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大壯

大壯

大壯之乾

林辭

金齒鐵牙,壽考宜家。年歲有儲,貪利者得,離其咎憂。

《大壯》中爻兌,兌為齒牙,乾為金鐵,故曰金齒鐵牙。伏艮為壽考、為家,乾為年歲、為富,故有儲、故利得。乾為吉慶,故離咎憂。

大壯之坤

林辭

家給人足,頌聲並作。四夷賓服,乾戈閣。

《大壯》震為人,伏艮為家,坤富,故家給人足。震言為頌、為聲,坤陰為夷順、為服,震卦數四,為賓客,故曰四夷賓服。艮為乾戈,艮伏,故曰乾戈閣,坤為也。○,宋元本作囊,依汲古。

大壯之屯

林辭

獮猴冠帶,盜載非位。眾犬嘈吠,狂走蹶足。

震為獮猴,艮為冠,伏巽為帶。坎為盜,震車為載,艮為位,古君子方許乘車,今載以盜,故曰非位。艮為犬,坤眾震鳴,故曰眾犬嘈吠。震為足、為走,坎蹇故蹶足也。○嘈,汲古作持,依宋元本。蹶,宋元本作厥,依汲古。

大壯之蒙

林辭

心患其身,不念安存。忠臣孝子,為國除患。

坎為心、為患、為念,坤為身、為安,言身之所以安存,由心時時慮患也。坤為臣,坎為忠,故曰忠臣。震為子,坤順,故曰孝子。坤為國,坎為患,震解故除患。

大壯之需

林辭

君不明德,臣亂為惑。丞相命馬,胡亥失所。

乾為君、為德,坎隱故不明。乾伏坤,坤為臣、為亂、為惑,故曰臣亂為惑。兌為輔相,兌口為命,乾為馬,伏坤為胡,乾居亥,故曰胡亥。坎為失,謂趙高命鹿為馬而弒胡亥。胡亥,秦二世名。乾為君,居亥,胡亥,亦國君用字。取象神妙如此。○馬,汲古作駕,非,依宋元本。

大壯之訟

林辭

東行西窮,南北無功。張伯賣鹿,從者失羊。

通《明夷》。震為東、為行,坎為西,坎陷故窮。離南坎北,坤喪故無功。震為伯、為鹿,震為商賈,故賣鹿。震為從、為羊,本《大壯上六》也,坤為失。○賣,汲古作賈,依宋元本。

大壯之師

林辭

鹿下西山,欲歸其群。逢羿鋒箭,死於矢端。

震為鹿、為陵,坎西,故曰西山。坤為群,群者,五陰也。震為歸,坤為惡,故曰羿。坎為箭、為矢、為鋒,鋒,矢末也。坤為死,在坎上,故死於矢端。○歸,汲古作保,鋒箭作箭鋒,依宋元本。死,元本作無,依宋本、汲古。

大壯之比

林辭

明夷兆初,三日為災。以讒復歸,名曰豎牛。剝亂叔孫,餒卒虛丘。

坎黑坤晦,故曰明夷。坤為兆,《左傳昭五年》:"初,穆子生穆,莊叔筮之,遇《明夷》之《謙》",初爻動,故曰明夷兆初。坎為災,艮為日,數三,故曰三日為災。坎上下兩兌相背,故曰讒。大壯震為歸,故曰以讒復歸。艮為名、為豎、為牛,坤為亂,艮為剝、為叔孫,故曰剝亂叔孫。坤為餒、為卒、為虛,艮為丘,言魯叔孫穆子為豎牛所亂,三日不得食而飢死也。與《剝》之《比》參看。○日,汲古作旦,依宋元本。復,宋元本作後,依汲古。餒,元本作喂,依宋本、汲古。

大壯之小畜

林辭

秦失嘉居,河伯為怪。還其銜璧,神怒不佑。織組無文,燒香不芬。

通《豫》。兌西故曰秦。艮為居,震為嘉,坎失,故失嘉居。震為伯,坎為河、為怪,故曰河伯為怪。震為璧、為銜、為還、為神、為怒。按:《秦紀》使者從關東夜過華陰,有人持璧遮使者曰:為吾遺滈池君,今年祖龍死,因置其璧去,忽不見,始皇視之,乃二十八年過江所沈璧也,未幾,始皇果死,故曰還璧、曰不佑。坤為文、為帛,坎為伏,故組織無文。本卦巽為香、為芬,互離為燒,風散故不芬。

大壯之履

林辭

至德之君,禍不過鄰。使我世存,身無患災。

乾為德、為君,離東為鄰,離亂兌毀,故曰禍不過鄰,言不及乾也。通《謙》。坤為我、為身、為世,坎為災患,震解故無災患。○至德,宋元本作德至,依汲古。

大壯之泰

林辭

眾惡之堂,相聚為殃。幽毒良人,使道不通。

坤為眾、為惡,伏艮為堂,故曰眾惡之堂。坤為聚、為殃、為幽毒,震為人,乾為善,故曰良人。乾在下故曰幽毒良人。乾為道,坤閉,故道不通。○幽,宋元本作出,依汲古。

大壯之否

林辭

三痴六狂,欲之平鄉。迷惑失道,不知昏明。

通《泰》。坤為痴,震數三,故曰三痴。震為狂,乾數六,故曰六狂。震為之,坤為平鄉、為迷惑,乾為道,迷惑故失道。坤為昏,震旦為明。

大壯之同人

林辭

老弱無子,不能自理。郭氏雖憂,終不離咎。管子治國,侯伯來服。乘輿八百,尊祀祖德。

通《師》。乾老坤弱,震子坤喪,故無子。坤為自、為理,柔弱故不能自理。坤為郭,坎為憂咎,郭為齊滅,故曰終不離咎。震為竹、為管子,坤為國,震為侯伯,坤順為服,坤為乘輿,卦數八,故曰乘輿八百。乾為祖、為德、為尊,坎為祀也。○此林前四句與後四句吉凶不同意,亦不屬,顯為兩林,非盡焦氏。

大壯之大有

林辭

褒後生蛇,經老日微。退跌衰耄,酒滅黃離。

通《比》。坤為後,昔周人發龍化為玄黿,後宮童女遭之而孕,生褒姒。玄黿,蜥蜴也,亦非蛇,且卦無蛇象,而各本皆作蛇,元如何也。坤帛為經,坎為跌,乾為衰老,坎為酒,離為黃,於卦句雖偶合而語皆難解,疑訛字仍多。

大壯之謙

林辭

驄黑,東歸高鄉。白虎推輪,蒼龍把衡。遂至夷傷,不離咎殃。

解詳《遯》之《震》。○,汲古作鬣,高作南,均依宋元本。遂,元本作逐,非,依宋本、汲古。

大壯之豫

林辭

信譎龍且,塞水上流。半渡決囊,楚師覆亡。

坎為信,正反兩震言相背,故曰譎。震為龍,故曰信譎龍且。艮為防、為塞,卦本坤體,亦為水,陽在坤上,故曰塞水上流。坤為囊,艮手為決,震為渡,陽居中,故曰半渡。震木為楚,坤為師,坤喪故覆亡。《史記》:"韓信與項羽將龍且,戰於濰水,令萬餘人囊沙壅水上流,引軍半渡,佯不勝,走還,龍且追信。信令人決壅水大至,且軍大半不得渡,信急擊殺龍且"。○淓,宋元本作涉,亡作兇,均依汲古。

大壯之隨

林辭

有莘季女,為王妃後。貴夫壽子,母字四海。

莘,草也。震象,兌為季女,大禹母有莘氏也。震為王,兌為妃,故曰為王妃後。震夫艮貴,故曰貴夫,艮壽震子,故曰壽子。兌澤故曰海。震卦數四,故曰四海,巽為母。○字,汲古作尊,依宋元本。

大壯之蠱

林辭

德被八表,蠻夷率服。蝥賊不作,道無苛慝。

震為德,艮為表,數八,故曰德被八表。互大坎為蠻夷,巽順,故曰率服。巽為蝥賊、為苛慝,艮為道,艮在上,故無苛慝。

大壯之臨

林辭

載日精光,驂駕六龍。祿命徹天,封為燕王。

伏乾為日、為精光,坤為載,乾為龍,數六,乾行故曰驂駕六龍。乾為天、為祿,伏巽為命,故曰祿命徹天。震為王,兌為燕,故曰燕王。巽為誥命,故曰封。

大壯之觀

林辭

纓急縮頸,行不得前。五石示象,襄霸不成。

巽為繩、為纓,巽躁故急,巽退故縮。艮為頸,言纓急項不得伸也。震為行,震覆故行不前,乾為前也。艮為石,巽卦數五,故曰五石。艮為象,故曰五石示象。伏乾為君,故曰襄。震為霸,震覆故曰襄霸不成。《左傳僖十四年》:"隕石於宋五。"後宋襄圖霸不成而死,以隕石為不祥。石,星石也。○不,元本作弗,非,依宋本、汲古。

大壯之噬嗑

林辭

蛇失其公,戴麻當喪。哀悲哭泣,送死離鄉。

通《井》。巽為蛇,震為公,坎失,故曰蛇失其公。巽為麻,艮為戴,兌折為喪,故曰戴麻當喪。卦正反兌口,故曰哀悲哭泣。坎為死,艮為鄉。○蛇失其公,汲古作蛇鄉其穴,非,依宋元本。

大壯之賁

林辭

回隤不安,兵革為患。掠我妻子,客屢饑寒。

中爻震為馬,回隤病也。《詩》:"我馬虺隤"是也。艮為兵革,坎為患,艮手為掠,離妻震子,故曰掠我妻子。震客離飢,坎寒虺隤,《說文》又作隤,蓋傳寫異文不得,以與詩異,即定回為訛字。○回隤,汲古作四隤,依宋元本。屢,宋元本作屬,依汲古。

大壯之剝

林辭

乘風駕雨,與飛鳥俱。一舉千里,見吾愛母。

坤為風,伏兌為雨,艮為鳥、為飛,乾卦數一,艮為舉,坤為裡,故曰一舉千里。坤為吾、為母,伏兌為見。○駕雨,宋本作雨橋,元本、汲古作禹,依《明夷》之《鼎》校。

大壯之復

林辭

雷霆所擊,誅者五逆。劘滅無跡,有懼方息。

震為雷霆,艮手為擊,坤殺故曰誅。乾順行,坤逆行,五陰故曰五逆。坤死故劘滅。坤虛故無跡。乾為惕、為懼。息者,生也,言乾陽從此漸息也。

大壯之無妄

林辭

張氏揖酒,請謁左右。平叔枯槁,獨不蒙所。

震為張,艮手為揖,伏兌為酒,故曰張氏揖酒。艮為求、為請謁,震左兌右,故請謁左右。伏坤為平,艮為叔,離為枯槁,離虛,故獨不蒙所。關西方言致力於一事為所。《書無逸》:"君子所其無逸"、《召誥》"王敬作所"是也,言獨不致意於平叔也。按:《史記陳丞相世家》:"富人張負獨偉視平,歸謂其子仲曰:人固有美好如陳平而長貧賤者乎。乃以其孫女嫁之,並假以幣為內婦酒食之資",林用其事三四句,言平叔不能久枯槁也。○平叔,依宋元本,汲古作王時。

大壯之大畜

林辭

坐爭立訟,紛紛匈匈。卒成禍亂,災及家公。

艮為坐,震為立,三至上正反兩震言相對,故有爭訟之象而紛紛匈匈也。離為禍亂、為災,艮為家,乾父為公。

大壯之頤

林辭

霜降閉戶,蟄蟲隱處。不見日月,與死為伍。

坤為門戶、為閉、為霜,故曰霜降閉戶。通《大過》。巽伏為蟄、為隱處、為蟲,艮為日,兌為月,巽伏故不見,坤為死也。

大壯之大過

林辭

鼠聚生怪,為我患悔。道絕不通,商旅失意。

通《頤》。艮為鼠,震為生,坤為聚、為鬼怪、為患悔,坤為我,艮震皆為道路,坤閉故不通。震為商旅,坤喪故失意。《漢書五行志》:"昭帝元鳳元年,燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中。未幾。燕王誅死"。

大壯之坎

林辭

寒暑不當,軌度失常。一前一後,年歲鮮有。

坎為寒,伏離為暑,震為道,故曰軌度。艮為常,坎失故曰失常。艮為前,震為後、為年歲,離虛坎病,故年歲鮮有。

大壯之離

林辭

築室水上,危於一齒。醜寅不徙,辰巳有咎。

通《坎》。中爻艮為室、為築,下坎,故曰築室水上。坎為危險。後天坎數一,故曰危於一齒。齒字恐訛,未詳其義。先天震居醜寅,後天艮居醜寅,故曰不徙。坎中爻也,先天兌居辰巳,後天巽居辰巳。離中爻也,澤風成大過,大過死故曰有咎。

大壯之鹹

林辭

畜雞養狗,長息有儲。耕田得黍,主母喜舞。

巽為雞,艮為狗,旁通《損》。震為長、為息,艮止故有儲。坤為田,震為耕、為黍,故耕田得黍。震為主、為喜、為舞,坤為母,故曰主母喜舞。○主,宋元本作王,依汲古。

大壯之恆

林辭

東壁餘光,數暗不明。主母嫉妬,亂我業事。

震為東,伏艮為壁、為明,故曰餘光。兌昧故暗而不明。震為主,伏坤為母、為嫉妬,坤為事業、為我、為亂。○業事,汲古作事業,依宋元本,事詳《謙》之《屯》。

大壯之遯

林辭

剛柔相傷,火爛銷金。雕鷹制兔,伐楚有功。

通《臨》。遯陰消陽,臨陽消陰,故曰剛柔相傷。乾金,艮為火,陰在下消陽,故曰火爛銷金。艮為黔喙、為雕鷹,震為兔、為楚、為伐,震樂,故伐楚有功。

大壯之大壯

林辭

左有噬熊,右有嚙虎。前觸鐵矛,後躓強弩,無可抵者。

震為左,兌為右,伏艮為熊虎,兌口,故曰左有噬熊,右有嚙虎。乾為前、為鐵,震為後,兌折故後躓。伏艮為刀兵,故曰矛、曰弩。抵,御也。艮為御,艮伏故無可御者。

大壯之晉

林辭

鄭國讒多,數被楚憂。征夫愁苦,民困無聊。

坤為國、為平,故曰鄭國。鄭,町也,地多平町町然也。離上下兩兌口相背,故曰讒多。大壯震木為楚,坎為憂,震為征夫,坎為愁苦,坤為民,坎困故無聊。○征夫,宋元本作商人,依汲古。

大壯之明夷

林辭

弓矢斯張,把彈弦折。丸發不至,道遇患害。

坎為弓、為矢,震為張,坎為彈、為弦、為折,故曰把彈弦折。坎為丸,坎陷故不至。震為道,坎為患害。○斯,宋元本作其,依汲古。

大壯之家人

林辭

舉觴飲酒,未得至口。側弁醉酗,拔劍斫怒,武侯作悔。

通《解》。坎為酒、為飲,震為觴、為舉、為口,震伏故未得至口。艮為弁,艮覆故曰側弁。離為惡人,故醉酗。坎為七、為劍,震為拔、為怒、為斫,故曰拔劍斫怒。震為武,坎為悔,故曰武侯作悔。按:《小雅》:"賓之初筵,賓既醉止,載號載呶",又曰"側弁之俄,屢舞傞傞",乃衛武公飲酒悔過之詩,故曰武公作悔。○弁,汲古作棄,依宋元本。斫,宋元本作相,依汲古。

大壯之睽

林辭

蒼鷹群行,相得旅前。王孫申公,驚奪我雄。北天門開,神火飛災。如不敬信,事入塵埃。

此用遇卦象。伏艮為鷹,震色青,故曰蒼。伏坤為群,震為行、為旅,旅者,侶也,言結為伴旅而前行也。震為王公,艮為孫、為明,故為申,故曰王孫申公。震為驚,艮手為奪,震為武、為雄,伏坤為北,艮為天門,震為開,故曰北天門開。震為神,艮為火、為災、為飛,故曰神火飛災。乾為信,坤為疑,艮為塵埃。○宋元本缺此林。

大壯之蹇

林辭

穿屋相宜,利倍我北。循邪詭道,逃不可得。南北望邑,遂歸入室。

艮屋,坎為穿,故曰穿屋。坎為北,巽利坤我,故曰利倍我北。坎為邪,艮為道,震往為逃,震覆故不得逃離。南坎北離,目為望,艮為邑,故曰南北望邑。坎為室,故曰入室。○屋,宋元本作空,依汲古。逃,汲古作迎,依宋元本。

大壯之解

林辭

壽如松喬,與日月俱。常安康樂,不罹禍憂。

此用《大壯》象。伏艮為壽、為松喬,赤鬆子,王喬,皆古仙人名。艮日兌月,艮為常、為安,震為康樂,在外故不憂。

大壯之損

林辭

出門望東,伯仲不來。疾病為患,使母憂嘆。

艮門、震出、震東,艮為觀,故曰望東。震為伯,艮止故不來。坤為疾病、為患、為憂、為母,震為嘆也。

大壯之益

林辭

太姒之孫,周文九子。鹹遂受成,寵貴富有。

坤為母后,故曰太姒。艮為孫,太姒者,文王之妃。詩"太姒嗣徽音"是也。《春秋傳》曰武王同母弟八人,是並武王為九子也。震為周,坤為文,震為子,數九,故曰九子。艮為成,坤為受,艮為寵貴,坤為富有,言太姒教誨諸子,成武王周公之德而富貴。○姒,汲古作姬,依宋元本。

大壯之夬

林辭

桃李華實,纍纍日息。長大成熟,甘美可食,為我利福。

兌為反巽,巽木故曰桃李。兌為華,《大過九五》"枯楊生華"是也。乾為木果,故曰實,重乾故纍纍日息。乾為日、為長大、為美好,兌為食,乾為福,伏坤為成熟、為我、為利。○纍纍,宋元木作纍纍,依汲古。

大壯之姤

林辭

昬禮不明,男女失常。行露反言,出爭我訟。

通《復》。坤為昬、為禮,故曰昬禮不明。乾男坤女,姤坤消乾,復乾消坤,故男女失常。震為行,坤為水、為露,《詩》"厭浥行露"是也。震為言、為反,故曰反言,又言又乾為言,巽為覆兌,兌言與上乾言相背,故曰爭訟。《行露》詩 "何以速我訟",用其事也。○昏,依元本,宋、汲古作婚。露反,依宋元本,汲古作路有,非。

大壯之萃

林辭

室穿敝漏,破桴殘缺。陰弗能完,瓦碎不全。

艮為室,兌毀故穿,巽為敝漏,故曰室穿敝漏。伏震為桴,兌毀折故曰破桴、曰殘缺。坤為陰,兌折故弗完,故瓦碎不全。艮為瓦也。

大壯之升

林辭

數窮廓落,困於厯室。往登玉堂,與堯侑食。

中爻兌數十,坤納癸,亦數十,故曰數窮,坤虛故廓落。伏艮為室、為時,故曰厯室,震為往、為登、為王,伏艮為堂,故往登玉堂。震為帝,故曰堯。兌為食,震為侑,故曰與堯侑食。○堯,汲古作老,依宋元本。

大壯之困

林辭

道濕為坑,輪陷躓僵。南國作諱,使我多畏。

伏震為道,下坎,故道濕,故為坑。坎為輪、為陷、為躓、為僵,離為南,伏艮為國,坎為諱,諱,避也,言南國禁忌多也。坎為畏,困正互兩坎,故多畏。○輪,依汲古,宋元本作輸。

大壯之井

林辭

鰥寡孤獨,福祿苦薄。入室無妻,武子悲哀。

通《噬嗑》。艮為鰥,巽為寡,坎為孤獨,震為福祿,坎為薄,故曰福祿苦薄。坎為室,巽入,離為坎妻,坎失,故入室無妻。震為武人,井正覆皆兌口,故曰悲哀。《左傳襄二十五年》:"崔杼取棠薑,筮得入其宮不見其妻兇",困三繇詞,林用其事。○武,汲古訛我,依宋元本。

大壯之革

林辭

舉袂覆目,不見日月。衣衾杖機,就其夜室。

通《蒙》。震為袂、為舉,艮為目,《士喪禮》"幎目用緇,尺二寸"註:覆目者也,坎隱故覆目,故不見日月。艮日坎月也。坤為衣衾,震木為杖,艮為幾,故曰衣衾幾杖。坎為夜室,古以坎有棺橔象,就夜室者言死也。首句似用吳王夫差幎目而死事。○袂,宋元本作被,依汲古。

大壯之鼎

林辭

長尾踒跎,畫地為河。深不可涉,絕無以北,憫然憤息。

通《屯》。艮為尾,巽為長,下互坤形長,故曰長尾,踒跎當為委佗。《詩》"委委佗佗"是也,所以形容長尾。坤為地、為河,艮手為畫,上坎水下坤水,故深不可涉。坎為北,兌折,故絕無以北。坎為憫、為憤、為太息。

大壯之震

林辭

晨風文翰,大舉就溫。昧過我邑,羿無所得。

震旦為晨,伏巽為風,伏離為文,震為羽翰,故曰晨風文翰。《詩》"鬱彼晨風"《傳》:晨風,鸇也。《周書王會篇》:"蜀人以文翰,文翰若皋雞"。艮為鳥,亦艮象也。震舉離溫,艮為邑、為我,坎為昧,故曰昧過我邑,言夜過也。離為惡人,故曰羿。離虛故無所得。羿,后羿,善射,纂[當作簒]夏,後氏者也。

大壯之艮

林辭

出入節時,南北無憂。行者亟至,在外來歸。

中爻震出坎入,艮為時、為節,震為南,坎為北、為憂,震樂故無憂。震為行、為亟,震反,故來歸。○來歸,宋元本作歸來,依汲古。

大壯之漸

林辭

陽氏狂惑,季孫亂憒。陪臣執政,平子拘折,我心不快。

互離為陽,伏震為狂,謂陽虎也。坎為惑,艮為季、為孫,離亂坎憒,故曰季氏亂憒,謂平子也。艮為臣僕,艮手為執,巽為政令,故曰陪臣執政。坎為平,震為子,坎為拘折,言平子被囚也。坎為心、為憂,艮為我,故曰我心不快。按:《左傳》"陽虎為季氏陪臣,專政作亂,囚季平子,欲殺之,遇救免"。

大壯之歸妹

林辭

五烏六鴟,相對蹲跂。禮讓不興,虞芮爭訟。

伏艮為烏、為鴟,坎數五,又卦數六,故曰五烏六鴟。震為立,故曰蹲跂。震決躁,兌附決,故禮讓不興。坎為憂虞,震為草莽,故曰虞芮。卦上震下兌,而震言與兌言相背,故曰爭訟。昔虞芮二國爭田不決,欲訟於西伯,及入周界耕,皆讓畔,乃慚而還。首句義未詳,八烏,星名。

大壯之豐

林辭

顧念所生,隔在東平。遭離滿沸,河川決潰。幸得無恙,復歸相室。

離目為顧,伏坎為念,震為生,坎為隔,震東坎平,故曰東平。互大坎為滿沸、為河川、為潰決、為病恙,震出故得無恙。坎為室,震為歸。○顧,汲古作願,依宋元本,此有故事,未能確指。末句汲古作復生歸室,依宋元本。

大壯之旅

林辭

追獵東走,兔逃我後。吾銳不利,獨空無有。

通《節》。震為追獵、為東走、為兔、為後,坎為棘,故為銳。巽為利,坎蹇,故不利。離虛故空無有,坎為獨也。

大壯之巽

林辭

犬吠非主,上下膠擾。敵人襲戰,閔王逃走。

伏艮為犬,震為鳴、為吠、為主,震伏,故曰非主。艮為上,震為下,坎為膏,為膠,離亂,故曰上下膠擾。震為人、為戰,三至上正反震艮相對,故曰敵人襲戰。坎為閔,震為王、為走,故曰閔王逃走。《戰國策》:"樂毅伐齊,至濟西,閔王走莒"是也。○膠,依宋元本,汲古作渾。

大壯之兌

林辭

嵩高岱宗,峻直且神。觸石膚寸,千里蒙恩。

通《艮》。艮為山,互坎為中,故曰嵩高。互震為東,故曰岱宗。艮為高峻,震為神、為觸,艮為石、為膚,故曰觸石膚寸。震為千里,坎為恩澤,故曰千里蒙恩。《公羊傳》:"觸石而出,膚寸而合,不崇朝而雨遍天下者,惟泰山之雲耳"。註:側手為扶,覆手為寸。膚寸皆艮象。

大壯之渙

林辭

陳魚觀社,佷荒逾矩。為民開緒,亡其祖考。

巽為魚,震為陳,艮為社、為觀,《春秋隱公五年》"公如棠陳魚而觀之",又《莊二十三年》"如齊,公觀社,非禮也",故曰佷荒逾矩,言荒淫逾越規矩也。坎為曲、為矩、為民,巽為緒,艮為壽,故曰祖考。坎失故亡其祖考。佷,音恆,有驕痴二義。《後漢蔡邕傳》"董卓自佷用"是也。○第二句汲古訛狼虎逾距,依宋元本。

大壯之節

林辭

四壁無戶,三步一止。東西南北,利不可得。

艮為壁,震卦數四,故曰四壁。坤為戶,坎塞坤故無戶。震為步,數三,故曰三步。艮止,坎數一,故曰一止。震東兌西,震南坎北,巽為利,巽覆,故利不可得。

大壯之中孚

林辭

求君衣裳,情不可當。觸諱西行,為伯生殃。君之上歡,得其安存。

震為君,艮為求,震為衣裳、為健,故不可當。震為觸、為行,巽伏故曰諱。諱,避也。兌為西,故曰觸諱西行。震為伯、為生,兌折故生殃。震為君、為歡,艮為安,《春秋》:"蔡昭侯如楚,有善裘,子常欲之,弗與,留楚三年,後蔡人聞之,固請獻之,遂得歸"。○上歡,汲古作上安,依宋元本。

大壯之小過

林辭

春鴻飛東,以馬貿金,利可得深。

震為春、為鴻、為飛、為東、為馬,巽為商旅,故曰貿。艮為金,故曰貿金。坎為深也。巽為利,利可得深,言得利多也。

大壯之既濟

林辭

禾生蟲蠹,遠自克賊,使我無得。此用遇卦象。

震為禾、為生,巽為蟲、為賊,伏坤為我,坤虛故無得。

大壯之未濟

林辭

桀亂無道,民散不聚。背室棄家,遁逃出走。

離為惡人,故曰桀。離為亂,震為道,坎隱故無道。坤為民、為聚,三爻間隔,故民散不聚。坎為室,艮為背,故曰背室。艮為家,坎失,故曰棄家。坎伏為遁,震走為逃也。凡震艮皆用半象。