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震之乾

林辭

陷塗溺水,火燒我履,憂患重累。

此用遇卦《震》象。震為大塗,坎為水、為陷溺,互艮為火,震在艮上,故曰火燒我履。坎為憂患。

震之坤

林辭

旦生夕死,名曰嬰鬼,不可得祀。

詳《小畜》之《升》。祀,宋元本訛視。

震之屯

林辭

揚水潛,使石潔白。裡素表朱,遊戲皋沃。得其所願,心志娛樂。

詳《否》之《師》。○石,宋元本作君,表朱作附珠,均依汲古。沃,元本訛●,汲古作澤,其作君,依宋元本。裡,各本皆作衣,依《豫》之《大過》宋元本校。

震之蒙

林辭

眾鳥所翔,中有大怪。九身無頭,魂驚魄去,不可以居。

詳《否》之《同人》。

震之需

林辭

刖根枯株,不生肌膚。病在於心,日以焦枯。

此亦用震象。伏巽,下斷,故曰別根。巽殞落,故曰枯株。艮為肌膚,本卦伏坤為死,故曰不生。坎為心病,離為日、為焦枯。

震之訟

林辭

府藏之富,王以振貸。捕魚河海,笀多得。

詳《坎》之《大過》。○貸,汲古作貧。笀,元本作網,汲古作罟網,依宋本。

震之師

林辭

一莖九纏,更相牽攣。宿明俯仰,不得東西。請讞當決,日午被刑。

坎為莖,數一,故曰一莖。震數九,故曰九纏。伏巽為繩、為纏,遇卦震互艮為牽,初至四正反艮,故曰互相牽攣。震為旦,故曰宿明。宿明,即黎明也。震東,坎西,艮閉,故曰不得東西。震為請、為讞,坤殺,故曰當決、曰被刑。伏離,故曰日午被刑。《史記》司馬穰苴與監軍莊賈期旦日日中會於軍門,及期,賈不至,召軍正問曰:軍法期而後至者雲何,曰:當斬,乃斬之。○相,汲古作用,請作贊,均依宋元本。決,宋元本作報,午作中,均依汲古。

震之比

林辭

耋老鮐背,齒牙動搖。近地遠天,下入黃泉。

坤為老、為魚,艮為背,故曰鮐背。《詩大雅》黃耇臺背,《爾雅釋詁》老人皮膚消瘠,若駘魚也。伏兌為齒牙、為毀折,故曰勸搖。乾伏,故曰遠天。坤為水、為黃、為下、為死,故下入黃泉。

震之小畜

林辭

羊舌叔虎,野心善怒。黷貨無厭,以滅其身。

羊舌虎,叔向弟。襄二十二年以受賄為範宣子所殺。兌為羊、為口舌,伏艮為叔、為虎,故曰羊舌叔虎。坤為野、為心,震為怒,故曰野心善怒。坤為貨財、為身,坤殺,故曰以滅其身。○舌,汲古訛蛇,依宋元本。

震之履

林辭

籲疑八子,更相欺紿。管叔善政,不見邪期。

伏《豫》。震為子,坤卦數八,故曰八子。震為言,正反震,故曰更相欺紿。震為管,艮為叔,故曰客叔。坤為政,震為善,故曰善政。管叔者,管仲,言桓公死,諸公子為亂,管仲不及見也。○籲,宋元本作謀,依汲古。詩鄭風洵籲且樂,韓詩作恂盱,《爾雅釋詁》盱,憂也。然則籲疑者,憂疑也。

震之泰

林辭

絆跳不遠,心與言反。尼丘顧家,茅簟朱華。

震為跳,伏巽為繩,故曰絆跳。坤近,故曰不遠。坤為心,震為言,乾亦為言,震言與乾言相背,故曰言反。伏艮為尼丘、為家,巽為茅,兌為華,乾為大赤,故曰朱華。下二句義未祥,或有訛字。○絆,宋元本作伴,依汲古。跳,汲古作逃,逃跳古通。易林多古義。頗疑汲古是,今通俗從宋元本。

震之否

林辭

蜉蝣戴盆,不能上山。搖推跌跋,頓傷其顏。

巽為蟲,故曰蜉蝣。艮為戴、為盆,故曰蜉蝣戴盆。艮止,故不能上山。巽進退,故搖推跌跋。艮為顏,坤為傷。

震之同人

林辭

朝露不久,為恩惠少。膏澤欲盡,咎在枯槁。

通《師》。震為朝,坎為露,風散,故曰不久。震為恩惠,坎為膏澤,坤亡,故曰少、曰盡。離為枯槁。

震之大有

林辭

河伯之功,九州島攸同。載祀六百,光烈無窮。

此用《震》象。震為伯,互坎故曰河伯。互艮為州,震數九,重震,故曰九州島攸同。震為百,坎數六,故曰六百。離為光也。按:《竹書紀年》謂夏祀前後共四百七十一年,後儒疑之,茲謂九州島攸同,確謂禹也。載祀六百,謂禹食報之久也,較竹書更多。

震之謙

林辭

三人北行,大見光明。道逢淑女,與我驥子。

震為人,數三,故曰三人。坎為北,艮為光明、為道,坤女,震為淑,故曰道逢淑女。震為馬,故曰驥子。

震之豫

林辭

金精躍怒,帶劍過午。徘徊高庫,宿於木下。兩虎相拒,弓弩滿野。

詳《噬嗑》之《泰》。劍過,宋元本作釗通,依汲古。拒,汲古作距,依宋元本。○《河圖帝覽嬉》:月者,金之精,又虎亦為金精。艮為虎,兩虎相拒者,言正反艮相背也。高庫,地名,《呂氏春秋》出高庫之兵以賦民,《越絕書》高庫在安成裡,勾踐藏兵之所。

震之隨

林辭

江河淮海,天之奧府。眾利所聚,可以富有。

樂我君子,百福是受。詳《乾》之《觀》。五六句宋元本作好樂喜友,汲古作安樂無憂,依《乾》之《觀》校。

震之蠱

林辭

不虞之患,禍至無門。奄忽暴卒,病傷我心。

詳《蒙》之《明夷》。

震之臨

林辭

畫龍頭角,文章未成。甘言美語,說辭無名。

詳《蒙》之《噬嗑》。角,宋元本作頸,依汲古。

震之觀

林辭

缺破不成,胎卵不生,不見兆形。

詳《晉》之《益》。

震之噬嗑

林辭

旁行不遠,三里復反。心多畏惡,日中止舍。

震為行,艮止,故不遠。艮為裡,震為反,數三,故曰三里復反。坎為心、為畏惡,離為日,艮為止、為舍。○復反,汲古作反覆,依宋元本。

震之賁

林辭

四隤不安,兵革為患。掠我妻子,家復饑寒。

震數四,《說文》隤,隊也,又壞也。司馬相如《上林賦》隤牆填。坎為破壞,故曰四隤不安。艮為兵革,坎為患,艮手為掠,震為子,伏巽為妻,故曰掠我妻子。艮為家,坎為寒,離虛,故曰饑寒。○隤,汲古作瀆,非,依宋元本。復,宋元本訛履。

震之剝

林辭

喜來如雲,嘉福盈門。眾才君子,舉家蒙歡。

此兼用《震》象。震為喜,坎為雲,震為嘉福,艮為門、為君子、為家,坎眾,故曰眾才。震樂,故曰蒙歡。○汲古第二句作第四句,第四句作第二句,今依宋元本。

震之復

林辭

載金販狗,利棄我走。藏匿淵底,折毀為咎。

詳《隨》之《革》。毀,宋本、汲古訛晦,元本訛悔,依局本。

震之無妄

林辭

日中為市,各抱所有。交易貲賄,函珠懷寶,心悅歡喜。

詳《泰》之《升》。

震之大畜

林辭

日趨月步,周遍次舍。經歷致遠,無有難處。

首句宋元本作月步日趨,茲依汲古。○乾為日,兌為月,震行,故日趨月步。震為周,艮為次舍。

震之頤

林辭

陽明失時,陰凝為憂。主君哀泣,喪其元侯。

艮為時,坤失,乾伏,故曰陽明失時、曰陰凝為憂。坤為憂也。震為主、為君,震為樂、為歌,震反為艮,故曰哀泣。震為諸侯、為長,故曰元侯。坤為喪。

震之大過

林辭

年衰歲暮,精魂游去。形容銷枯,哀子相呼。

乾為年歲,乾老,故曰衰暮。乾為精魂,大過死,故曰精魂游去。伏坤為形容,巽隕落,故銷枯。伏震為子,坤憂,故曰哀子。兌口,故曰呼,正反兌,故曰相呼。○哀,宋元本作喪,相作恩,依汲古。按:恩必是思之訛,喪子思呼亦通。

震之坎

林辭

少無功績,老困失福。跂行徙倚,不知所立。

艮為少,又為老,震為功績,坎困,故無功,故失福。震為行、為徙倚、為立,上下坎,故不知所立。○跂,汲古作跌,徙作跛,均依宋元本。

震之離

林辭

持心瞿目,善數搖動。自東徂西,不安其處。散渙府藏,無有利得。

伏坎為心,重離,故曰瞿目。《禮玉藻》視容瞿瞿,註:瞿瞿,驚遽不審貌。巽風,故搖動。離東,兌西,風散。艮為府藏,艮伏,故曰散渙府藏。巽為利,兌折故無。○瞿目,汲古作耀目,依宋元本。持心瞿目者,言驚懼不敢放逸也。

震之鹹

林辭

齎貝贖狸,不聽我辭。繫於虎鬚,牽不得來。

詳《需》之《睽》。

震之恆

林辭

老狼白獹,長尾大胡。前顛卻躓,無有利得。

通《益》。艮為狼、為獹,《玉篇》韓獹,天下俊犬。艮為尾,與巽連,故曰長尾。艮為須,故為胡。胡,領肉下垂也。《詩豳風》狼跋其胡,《毛傳》老狼有胡,進則躐其胡,曰前顛後躓。乾為前,巽為顛、為利。卻,退也。坤喪,故無利。○胡,元本作狐,依宋本、汲古。卻,汲古作後,依宋元本。第四句汲古作岐人悅喜,非,依宋元本。

震之遯

林辭

背地相憎,心志不同。如火與金,君猛臣慢,虎行兔伏。

艮為背,伏坤為地、為心志。艮火,乾金,火爍金申不同,與相憎之故也。乾君,艮臣,艮虎,震為兔,震伏,故曰兔伏。○慢,汲古作懾,依宋元本。艮止,故曰慢。

震之大壯

林辭

夏臺羑里,湯文厄處。鬼侯歠醢,岐人悅喜。

詳《頤》之《復》。

震之晉

林辭

牙櫱生達,螳螂啟戶。幽人利貞,鼓翼起舞。

此亦兼用《震》象。震為萌芽、為生,故曰牙櫱生達。兌為斧、為螳蜋,艮為戶。震為人,互坎,故曰幽人,艮止,故曰利貞。震為翼、為鼓、為啟舞。○達,依《小畜》之《睽》校,各本皆作齒。

震之明夷

林辭

烈女無夫,閔思苦憂。齊子無良,使我心愁。

坤為女,震為夫,坤喪,故無夫。坤坎皆為思、為憂,伏巽為齊子,《詩齊風》齊子居止,《傳》文薑也,與其兄襄公通,故曰無良。坤為我,坎為心、為愁。

震之家人

林辭

踐履危難,脫厄去患。入福喜門,見我大君。

此用《震》象。互坎為危難,上震,故踐履危難。震出,故曰脫厄去患。震為福喜,互艮為門,伏巽,故曰入。震為君。○我,宋元本作悔,依汲古。

震之睽

林辭

折臂接手,不能進酒。祈祀閑曠,神怒不喜。

此仍用《震》象。互艮為臂、為手,坎為折、為矯輮,故曰折臂。接手,手反接也,即反縛也。《史記陳丞相世家》至即命武士縛信,反接之,又《前漢陳平傳》噲受詔,即反接檻車詣長安。坎為酒,艮止,故不能進。震為言,故曰祈祀。坎隱伏,故曰閑曠。言曠絕不祀也。震為神、為怒。

震之蹇

林辭

蟻封穴戶,大雨將集。鵲起數鳴,牝雞嘆室。相薨雄父,未到在道。

此仍用《震》象。伏巽為蟻,艮為穴戶,坎閉,故曰封。坎為雨、為集,震為鵲、為鳴。伏巽為雞,艮為室。末二句有訛字,故義未詳。按:漢明帝禱雨曾筮得此林,召沛獻王輔詮敘其義,王傳京易者也。○起數,汲古作數起,末作來,均依宋元本。雄父疑為雄犬,他林雄犬皆訛雄父是其證,汲古又作雄文,皆非。

震之解

林辭

胡俗戎狄,太陰所積。固冰冱寒,君子不存。

古者以戎狄為陰物,故易林皆以坤象戎狄。卦有重坎,坎為月,月者,太陰之精,故亦象戎狄。重坎,故曰積。坎為冰、為寒,艮為君子,上卦艮覆,故曰不存。○第三句元本冱作,汲古冰作冽,茲從宋本。者,冱之訛。《左傳》固陰冱寒。

震之損

林辭

翕翕,消頹崩顛。滅其令名,身不得全。

坤震皆為車,而震為聲,故曰翕翕,皆車聲也。坤消,二至四艮山覆,故曰崩顛。艮為名,震淑,故曰令名。坤喪,故滅其令名。坤為身,坤死,故不得全。○消,汲古訛稍,依宋元本。

震之益

林辭

螟蟲為賊,害我稼穡。盡禾殫麥,秋無所得。

詳《坤》之《革》。螟,宋元本作災,殫作單,均依汲古。

震之夬

林辭

三鳥飛來,自我逢時。俱行先至,多得大利。

伏艮為鳥,數三,故曰三鳥。艮為時,坤為我。

震之姤

林辭

龍馬上山,絕無水泉。喉焦唇乾,渴不能言。

詳《乾》之《訟》。絕,宋元本作焦,依汲古。焦唇,汲古作唇燋,能作可,皆依宋元本。

震之萃

林辭

春生孳乳,萬物蕃熾。君子所集,禍災不至。

伏震為春、為生,坤為孳乳、為萬物,坤為多,故曰蕃熾。艮為君子,坤為集、為禍災。○孳,汲古作子,依宋元本。至,宋元本作到,依汲古。

震之升

林辭

王孫季子,相與為友。明允篤誠,升擢薦舉。

震為王,艮為孫、為少男,故曰王孫季子。兌為朋友,言舜舉八元八愷也。

震之困

林辭

六明並照,政紀有統。秦楚戰國,民受其咎。

坎卦數六,互離,故曰六明並照。巽為紀、為統,兌西為秦,伏震為楚、為戰,上艮,故曰戰國。坎為眾、為民。六明,指六國。

震之井

林辭

蝃蝀充側,佞人傾惑。女謁橫行,正道壅塞。

詳《蠱》之《復》。傾,各本多作所,依《蠱》之《復》校。

震之革

林辭

登昆侖,入天門。過糟邱,宿玉泉。同惠歡,見仁君。

三字句,詳《比》之《姤》。

震之鼎

林辭

體重難飛,未能越關,不離空垣。通《屯》。

坤為體、為重,坎陷,故難飛。艮為關、為垣,坤虛,故曰空垣。○離空,宋元本作啻留,依汲古。

震之震

林辭

枯匏不材,利以濟舟。渡逾河海,無有溺憂。

艮為匏,伏巽,故曰枯匏。震為舟、為濟,伏巽為利,坎為河海、為憂,震出,故無有溺憂。○材,依顧校,各本皆作朽。顧雲國語枯匏不材於人。河,汲古作江,依宋元本。首句言枯匏雖無用,然以為舟可利濟也。

震之艮

林辭

玄黃虺隤,行者勞疲。役夫憔悴,逾時不歸。

詳《乾》之《革》。不,汲古作得,依宋元本。

震之漸

林辭

孔德如玉,出於幽谷。飛上喬木,鼓其羽翼,輝光照國。

詳《同人》之《坎》。○喬,汲古作高,依宋元本。

震之歸妹

林辭

火雖熾,在吾後。寇雖眾,在吾右。身安吉,不危殆。

詳《大有》之《需》。在吾,宋元本作出我,依汲古。吉,元本作居,依宋本、汲古。

震之豐

林辭

旃裘羶國,文禮不飾。跨馬控弦,伐我都邑。

詳《豫》之《需》。

震之旅

林辭

被髪八十,慕德獻服。邊鄙不聳,以安王國。

巽為髪,兌數十,艮數八,故曰被髪八十。伏震為德,坎為慕,此似言太公八十歸周也。艮為邊鄙、為國,伏震為王,故曰王國。

震之巽

林辭

心得所好,口常欲笑。公孫蛾眉,雞鳴樂夜。

伏坎為心、為夜,互兌為口,伏震為笑、為公,艮為孫,故曰公孫。巽為蛾、為雞鳴,艮為眉,坎為夜。《詩衛風》螓首蛾眉,皆狀美人之貌。《齊風》雞既鳴矣,《毛傳》雲雞鳴而夫人作,朝盈而君作,皆遵詩序思賢妃之說,茲雲樂夜,與下匪雞則鳴蒼蠅之聲意合,然則焦謂此詩為荒淫樂夜之詩,與毛序異。○夜,汲古作從,依宋元本。

震之兌

林辭

馬能負乘,見邑之野。井獲粱稻,喜悅無咎。

伏震為馬、為乘,艮為負、為邑、為野,巽為稻粱。兌悅。○能,汲古作西,依宋元本。粱,宋元木作粢,依汲古。

震之渙

林辭

高飛視下,貪饕所在。腐臭為患,害於躬身。

艮為飛,上巽,故曰高飛。艮為視,坎為下,巽為臭腐,坎為患害,艮為身。

震之節

林辭

東行西步,失其次舍。乾侯野井,昭君喪居。

詳《鼎》之《噬嗑》。君喪,汲古作公求,依宋元本。

震之中孚

林辭

神鳥五彩,鳳凰為主。集於王谷,使年歲有。

震為神,艮為鳥,巽卦數五,故曰神鳥五彩。震為主,艮為鳳凰,艮為谷,震為王,故曰五穀。《一統志》中條山有王官谷。盧思道《從駕玉照寺頌》:王谷蟲篆。震為年歲。○王,汲古作山,有作育,均依宋元本。

震之小過

林辭

石門晨門,荷蕢食貧,遁世隱居,竟不逢時。

詳《革》之《旅》。啟,宋元本作關,食作疾,均依汲古。

震之既濟

林辭

嚙嚙,貧鬼相責。無有歡怡,一日九結。

卦為三,兌形,兌為牙齒,故曰嚙嚙。兌為口,故相責。坎為鬼、為憂,故不怡。離為日,數九,故一日九結。

震之未濟

林辭

白日揚光,雷車避藏。雲雨不行,各止其鄉。

詳《否》之《困》。