家人
家人
家人之乾
林辭
千歲槐根，身多斧瘢。傷夷倒掘，枝葉不存。
注
乾為千歲，家人巽為槐，兌為斧，初二三四皆兌形。艮為節、為瘢，二三四五皆艮形，故曰身多斧瘢。巽隕落故曰傷夷，故無枝葉。○瘢，汲古作痕，非，依宋元本。三句宋元作傷癕搗理，依汲古。
家人之坤
林辭
喭喭諤諤，虎豹相齚。畏懼悚息，終無難惡。
注
此亦取遇卦《家人》象。家人重離，離正反兌口相對，喭喭諤諤，語多貌，離正反兌相對艮為虎豹，故曰相齚.齚，亦兌象也。坎為畏懼。
家人之屯
林辭
娶於薑呂，駕迎新婦。少齊在門，夫子歡喜。
注
震為娶，伏巽為薑呂、為震婦、為少齊。坤為門，震為夫子、為喜，《左傳昭三年》："少薑有寵於晉，謂之少齊"。
家人之蒙
林辭
膏壤肥澤，民人孔樂。宜利居止，長安富有。
注
坎為膏澤，坤為壤、為民人，互震為孔樂，艮止故利居。坤為安，震為長，故曰長安，坤多故曰富有。
家人之需
林辭
主有聖德，上配太極。皇靈建中，授我以福。
注
乾為聖、為主，乾天故配太極，乾為帝、為皇、為福，坎為中。○主，元本訛坐，從宋本、汲古。《詩大雅》："克配彼天"、"莫匪爾極"，《書》："建中於民，斂時五福"。
家人之訟
林辭
耄老懞鈍，不見東西。少者弗慕，君不與謀。懸輿致仕，退歸里居。
注
乾為老，離東坎西，坎隱故不見東西。兌為少，乾為君，今兌口向下，與乾君背，故曰弗慕、曰君不與謀。伏坤為輿，在上故曰懸輿。艮為官、為仕，伏震艮覆，故曰致仕。震為歸，坤為裡。
家人之師
林辭
三狂北行，道逢大狼。暮宿患宅，為禍堪傷。
注
震為狂，數三，故曰三狂，坤北故曰北行。震為行、為道，艮為狼，狼首向內，與坎室連，故曰患宅。坤為暮，坎為宿、為患、為室，故曰暮宿患宅。○堪，汲古作所，依宋元本。
家人之比
林辭
更旦初歲，振除禍敗。新衣元服，拜受利福。
注
震為旦，震覆，故曰更旦。坤為歲、為禍敗，艮手故曰振除禍敗。坤為衣服，坤黑，故曰元服。艮手為拜，坤為受，一陽居五，群陰拱之，故雲利福指五。
家人之小畜
林辭
杲杲白日，為月所食。損上毀下，鄭昭出走。
注
互離為日，兌為月，兌侵入離體之半，故曰日為月所食。巽為損，在上故曰損上，兌毀折在下，故曰毀下。伏坎為鄭，離為昭，鄭昭名忽，桓十一年出奔。○下。汲古作上。依宋本。
家人之履
林辭
君子失意，小人得志。亂擾並作，姦邪充塞。雖有百堯，顛不可救。
注
通《謙》。艮為君子，在下故失意。坤為小人，在上故得志。坎為失、為志，坤為亂、為姦邪，震為帝，坤為百，故曰百堯。正反震故曰顛。○擾，汲古作憂，依宋元本。
家人之泰
林辭
仁德利洽，恩及異域。澤被殊方，福慶隱伏。作蠶不織，寒無所得。
注
乾為仁德，兌為恩澤，坤為方域，乾為福慶，在下故隱伏。巽為蠶，巽覆故不織。乾為寒。○利，汲古作擾，依宋本。
家人之否
林辭
東求金玉，反得弊石。名曰無宜，字曰醜惡，眾所賤惡。
注
伏震為東，艮為求，乾為金玉，艮為石，互巽故曰弊石。艮為名，坤為字、為醜惡、為眾、為惡、為賤。
家人之同人
林辭
擊鼓合戰，士怯叛亡。威令不行，敗我成功。
注
通《師》。震為鼓、為戰、為士，坤柔故曰怯。震為往、為亡、為威令，坤閉故不行，坤喪故敗。
家人之大有
林辭
仲春孟夏，和氣所舍。生我嘉福，國無殘賊。
注
伏《震》，與坎連故曰仲春，巽為孟夏。坎為和。舍，發也，伏艮為國，坎為賊，首二句言春夏之交，陽和之氣發生也。用《家人》象。
家人之謙
林辭
尹氏伯奇，父子生離。無罪被辜，長舌為災。
注
震為伯、為父，又為子，正反震相背故曰生離。坤為罪辜，兌為舌，震形似兌而長故曰長舌。坤為災。伯奇，尹吉甫子為後母所讒，被放逐。○生，汲古作相，依宋元本。
家人之豫
林辭
五榖不熟，民苦困急。駕之新邑，嘉樂有得。
注
震為榖，坎納戊，數五，故曰五榖，坤喪故不熟。坤為民，坎為困苦，震為駕、為樂，坤為邑。○五，宋元本作三，依汲古。第二句汲古作困民惡極，樂作禾，均依宋元本。
家人之隨
林辭
登虛望貧，暮食無飡。長子南戍，與我生分。
注
震為登，艮為虛，《詩》"登彼虛矣"。艮為望，巽隕落，故曰貧。兌為暮、為食，震為長子、為南，艮守故曰南戍。艮為我，正反艮故曰生分。震為生。
家人之蠱
林辭
東市齊魯，南賈荊楚。羽毛齒革，為吾利寶。
注
巽齊兌魯，震為東、為南，巽為市、為賈，震為荊楚，故東市齊魯，南賈荊楚。震為羽毛，兌為齒，艮為革，巽為利，震為寶。
家人之臨
林辭
節情省欲，賦斂有度。家給人足，公劉以富。
注
坤為情慾、為吝嗇，故曰節省。坤為聚，故曰賦斂，坤多，故曰家給人足。坤為輗，震為公，故曰公劉。公劉，周祖也。○斂。宋元本作鈠。依汲古。
家人之觀
林辭
恭寬信敏，功加四海。闢去不祥，喜來從母。
注
坤柔故曰恭寬，止故信，風散故敏。坤為海，巽數四，風散故功加四海，坤死故不祥，巽伏故避去不祥。伏震為喜，坤為母。
家人之噬嗑
林辭
張狂妄行，與惡相逢。不得所欲，生我獨兇。
注
震為張狂、為行，遇坎陷，故曰與惡相逢，故曰不得所欲。○行，宋元本作作，依汲古。
家人之賁
林辭
畫龍頭頸，文章不成。甘言美語，詭辭無名。
注
賁，飾也，故曰畫。震為龍，艮為頭頸，離為文章，坎黑而隱伏，故文章不成。三至上正反震，故曰甘言美語，故曰詭辭。艮為名，坎伏故無名。
家人之剝
林辭
騎龍乘風，上見神公。彭祖受刺，王喬贊通。巫咸就位，拜壽無窮。
注
伏乾為龍，坤為風，一陽在上故曰騎乘。乾為神、為公，艮為壽，故曰彭祖，艮陽在上故曰刺。刺，謁札也。王喬，古仙人，亦艮象。巫咸，王逸，《離騷》註：古神巫也，殷中宗之世下降。伏兌為巫。彭祖受刺者，言欲見神公彭祖受謁札；王喬贊通者，言見神公時王喬為通其名也。艮為拜、為壽。○刺，汲古訛制，喬訛高，均依宋元本。
家人之復
林辭
溫仁君子，忠孝所在。八國為鄰，禍災不處。
注
坤柔故曰溫仁，曰忠孝。震為君、為子，故曰溫仁君子。震為鄰，坤為國，卦數八，故曰八國為鄰。坤為禍災，震解故不處。○處，汲古作起，依宋元本。
家人之無妄
林辭
威權分離，烏夜徘徊。群蔽月光，大人誅傷。
注
震為威，巽為權，初至四正反震，故曰分離。艮為鳥，伏坤為夜、為群，兌為月，兌伏，故月為坤黑所蔽也。乾為大人，坤殺，故誅傷，此必有故實，或以左氏楚幕有烏及城上有烏，齊師其遁當之，皆不合，俟考。○月，宋元本作日，非，依汲古。
家人之大畜
林辭
學靈三年，仁聖且神。明見善祥，吉喜福慶。鳱鵠知來，告我無憂。
注
詳《小畜》之《漸》，第五句宋元本作神烏來見，汲古烏作鳥，皆依《小畜》之《漸》校。
家人之頤
林辭
東山辭家，處婦思夫。伊威盈室，長股羸戶。嘆我君子，役日未已。
注
震為東、為夫，艮為山、為室家、為君子，巽為震婦，巽伏，故曰處婦。坤為心、為思，巽為蟲，故曰伊威。《詩傳》："伊威，委黍也"，陸機雲"生甕底似白魚"。長股，蠨蛸也，詩疏：即長腳小蜘蛛。羸，宋衷易羸豕註：以羸為大索。陸績、虞翻皆讀作縲，長股羸戶者，言蜘蛛作網於戶。元本舊註疑羸為裸，誤之遠矣，巽為股、為長，故曰長股。《詩》"蠨蛸在戶"《傳》"蠨蛸長踦"，是焦詩與毛同也。
家人之大過
林辭
張頷開口，舌直距齒。然諾不行，政亂無緒。
注
兌為口、為頷、為舌、為齒，乾為直，兌為言，正覆兌相背，故曰舌直距齒，曰然諾不行。伏坤為政、為亂，巽為緒。○直距，汲古作宜絕，依宋元本。
家人之坎
林辭
吹角高邦，有失牛羊。眾民驚惶，敬慎避咎，勑不行殃。
注
互艮為角、為高邦，震口為吹、為羊，艮為牛，坎為失，故有失牛羊。坎為眾、為民，震為驚，艮為敬慎。○敬，宋元本作警，從汲古。
家人之離
林辭
南行出城，世得福祉。王姬歸齊，賴其所欲。
注
通《坎》。震為南、為行，艮為城、為世，震為福祉、為王、為姬、為歸，巽為齊。○得，汲古作德，歸作嫁，均依宋元本。王姬嫁齊魯為主在莊元年。
家人之鹹
林辭
心狂志悖，視聰聳類。政令無常，下民多孽。
注
通《損》。坤為心志，震為狂，艮為視，坤為類，艮一陽在坤上，故曰聳類。坤為政，巽為令，二至上正反巽，故曰無常。坤為下民、為孽。○志，宋元本作老，茲依汲古。視聳，汲古作耳從，依宋元本。
家人之恆
林辭
安上宜官，一日九遷。逾群越等，牧養常山。
注
通《益》。艮為山、為上、為官，乾為日，卦數一，故曰一日，震數九，故曰九遷。坤為群、為等、為牧養，震為遷，故曰逾越。艮為山，坤北故曰常山。常山，北嶽也。
家人之遯
林辭
東鄰嫁女，為王妃後。莊公築館，以尊王母。
注
歸於京師，季薑悅喜。詳《屯》之《觀》。莊當為桓，事在桓九年紀季薑歸於京師。○王，汲古作主，非。
家人之大壯
林辭
六甲無子，以喪其戊。五丁本親，庚失曾孫，癸走出門。
注
乾納甲，震為子，兌毀折，乾數六，故曰六甲無子。坎居子，方納戊，六甲始於子，今無子故曰以喪其戊。互兌，納丁，伏巽，卦數五，故曰五丁，乾健震健，兌剛，遠行故不親。震納庚，艮為曾孫，艮覆故曰失。坤上卦納癸，乾為門，震出，大壯五上皆坤爻，在外故曰癸走出門。○以，宋元本作已，從汲古。
家人之晉
林辭
陰霧不清，濁政亂民。孟秋季夏，水壞我居。
注
坎為陰霧、為混濁，坤為政、為民，伏兌為秋，兌與離連，故曰孟秋。上離為夏，離與艮連故曰季夏。坤坎皆為水，艮為居，坎破故曰壞。孟秋季夏用象之精，非夷所思。○秋，汲古作春，是不知象者妄改，依宋元本。
家人之明夷
林辭
騎豚逐羊，不見所望。徑涉虎廬，亡豚失羊。
注
震為騎，坎為豕，震為羊，離為望，坎隱故不見。又豚行緩亦不能及也。艮為虎，艮反與坎室連，故曰虎廬。坤為喪，故曰亡失。○羊，宋元本作羔，依汲古。
家人之家人
林辭
天命赤烏，與兵徼期。征伐無道，誅其君傲，居止何憂。
注
坎為赤，離為烏，巽為命，離為兵戈，伏震為征伐。震為大塗、為君，震伏故曰無道、曰誅其君。坎巽皆為伏，故曰居止。《史記周本紀》："武王伐紂，有赤烏流於王屋"，首二句謂天以赤烏示瑞，示伐紂之期至也。○天，汲古作王，兵作君，均依宋元本。
家人之睽
林辭
安床厚褥，不得久宿。棄我喜晏，困於南國。投杼之憂，不成禍災。
注
伏《蹇》。艮為床，坎為宿，離為南，艮為國，故曰南國。坎為杼，《戰國策》甘茂曰：昔曾參之母方織，人謂曾參殺人，三告之，其母投杼而走。○得，宋元本作歸，晏作燕，不作弗，依汲古。
家人之蹇
林辭
五方四維，安平不危。利以居止，保有玉女。
注
坎納戊，數五，伏兌，納丁，數四，故曰五方四維。艮為安、為居止，坎為危，艮安故不危。伏兌為女，艮堅故曰玉女。○方，汲古作日，依宋元本。
家人之解
林辭
西賈巴蜀，寒雪至轂。欲前不得，復反其室。
注
坎位西，伏巽為賈，巽在西南，故曰巴蜀。坎為寒、為雪、為轂，坎陷故不能前。震為反，坎為室，此為坎西、巽西南之確證。○復反，汲古作反覆，依宋元本。
家人之損
林辭
剛柔相呼，二姓為家。霜降既同，惠我以仁。
注
兌為剛，互坤為柔，正反震，故曰相呼。坤為姓，數二，故曰二姓。艮為家，坤為霜、為我，震為仁。家，音姑，《荀子大略》篇："霜降逆女，冰泮殺內"，言嫁娶始於霜降，至冰泮而止。
家人之益
林辭
天馬五道，炎火分處。往來上下，相隨哭歌，兇惡如何。
注
震為馬、為大塗，艮為天，巽卦數五，故曰天馬五道。《晉書天文志》："王良，五星，一名天馬"。艮為火，正反艮，故曰分處。震為往，正反震，故曰往來上下。震為歌，震之反則哭矣。《中孚六二》雲："或泣或歌"，林所本也。坤為兇惡。○宋元本第三句下多"住又亡駒，衣柔巾麻"二句，定為衍文，依汲古刪。炎火，汲古訛夾大，如何訛好向，均依宋元本。
家人之夬
林辭
出門懷憂，東上禍丘。與兇相遇，自為災患。
注
通《剝》。坤為門、為憂禍、為兇災，艮為丘，乾坤納甲乙，故曰東上禍丘。
家人之姤
林辭
西行求玉，冀得隋璞。反見兇惡，使我驚惑。
注
通《復》。震為行、為玉璞，坤為兇惡、為惑，震為驚。○隋，宋元本訛隨，依汲古。
家人之萃
林辭
出入無妄，動作失利。銜憂懷禍，使我多悴。
注
伏震為出，巽為入，坤喪兌毀，故無妄。妄，西漢人皆讀為望。兌口為銜，坤為憂禍、為我。○入，汲古作門，妄作至，非，依宋元本。
家人之升
林辭
高樓無柱，顛僵不久。紂失三仁，身死牧野。
注
坤為重，故曰高樓，本弱故無柱，巽隕故顛僵，坤惡故曰紂。震為仁，數三，故曰三仁，兌毀折，故失三仁。坤為身、為野、為養，故曰牧野。坤殺故曰身死。
家人之困
林辭
避禍逃殃，身全不傷。高位疾顛，華落墜亡。
注
坎為災，故曰禍殃，坎隱故曰避逃。伏艮為身，在外，故曰身全不傷。艮為位，在上故曰高位，巽隕故顛。兌為華，巽落故曰墜亡。○墜亡，宋本作墮兇，元本作墮亡，依汲古。
家人之井
林辭
張牙反目，怒齚作怒。狂馬撓犬，道驚傷軫。
注
兌為牙，離為目，坎兩半離相背，故曰反目。兌為齚，伏震為怒、為狂，伏艮為犬，艮止，故狂馬竟為犬所撓，而車驚傷軫也。震為道、為驚，兌為傷軫象，或屬坎。○作，汲古作忿，依宋元本。撓，宋元本作燒，依汲古。
家人之革
林辭
泉涸龍憂，箕子為奴。乾叔隕命，殷破其家。
注
詳《泰》之《剝》。
家人之鼎
林辭
向食飲酒，嘉賓聚會。羊大豬，君子饒有。
注
通《屯》。坎為酒，兌口為飲，震為嘉賓，坤為眾，故曰嘉賓聚會。兌為羊，巽為豕，與乾連，乾為牡、為大，故曰羊大豬。艮為君子。
家人之震
林辭
黃牛騂犢，東行折角。冀得百祥，反亡我囊。
注
艮為牛犢。震為玄黃。故曰黃牛。坎赤故曰騂犢。艮為角，震東坎破，故東行折角。震為百、為祥，坤為囊，坤初變陽，囊之形毀矣，故曰亡。
家人之艮
林辭
路多枳棘，步刺我足。不利旅客，為心作毒。
注
詳《遯》之《艮》。
家人之漸
林辭
執斧破薪，使媒求婦。和合二姓，親御飲酒。召彼鄰裡，公姑悅喜。
注
艮手為執，伏兌為斧，巽為薪，坎為破，故曰破薪。《詩豳風》："伐柯如何，匪斧不克；娶妻如何，匪媒不得"。坎為合、為媒，艮為求，巽為婦，坤為姓，數二，坎入坤，故曰和合二姓。坎為酒。按：《禮昏義》："婿親御婦車三週，共牢而食，合巹而酳。"親御、飲酒，皆古禮也。艮為鄰裡，巽為母，震為公、為悅喜。○召彼，宋元本作居比，依汲古。飲酒，依《小過》之《益》校，各本皆作斯酒，斯，析也，巹，半瓢也。以一瓢破為二，各持其一以酳，故曰斯酒，亦可從。
家人之歸妹
林辭
駕車出門，順時宜西。福佑我身，安寧無患。
注
震為駕、為車，伏艮為門，兌為西，卦春夏秋冬皆備，故曰順時。
家人之豐
林辭
日新東升，魁杓為禍。僕臺為秦，使我久坐。
注
離為日、為新，震為東、為升、為魁杓，又伏艮為星，卦數七，鬥七星故曰魁杓。魁杓者，鬥柄也。鬥柄所指，四時以成，《易》六二、九四皆不吉，皆曰日中見鬥，故曰為禍。又魁杓即魁罡也。亦謂天罡。《渙》之《比》雲"行觸天罡，馬死車傷"，《睽》之《漸》曰"魁罡所當，初為敗殃"。○升，宋元本作從，依汲古。
家人之旅
林辭
山陵邱墓，魂魄室屋。精光竭盡，長臥無覺。
注
艮為山邱、為室屋，震為精光，震伏風隕，故曰竭盡。艮為臥。○魄，汲古作空，依宋元本。
家人之巽
林辭
孩子貪餌，為利所說。探釜把瓶，爛其臂手。
注
伏震為孩子、為餌，巽為利，震為說、為釜瓶，巽為爛，艮為手、為臂，言孩子無知，貪餅餌微利，探手釜瓶為沸湯所傷也。○第三句宋元本作探把釜瓶，依汲古。臂手，汲古作手臂，依宋元本。
家人之兌
林辭
何材待時，閉門獨愁。蚯蚓冬行，解我無憂。桑蠶不得，女紅不成。
注
何荷同。伏艮為材、為負。何為待、為時，故何材待時。艮為門，坎為閉、為愁，坎孤，故閉門獨愁。互巽為蚯蚓，伏坎為冬，震為解，故無憂。巽為桑、為蠶、為工，故曰女紅。紅同工。《漢書酈食其傳》："紅女下機"，師古讀紅為工，兌毀故無成。○愁，汲古作悲，不韻，非，依宋元本。紅，宋元作功，義同，依汲古。
家人之渙
林辭
解商驚惶，散我衣裝，君不安邦。
注
震為解、為商旅、為驚惶、為衣裝、為君，艮為邦，正反震故不安。○裝，汲古作裳，依宋元本。
家人之節
林辭
害政養賊，背主人愆。跛行不安，國危為患。
注
坤為政，坎折坤，故曰害政。坎為賊，震為主，艮為背、為覆震，故曰背主。震為足，兌折故跛行。艮為國，坎為危。○國危為患，汲古作國為危患，依宋元本。
家人之中孚
林辭
禍走患伏，喜為我福。兇惡消亡，災害不作。
注
巽為伏，兌為禍患，震行，故曰禍走患伏。震為喜、為福，兌剛魯故曰兇惡毀折，故曰災害。兌覆為巽，巽敝漏，故曰兇惡消亡，曰災害不作。○亡，元本作去，依宋本、汲古。
家人之小過
林辭
老馬為駒，病雞不雛。三雌獨宿，利在山北。
注
震為馬，艮為壽，故曰老馬，兌少故曰駒。巽為雞、為疾，故曰病雞。兌為雛、為雌，震數三，故曰三雌。巽為獨、為伏，故曰獨宿。巽為利，上震為覆艮，故曰山北。《中孚》二至四艮覆曰鳴鶴在陰，在山陰也，茲曰山北，義同。
家人之既濟
林辭
播天舞，光地乳。神所守，樂無咎。
注
此皆用半象。光地乳，各本皆作地撓亂，依《剝》之《兌》校。
家人之未濟
林辭
異國殊俗，情不相得。金木為仇，酋賊擅殺。
注
第四句宋元本作酉賊檀榖，汲古作酋長擅役，茲酋字、擅字依汲古，賊字依宋元本。殺字，依《夬》之《比》校。