉，不危殆。
注
詳《大有》之《需》。
歸妹之艮
林辭
遼遠絕路，客宿多悔。頑囂相聚，生我畏惡。
注
詳《明夷》之《小畜》。遼遠，元本作遠遼，依宋本、汲古。
歸妹之漸
林辭
懸懸南海，去家萬裡。飛兔腰褭，一日見母，除我憂悔。
注
詳《晉》之《坎》。腰褭，各本作褭駿，依《晉》之《坎》校。
歸妹之歸妹
林辭
堅冰黃鳥，常哀悲愁。不見白粒，但睹藜蒿。數驚鷙鳥，為我心憂。
注
詳《乾》之《噬嗑》。○白，汲古作甘，睹作嘆，蒿作荊，依宋元本。鳥常，元本作裳鳥，似非。
歸妹之豐
林辭
困而後通，雖厄不窮。終得其願，姬薑相從。
注
震為姬，巽為薑。
歸妹之旅
林辭
西賈巴蜀，寒雪至轂。欲前不還，得反空屋。
注
詳《家人》之《解》。○空，元本作窒，依宋本。
歸妹之巽
林辭
新作初陵，爛陷難登。三駒摧車，躓頓傷頤。
注
伏艮為陵，巽為爛，伏震為登，坎陷，故難登。震為駒，數三，坎破，故曰三駒摧車。伏坎為蹇，初至四互頤，故曰躓頓傷頤。
歸妹之兌
林辭
延頸望酒，不入我口。深目自苦，利得無有，幽人悅喜。
注
詳《無妄》之《大畜》。
歸妹之渙
林辭
仲春孟夏，和氣所舍。生我嘉福，國無殘賊。
注
坎為仲，互震，故曰仲春。對卦離為夏，震為長，故曰孟夏。坎為和，震出，故曰舍。震為生、為嘉福，艮為國，坎為賊，風散，故無賊。舍，發也。
歸妹之節
林辭
張網捕鳩，兔離其災。雌雄俱得，為罝所賊。
注
通《旅》。離為網、為鳩，艮為捕，震為兔，旅下卦震覆，故曰兔罹其災。離罹通用。艮為雄，互巽為雌，離罝在上，故曰雌雄俱得。巽為賊也。
歸妹之中孚
林辭
三人俱行，一人言北。伯仲欲南，少叔不得。中路分爭，道鬬相賊。
注
詳《剝》之《巽》。爭道，汲古作道爭，依宋元本。
歸妹之小過
林辭
然諾不行，欺紿誤人。使我露宿，夜歸溫室。
注
神怒不直，鬼擊其目。欲求福利，適反自賊。詳《恆》之《觀》。後三句宋元本作鬼欲求獨，刺擊其目，反言自賊，依汲古。
歸妹之既濟
林辭
陳辭達誠，使安不傾。增祿益壽，以成功名。
注
詳《明夷》之《晉》。
歸妹之未濟
林辭
火燒公床，破家滅亡。然得安昌，先憂重喪。
注
半艮為床，重離，故曰燒。坎為破、為憂。