無妄
無妄
無妄之乾
林辭
儋耳穿胸，僵離旁舂。天地易紀，日月更始。蝮螫我手，痛為吾毒。
注
詳《師》之《謙》。○第二句依《師》之《謙》校改，各本皆作"緾離勞舂"，非，《漢書武帝紀》："定越地曰珠崖儋耳"。
無妄之坤
林辭
慈母之恩，長大無孫。消息襁褓，害不入門。
注
此用《無妄》象。乾為恩，巽為母、為長，乾為大，艮為孫，巽隕落，故曰無孫。巽為襁褓、為入，乾為門。
無妄之屯
林辭
訛言妄語，轉相詿誤。道左失跡，不知狼處。
注
震為言，初至五正覆震相背故曰訛妄、曰詿誤。震為道、為左、為跡，坎伏故失跡、故不知狼處。艮為狼也。○狼，宋元本作鄉，依汲古。
無妄之蒙
林辭
鬱映不明，陰積無光。日在北陸，萬物雕藏。
注
艮為光明，坤坎皆黑，故曰鬱映、曰無光，坤為陰、為積。艮為日，坤為陸，位北，故曰北陸。坤為萬物，坤死故雕藏。《左傳》："日在北陸而藏冰"，言冬日也。○映，宋元本作快，依汲古。映，音決，日食色。鬱映，言黑暗也。
無妄之需
林辭
王母多福，天祿所伏。君之寵光，君子有昌。
注
乾為王，伏坤為母，故曰王母。王母，大母也。乾為福、為天祿，坎為伏，乾為君、為寵，離為光，乾為君子。○君，汲古作居，光作昌，昌作光，今依宋元本。
無妄之訟
林辭
不耕而獲，家食不給。中女無良，長子跛足。疏齒善市，商人有喜。
注
震為耕、為獲，震伏，故曰不耕。伏坤為飢，故曰不給。離為中女，離惡故曰無良。震為長子、為足，坎蹇故曰跛足。兌為齒，震比兌形長故曰疏齒。巽為市，震為商人、為喜。○跛，宋元本作徒，依汲古。按：此多用伏象。
無妄之師
林辭
火起上門，不為我殘。跳脫東西，獨得生完。不利出鄰，疾病憂患。
注
伏離為火，乾為門戶，故曰上門。震為跳脫、為東、為生，坎為西，坎險故不利，故病憂。震為鄰。
無妄之比
林辭
持刀操肉，對酒不食。夫亡從軍，少子入獄。抱膝獨宿。
注
詳《復》之《剝》。○少，宋元本作長，非，依汲古。
無妄之小畜
林辭
鰌鰕去海，遊於枯裡。街巷迫狹，不得自在。南北四極，渴餒成疾。
注
巽為魚，乾為海，巽在外，故曰去海。離為枯，伏坤為裡。離中虛，故為街巷、為迫狹。離為南，伏坎為北，坤為餒、為疾，《易睽九二》雲"遇主於巷"，即以上離為巷。
無妄之履
林辭
啞啞笑語，與歡飲酒。長樂行觴，千秋起舞，拜受大福。
注
通《謙》。震為啞啞、為笑語、為歡，坎為酒，震為觴、為長樂、為起舞，兌為秋，乾為千，故曰千秋。艮手為拜，震為福。○笑語，宋元本作喜笑，今依汲古。
無妄之泰
林辭
登高上山，賓於四門。士伍得歡，福為我根。
注
震為登，伏巽為高，艮為山、為門，震為賓，坤為師、為士伍，震為歡、為福，坤為我。○士伍，宋元本作吾士，茲依汲古。
無妄之否
林辭
天厭周德，命我南國。以禮靜民，兵革休息。
注
厭，滿足也。乾為天、為周，天厭周德，即天與周德。巽為命，坤為我、為國，乾南故曰南國。坤為禮、為民，艮為兵革，艮止故休息。○命我，汲古作命與，依宋元本。
無妄之同人
林辭
壅遏堤防，水不得行。火光盛陽，陰霓伏藏，走歸其鄉。
注
通《師》。坤閉故為壅遏、為堤防，下與坎遇故曰水不得行。離為火、為光，坎為陰霓、為伏，震為走、為歸，坤為鄉。○霓，汲古作魄，依宋元本。
無妄之大有
林辭
河海都市，國之奧府。商人受福，少子玉食。
注
通《比》。坤為河海、為都市、為國、為奧府，艮為少子，兌為食，乾為玉，故曰玉食。
無妄之謙
林辭
東行避兵，南去不祥。西逐兇惡，北迎福生，與喜相逢。
注
震為東行，艮為刀兵，坎為避，故曰東行避兵。震為南，在外故去不祥。坎為西，震為逐，坤為兇惡，故曰西逐兇惡，言坎遇坤也。坎為北，震為福喜。○迎，汲古作逃，非，依宋元本。
無妄之豫
林辭
東家中女，嫫母最醜。三十無室，媒伯勞苦。
注
震為東，艮為家，伏離為中女，坤為母、為醜，故曰嫫母。嫫母，黃帝妃貌醜。震數三，坤數十，艮為室，坤寡，故曰三十無室。坎為和、為媒，震為伯，坎為勞苦。
無妄之隨
林辭
破亡之國，天所不福，難以止息。
注
兌毀折故曰破亡。艮為國、為天、為止息。
無妄之蠱
林辭
驂駕蹇驢，日暮失時。居者無憂，保我樂娛。
注
震為驂駕、為馬，艮小故曰驢，兌折故曰蹇驢。艮為日，兌為昧、為暮，艮為時，兌折故曰失時。艮為居、為保，震為樂。
無妄之臨
林辭
蝃蝀充側，佞幸傾惑。女謁橫行，正道雍塞。
注
詳《蠱》之《復》。○充，汲古作之。正道雍塞，汲古作王道充塞，非，今依宋元本。
無妄之觀
林辭
三羖五牂，相隨並行。迷入空澤，循谷直北。徑涉六駁，為所傷賊。
注
通《大壯》。兌為羊，故曰羖、曰牂，艮數三，巽卦數五，故曰三羖五牂。震為行，坤為迷，兌為澤，坤虛故曰空澤。艮為谷，坤為北，艮為駁，伏乾數六，故曰六駁。《詩秦風》："隰有六駁"，疏：陸機雲：駁馬，梓榆也，其樹青白皮，駁犖遙視似駁馬，據是是六駁為木，徑涉六駁者，言循谷走，經厯林木，為雜樹所傷也。若作獸詁，則徑涉不合矣，然則《焦詁》六駁正與陸合，與毛鄭異也。巽伏為賊。○徑，汲古作經，依宋元本。
無妄之噬嗑
林辭
戴喜抱子，與利為友。天之所命，不憂危殆。荀伯勞苦，西來王母。
注
震為喜、為子，艮為戴、為抱、為友，伏巽為利，震巽同聲，故曰與利為友。艮為天，巽為命，坎為憂、為危殆，震喜故不憂殆。荀伯，晉荀躒也，城成周，定王室，故詩美之曰郇伯勞之。荀即郇國後也，與毛鄭說異。震為伯，坎為勞、為西，震為王，伏巽為母。○戴，宋元作載。荀，宋元本作●，均依汲古。殆，音以。
無妄之賁
林辭
織縷未就，針折不復。女工多能，亂我政事。
注
伏巽為縷，艮手為織，坎為針、為折。巽為女工，離為亂。○第二句宋元本作"勝折無後"，依汲古。能，汲古作態，依宋元本。
無妄之剝
林辭
行露之訟，貞女不行。君子無食，使道壅塞。
注
行露，《召南》篇名，美女能以禮自守也。坤為霜、為露，震為言，艮為反震，《左傳》謂為敗言故曰訟。艮為貞，坤女艮止故不行。艮為君子，坤飢故無食。艮為道，坤為積聚，故曰壅塞。○元本作《復》林。
無妄之復
林辭
羿張烏號，彀射天狼。鐘鼓不鳴，將軍振旅。趙國雄勇，鬬死滎陽。
注
詳《噬嗑》之《旅》。此多二三兩句，震為鐘鼓、為鳴，坤閉故不鳴。坤為師、為軍，震為振。○旅，汲古作攘，依宋元本。趙國或為人名，未必為訛字。《噬嗑》之《旅》同他林有作柱者，亦未必是。
無妄之無妄
林辭
夏臺羑里，湯文卮處。皋陶聽理，岐人悅喜。西望華首，東歸無咎。
注
艮為臺，納丙，故曰夏臺。艮為裡、為道，故曰羑里。羑，道也。乾為王，故曰湯文。艮為拘，巽為系，故曰卮處。昔桀囚成湯於夏臺，紂囚文王於羑里也。艮為皋、為岐山，震為樂、為陶、為人，故曰岐人悅喜。伏兌為西，艮為望、為華嶽。乾為首，震為東、為歸。○理，汲古作斷，依宋元本。首，宋元本作夏，依汲古。首與咎韻。
無妄之大畜
林辭
延頸望酒，不入我口。商人勞苦，利得無有。夏臺羑里，雖危復喜。
注
艮為頸、為望，坎為酒，此無《坎》象，疑以兌澤為酒也。兌為口，震為商人，伏巽為利，艮為臺，納丙故曰夏臺。艮為裡，兌折為危，震為喜。湯囚夏臺，文囚羑里。○雖危，汲古作難為，依宋元本。
無妄之頤
林辭
冠帶南遊，與喜相期。邀於嘉國，拜位逢時。
注
艮為冠，伏巽為帶，震為南、為遊、為喜、為嘉，坤為國，艮為拜、為位、為時。○邀於嘉國，元本作僥於家國，依宋本、汲古。位，元本作為，依汲古。
無妄之大過
林辭
東西觸垣，不利出門。魚藏深水，無以樂賓。爵級摧頹，光威減衰。
注
伏震為東，兌西，艮為垣，震為觸，《頤》正反艮，故曰東西觸垣。巽為利，艮為門，巽為魚，坤為深水，震為賓、為樂，言魚藏水底難得，不能饗賓，故曰無以樂賓。震為爵，坤喪，故曰摧頹、曰減衰。艮為光，震為威，故曰光威減衰。○減，汲古作鹹，依宋元本。
無妄之坎
林辭
兩母十子，轉息無已。五乳百雛，騂駁驪駒。
注
通《離》。互巽為母，兌數二，故曰兩母。震為子，兌數十，故曰十子。震為生，正反震，故曰轉息無已。艮為乳，坎數五，故曰五乳。震為百、為雛、為馬，故曰驪駒。震為玄黃，故曰騂駁。騂，馬色赤黃。駁，馬色不純也。○駁，宋元作駁，依汲古。
無妄之離
林辭
重黎祖後，司馬太史。陽氏之災，雕宮悲苦。
注
丁雲：太史公自序："昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地，當周宣王時，失其守而為司馬氏"，首二句言重祖、黎祖之後為司馬氏、為太史公也。離南坎北，故曰重黎。伏艮為祖，震為馬、為言、為太史。太史，紀言之官也。○陽，宋元本作陸，依汲古。春秋時晉殺陽處父故曰災。林或指此。宮，宋元本作害，依汲古。
無妄之鹹
林辭
內執柔德，止訟以嘿。宗邑賴福，禍災不作。
注
通《損》。伏坤為柔，二至上正覆震，故曰訟，艮止故嘿。乾為宗，坤為邑、為禍災，震福故不災。
無妄之恆
林辭
採唐沫鄉，邀期桑中。失信不會，憂思約帶。
注
詳《師》之《噬嗑》。
無妄之遯
林辭
官成立政，衣就缺袂。恭儉為衛，終無禍尤。
注
艮為官、為成，乾為衣，震為袂，震伏故缺。艮為恭儉、為終，坤為禍尤，坤伏故無。○官，宋元本作宮，依汲古。
無妄之大壯
林辭
麒麟鳳凰，子孫盛昌。少齊在門，利以合婚。振衣彈冠，貴人大歡。
注
對《觀》。坤為文，故曰麒麟鳳凰。艮為子孫，震為盛昌，巽為齊，艮少故曰少齊。《左傳昭二年》："韓須如齊，逆女少薑，少薑寵，晉人謂之少齊"是也。艮為門，巽為利，坤為衣，艮為冠、為振、為彈、為貴人，震為歡。○第五句依宋元本補，汲古無。大，宋元本作所，依汲古。
無妄之晉
林辭
亂危之國，不可涉域。機發身頓，遂至僵覆。
注
離為亂，坎為危，坤為國、為域，震為涉，震覆艮止，故不可涉。坎為機，坤為身、為死，故曰頓。《釋名》頓，僵也。○下二句汲古作"機機發發，身頓僵覆"，今依宋元本。
無妄之明夷
林辭
千雀萬鳩，與鷂為仇。威勢不敵，雖眾無益，為鷹所擊。
注
坤為千萬，離為雀鳩，反艮為鷹鷂。坎為仇，震為威，坎為眾，反艮首向下故曰為鷹所擊。○勢，宋元本訛挈，茲依汲古。汲古下多"萬事皆失"四字，依宋本刪。
無妄之家人
林辭
眾神集聚，相與議語。南國虐亂，百姓愁苦。興師徵討，更立聖主。
注
詳《屯》之《節》。○聖，汲古作賢，依宋元本。坎為聖也。
無妄之睽
林辭
顏淵閔騫，以禮自閑。君子所居，禍災不存。
注
通《蹇》。艮為顏，坎為淵、為悲閔，艮手為騫，故曰顏淵閔騫。艮為閑、為君子、為居，坎為禍，在外，故曰不存。
無妄之蹇
林辭
三桓子孫，世秉國權。爵世上卿，富於周公。
注
桓，木名。艮為木，離卦數三，故曰三桓。艮為子孫，艮手為秉，秉，持也。艮為國、為爵、為上卿，遇卦"無妄"震為周、為公，乾為富。魯季孫、孟孫、叔孫，皆桓公後，故曰三桓，與魯相終始也。○爵世，汲古作爵勢，依元本。《論語》："季氏富於周公"。
無妄之解
林辭
鶴鳴九皋，處子失時。載土販鹽，難為功巧。
注
震為鶴、為鳴，數九故曰九皋。鶴鳴，《小雅》篇名，毛謂教宣王求賢，茲曰處子失時，義與毛異。巽為伏，故為處子。震為載、為商販，坎為土，坎土象後，只邵子與《易林》同，他未見也。鹽象，《說文》："古宿沙煮海水為鹽"，鹽，鹹也。又按：《洪範》："水潤下作鹹"，疑仍坎水象。卦有重坎，故既曰土又曰鹽。○巧，汲古作力，依宋元本。子為土之訛。
無妄之損
林辭
方軸圓輪，車行不前。組囊以錐，失其事便。還師振旅，兵革休止。
注
坤為方、為軸，伏乾為圓，故曰方軸圓輪。震為車、為行，艮止故不前。坤為帛、為囊，故曰組囊。艮為刀刃、為錐，軸方車不行，以囊盛錐必脫穎，二者皆不便也。坤為師旅，震為反，故曰還師。艮為兵革，艮止故休。○車，宋元本訛東，依汲古。
無妄之益
林辭
魚擾水渴，桀亂我國。駕龍出遊，東之樂土。天賜我祿，與生為福。
注
坤為魚、為水、為濁，震為擾，故曰魚擾水濁。坤為惡，故曰桀。坤為亂、為國，震為龍、為出遊、為東、為桀，坤為邑，故曰樂邑。伏乾為天、為祿、為福。○天賜我祿，汲古作"尺賜我桀"，今依宋元本。
無妄之夬
林辭
白虎黑狼，伏伺山陽。遮遏牛羊，病我商人。
注
伏艮為虎狼，兌西方金，故曰白虎，坤色黑，故曰黑狼，艮止故曰伏伺、曰遮遏。艮為山陽，坤為牛，兌為羊，坤為病、為我，巽為商旅。○伏伺山陽，宋元本作"伏司亦長"，依汲古。
無妄之姤
林辭
履危不安，跌頓我顏，傷腫為瘢。伏震為履，巽殞落故曰不安、曰跌頓我顏。
注
腫瘢，疑用《無妄》《艮》象。○瘢，宋元本作癩，依汲古。
無妄之萃
林辭
三人輦車，東入旁家。王母貪叨，盜我資財，亡失犂牛。
注
對《大畜》。震為人、為車，震數三，故曰三人輦車。震為東，艮為家，巽為入，坤為母，對《乾》故曰王母，兌食故曰貪叨。互巽為盜，坤為資財、為亡失、為牛。○東，宋元本作乘，依汲古。
無妄之升
林辭
三雁南飛，俱就塘池。鰕暼撓校利得過倍。
注
震為雁、為南，數三，故曰三雁南飛。兌為塘池，坤巽皆為魚，故曰鰕暼撓小Ｙ鬮倍利。○塘池，宋元本作井地，茲依汲古。雁，汲古作鶴，依宋元本。
無妄之困
林辭
鷹棲茂樹，候雀來往。一擊獲兩，利在枝柯。
注
對《賁》。艮為鷹，震為茂樹，艮在震上，故曰鷹棲茂樹。離為雀，巽為進退、為往來。艮為擊，坎數一，故曰一擊。坎為獲，兌卦數二，故曰獲兩。巽為利、為枝柯，利在枝柯，言以枝柯為隱蔽也。○第四句宋元本作伏不枝梧，候作猴，茲依汲古。
無妄之井
林辭
堯舜欽明，禹稷股肱。伊尹往來，進履登堂。顯德之徒，可以輔王。
注
對《噬嗑》。震為帝，故曰堯舜。離為明，艮為臣，故曰禹稷、曰伊尹。巽為往來、為股肱，震為履、為進、為登，艮為堂，故進履登堂。艮貴為顯，震為王。○履，宋元本作禮，依汲古。
無妄之革
林辭
枯旱三年，草萊不生。粢盛空乏，無以供靈。
注
詳《需》林。○乏，元本訛之，依宋本、汲古。萊，宋元本作葉，依汲古。
無妄之鼎
林辭
方口緩唇，為知樞門。解釋鉤帶，商旅以歡。
注
兌為口，伏坤，故曰方口。兌又為唇，坤柔，故曰緩唇。伏坎為樞、為智，坤為門，言口舌為智慧之樞機也。震為解釋，巽為帶、為商旅，兌悅故歡。坎為矯輮，或為鉤。○首句宋本作口方緩唇，汲古作方口圓舌，依元本。知，宋元本作和，依汲古。
無妄之震
林辭
鳧池水溢，高陸為海。江河橫流，魚鱉成市。千里無牆，鴛鳳遊行。
注
震為鳧，坎為池、為水，艮為陸，四爻艮覆成坎，故高陸為海。又四爻上下皆重陰，而坤為河海故曰橫流。伏巽為魚、為市，艮為鱉、為牆，震為千里，艮覆故無牆。伏離為鴛鳳，震為遊行。○首句宋元本作鳧鷖池水，依汲古。
無妄之艮
林辭
烹魚失刀，駕車馬亡。錫刃不入，魴鯉腥臊。
注
伏巽為魚，艮為刀，坎為矢，故曰失刀。震為車、為馬，坎隱故馬亡。艮為刃，下柔故曰錫刃。伏巽為魴鯉、為臭，故曰腥臊。又巽為入，巽伏故不入。○車馬，宋元作馬車。入，宋元作及。錫刃，宋元作鉛刀，均作［當作依］汲古。
無妄之漸
林辭
戎狄蹲踞，無禮貪叨。非吾族類，君子攸去。
注
此用遇卦象。《無妄》伏坤為戎，狄震為箕，故曰蹲踞。蹲踞，即箕踞也。伏震兌皆為口，故曰貪叨。坤為禮、為族類，坤伏故曰無禮、曰非吾族類。艮為君子。
無妄之歸妹
林辭
渡河逾水，狐濡其尾，不為禍憂。捕魚遇蟹，利得無幾。
注
坎為河、為水、為狐、為濡，伏艮為尾，坎為禍憂，震樂故不憂。伏巽為魚、為利，艮為蟹，言佔得此者雖無憂患而利得甚少也。○狐濡，宋元本作濡洿，今依汲古。
無妄之豐
林辭
河出小魚，不宜勞煩。苛政害民，君受其患。
注
伏坎為河，巽為魚，兌小故曰小魚。坎為勞、為民、為患，震為君，言政苛害民而卒受患者仍在君也。○出，宋元本作水，害作苦，依汲古。
無妄之旅
林辭
偃武修文，兵革休安。清人遙逍，未歸空閑。
注
震為武，震伏故曰偃武，禹在上故曰修文。艮為兵、為革，艮止故休。○未歸，汲古作來歸，依宋元本。清人，《詩鄭風》篇名，"河上乎逍遙。"
無妄之巽
林辭
九疑鬱林，沮濕不中。鸞鳥所去，君子不安。
注
伏《震》，數九，坎為疑，震為叢木，故曰九疑鬱林，皆南方郡，震為南也。互坎故沮濕。震為鸞鳥，震往故曰去。艮為君子、為安，坎險故不安。○所，汲古作茲，從宋元本。
無妄之兌
林辭
搏猥逢虎，患厭不起。遂至歡國，與福笑語，君子樂喜。
注
通《艮》。為虎、為搏，互坎蝟為患，蝟能伏虎，故患厭不起。艮為國，互震為歡、為笑語，艮為君子。○君子，宋元本作君王，依汲古。
無妄之渙
林辭
狗生龍馬，公勞嫗苦。家無善駒，折悔為吝。
注
艮為狗，震為龍馬、為生，震為公，巽為嫗，坎為勞苦，故曰公勞嫗苦。艮為家，震為駒，坎為折。○善駒，汲古作筐筥，從宋元本。因震在艮下，故曰狗生龍馬。
無妄之節
林辭
嬰孩求乳，慈母歸子。黃麑悅喜，得其甘餌。
注
震為嬰孩，艮為乳、為求，故曰嬰孩求乳。伏巽為慈母，震為子、為歸，故曰慈母歸子。震為玄黃、為鹿，故曰黃麑，又為喜、為餌。
無妄之中孚
林辭
有兩赤鷂，從五隼噪。操矢無筈，趣釋爾射。扶伏聽命，不敢動搖。
注
艮為鷂、為隼，正覆艮，兌卦敷二，故曰兩鷂。巽卦數五，故曰五隼。兌納丁，故曰赤。艮為矢、為操。筈，箭未受弦處也。《兌》象也。艮矢在上卦，上卦兌覆故無筈。震為射，矢無筈則不能射，故釋不射也。艮為扶，巽為伏、為命，扶伏，即匍匐，伏地以手行也。艮震象也，動搖應作搖動，與命協。○筈，宋元本作括，射作財，茲從汲古。
無妄之小過
林辭
伊尹智士，去桀耕野。執順以強，天佑無咎。
注
震為士、為耕，兌剛魯故曰桀，艮手為執，巽順故曰執順。震為強健，艮為天。○天佑，宋元本作文和，茲依汲古。
無妄之既濟
林辭
逐鹿西山，利入我門。陰陽和調，國無災殃。
注
《無妄》艮為鹿、為山、為門，震為逐，巽為利、為入，《既濟》陰陽平均，六爻當位，故曰陰陽調和。○各本下多"長子東遊，須其三仇"八字，與上文義不協，汲古註曰疑衍文，故不錄。
無妄之未濟
林辭
龍興之德，周武受福。長女宜家，與君相保。長股遠行，狸且善藏。
注
《無妄》震為龍、為德、為周、為武、為君，巽為長女、為長股、為藏，艮為家、為狸。○受，汲古作成，保作德，均依宋元本。