噬嗑
噬嗑
噬嗑之乾
林辭
北風相牽，提笑語言。伯歌叔舞，燕樂以喜。
注
詳《否》之《損》。此全用遇卦《噬嗑》象，不及之卦。
噬嗑之坤
林辭
甲戊己庚，隨時運行。不失常節，鹹逢出生。各樂其類，達性任情。
注
此亦全用《噬嗑》象。坎納戊，離己震庚，震，東方木，故曰甲戊己庚。艮為時，震為運行、為出生、為樂，蓋《噬嗑》震春離夏坎冬，伏兌為秋，四時俱備，故林雲爾。○五六句宋元本倒置，今依汲古。
噬嗑之屯
林辭
破亡之虛，神祇哀憂。進往無光，留止有慶。
注
坎為破，坤為亡、為虛，虛墟同。震為神，坤為地，故曰神祇。祇，地神也。坎為憂，震為進，坎隱故無光。艮止故有慶。○神祇哀憂，汲古作神所憂衰，依宋元本。
噬嗑之蒙
林辭
註斯膏澤，捍衛百毒。防以江南，虺不能螫。
注
坎為膏澤、為註，艮守為捍衛。坤坎皆為毒，故曰百毒。艮為防，坤為江河，震為南，坎為虺、為螫。○捍，汲古作祈，依宋元本。
噬嗑之需
林辭
日月相望，光明盛昌。三聖茂功，仁德大隆。
注
坎月離日，坎西離東，故曰相望。離為光明，坎為聖，離卦數三，故曰三聖，謂文、武、周公也。乾為功、為德、為大、為隆。○隆，汲古訛降，茂作成，依宋元本。
噬嗑之訟
林辭
大蛇巨魚，戰於國郊。上下隔塞，衛侯廬漕。
注
《左傳莊十四年》"內蛇與外蛇鬥於鄭南門"，中互巽為蛇、為魚，乾為大，伏坤為郊、為國，故曰國郊。伏震為戰，乾上坎下，伏震為衛。坎為室、為廬，坎水，故曰廬漕。衛，衛侯戴公也。時狄滅衛，故暫居漕。漕，《左傳》作曹，《毛詩》作漕。
噬嗑之師
林辭
龍入天關，經厯九山。登高上下，道里險難。日晏不食，絕無甘酸。
注
此用《噬嗑》象。震為龍，艮為天、為關，故曰龍入天關。艮為山，震數九，故曰九山。震為登，艮為高、為上，坎為下，故曰登高上下。艮為道里，坎陷，故曰道里險難。離為日，坎為暮，故曰日晏。震為日、為食，坎憂故不食。巽為臭，巽伏不見，故絕無甘酸。
噬嗑之比
林辭
沙漠北塞，絕無水泉。君子徵兇，役伕力殫。
注
互艮為小石、為沙、為塞，坎北，故曰北塞。坎為水泉，艮火在下，故無水泉。艮為君子，震為徵，震覆故徵兇。坤為役，震為夫，震覆故力殫。○絕無，汲古作純無，依宋元本。力殫，宋元本作苦艱，依汲古。
噬嗑之小畜
林辭
關折門啟，衿帶解墮。福與善生，憂不為禍。
注
伏坎為關。關，門牡也。兌為折，乾為門，巽為帶、為解墮。乾為福、為善，故曰福與善生。坤為憂、為禍，坤伏故不禍。○生，宋元本作坐，從汲古。折，汲古作柝，從宋元本。
噬嗑之履
林辭
狼虎所嗥，患害必遭。不利有為，宜以遁逃。
注
乾為虎狼，兌為嗥，伏坎為患害，巽為利，兌折故不利。巽為伏，故曰遁逃。言遭遇危險，不利於進利退也。
噬嗑之泰
林辭
金精耀怒，帶劍過午。兩虎相距，弓弩滿野，雖憂無苦。
注
乾為金，震為耀怒。金精，虎也。《河圖帝覽嬉》"月者，金之精虎"，西方宿故亦為金精。《噬嗑》離為午，艮為劍、為虎，正反艮，故曰兩虎相距。艮為野，坎為憂、為弓弩。○苦，汲古作咎，依宋元本。
噬嗑之否
林辭
朽根枯樹，華葉落去。卒逢火焱，相隨偃僕。
注
巽為樹、為隕落，故曰朽根枯樹，華葉落去。艮為火焱，巽隕為偃僕。○華葉落去，依汲古本，宋元本作葉落死去。○艮為火證。
噬嗑之同人
林辭
入暗出明，動作有光。轉運休息，常樂永康。
注
通《師》。坎為暗，震為出，巽為入，離為明、為光，坎隱伏，故轉運休息。震為樂。○入暗出明，從宋元，汲古本作"入和出暗"。永，汲古作允，依宋元本。
噬嗑之大有
林辭
國多忌諱，大人恆畏。結口無患，可以長存。
注
通《比》。坤為國，坎為忌，乾為大人，乾惕，故曰大人恆畏。坎為患，兌為口，坤閉，故曰結口。言當忌諱之時，宜括囊自守，免於患害也。
噬嗑之謙
林辭
天地渟厚，六合光明。陰陽順序，厥功以成。
注
艮為天、為光明，坤地為厚，坎為合，數六，故曰六合。坤為順，九三陽遇陰通行無阻，故曰順序。震為功，艮為成。○厚、陰陽順序，依宋元本，汲古作亨、作陰序陽順。
噬嗑之豫
林辭
裸裎逐狐，為人觀笑。牝雞雄晨，主作亂妖。
注
詳《大有》之《鹹》。○雄晨，依宋元本，汲古作鳴晨。
噬嗑之隨
林辭
陰升陽伏，桀失其室，相喂不食。上下卦皆陰在上、陽居下，故曰陰升陽伏。
注
艮為室，兌剛魯，故曰桀。下卦艮覆，故曰桀失其室。震為食，初至四正反震，故曰相喂，艮止故不食。○首句從宋元本，汲古作陰失陽復，非。
噬嗑之蠱
林辭
蜎飛蠕動，各有配偶。大小相保，鹹得其所。
注
詳《臨》之《豫》。
噬嗑之臨
林辭
鬼守我廬，欲呼伯去。曾孫壽考，司命不許，與生相保。
注
坤為鬼、為我，伏艮為守、為廬，震為呼、為伯，震往，故曰欲呼伯去。伏艮為曾孫、為壽，伏巽為命，震為生，故不許也。言鬼雖呼伯去，無如命本壽考，司命不許其去也。
噬嗑之觀
林辭
禍走患伏，喜為我福。兇惡消亡，災害不作。
注
伏《大壯》。坤為禍患，震為走，言陽長陰消。震為喜，乾為福，坤為兇惡、為災害，陰消故曰不作。
噬嗑之噬嗑
林辭
麒麟鳳凰，善政得祥。陰陽和調，國無災殃。
注
離為文，下互大離，故曰麒麟鳳凰，卦水火俱備，故曰陰陽和調。艮為國，坎為災，震樂故無災殃。
噬嗑之賁
林辭
智不別揚，張狂妄行。蹈淵僕顛，傷殺伯身。
注
坎水為智，震為張狂、為行、為蹈，坎為淵，震在上，故曰蹈淵，伏巽故僕顛。震為伯，艮為身，伏兌為毀折，故傷殺伯身。○狂、蹈，汲古作誑、作陷，依宋元本。
噬嗑之剝
林辭
兇憂災殃，日益明章。禍不可救，三卻夷傷。
注
坤為兇災，艮為明、為日，坤為禍、為死，故曰夷傷、曰不可救。卻者，退也，坤消故退。正互三坤，故曰三卻。《左傳成十七年》："晉厲公殺卻至、卻錡、卻犨。○明章，依汲古，宋元本作章明。按：明與殃亦韻。救，宋元本作休，依汲古。卻，汲古訛都，依宋元本。
噬嗑之復
林辭
長尾蜲蛇，畫地為河。深不可涉，絕無以北，悵然嘳息。
注
詳《師》之《鹹》。 ○蜲，同蟡。《管子水地篇》："蟡，一頭而兩身，其形若蛇，其長八尺"，然則蜲蛇，二蟲名也，故曰長尾。《師》之《鹹》作委蛇。《鹹》互巽，巽為蟲，亦宜作蜲，故依此校改。第四句依汲古，宋元本作阻絕以無。噴，汲古作憤，依宋元本。
噬嗑之無妄
林辭
愛我嬰女，牽引不與。冀幸高貴，反得賤下。
注
通《升》。坤為我，兌為嬰女，艮手為牽引。巽為高，乾為貴，坤為賤。《無妄》皆事出意外，非所期望之事，故林辭如此。○愛，汲古訛受。反得賤下，汲古作反曰下賤，均依宋元本。
噬嗑之大畜
林辭
鳧遊江湖，甘樂其餌。既不近人，雖驚不駭。
注
艮為鳧，兌為江湖，鳧在兌水上，故曰鳧遊江湖。震為餌、為甘樂、為人，艮鳧在上，故不近人。震為驚。
噬嗑之頤
林辭
明滅光息，不能復食。精魄既喪，以夜為室。
注
艮為光明，坤黑，故息滅。震為食，坤死，故不食、故曰喪。震為精，坤為魄、為夜，艮為室。
噬嗑之大過
林辭
奇適無偶，習靜獨處。所願不從，心思勞苦。
注
奇，只也。《禮投壺》"一算為奇"，適，往也。奇適無偶，言獨往也。巽為寡，正覆巽相背，又陽陷陰中，故所願不從。伏坤為心、為思，坤萬物致役，故為勞苦。○偶，依元本，宋本汲古作耦。靜，宋元本作靖，依汲古。
噬嗑之坎
林辭
葛藟蒙棘，華不得實。讒侫亂政，使忠壅塞。
注
詳《師》之《中孚》，說詩異毛。
噬嗑之離
林辭
鵲笑鳩舞，來遺我酒。大喜在後，授我龜紐。龍喜張口，超拜福祉。
注
離為鳩，伏震為鵲、為笑舞，故鵲笑鳩舞。伏坎為酒，震為喜、為後，故曰大喜在後。艮為遺、為授、為龜，震為龍、為口，龜紐、龍口，皆印飾。《後漢輿服志》："諸王金印龜紐"，註引《漢舊儀》"傳國璽盤五龍"，龜紐龍口，言得印綬也。震為福祉，艮手為拜。全用伏象。○超，依汲古本，宋元本作起。
噬嗑之鹹
林辭
搖尾逐災，雲沉孽除。洿泥生梁，下為田主。
注
艮為尾，伏坤為災，震為搖、為逐，坤為雲、為孽、為水、為洿泥，震為梁、為主，坤為田、為下。多用伏象。○第二句汲古作雲孽闢除，依宋元本。
噬嗑之恆
林辭
白鶴銜珠，夜食為明。膏潤優渥，國歲年豐。
注
震為鶴、為珠，兌口為銜、為食，兌昧為夜。乾為光明，兌水故曰膏潤優渥。乾為年歲。按：《搜神記》有鶴為弋人射傷，噲參為療養之，創愈放之，後鶴銜珠雌雄各一到門外為報。
噬嗑之遯
林辭
內執柔德，上訟以默。守邑賴德，禍災不作。
注
陰柔在下故曰內執柔德。乾為言，兌為言，而兌反與乾言相背，故曰訟。下卦艮止，故嘿爾不訟。艮為邑，乾為宗、為德，坤為災禍，坤伏故不災。○默，元本作嘿，依宋本、汲古。
噬嗑之大壯
林辭
犬吠驚駭，公拔戈起。玄冥厭火，消散瓦解。
注
伏艮為犬，震為吠、為驚、為公、為起，艮為戈、為拔，故曰公拔戈起。玄冥，水神。《月令》"孟冬之月，其神玄冥"。水克火故曰厭火。伏坤為水，艮為火，火在水上當然消散。震為瓦、為解。玄冥，北方水神，伏坤位北而地黑，故曰玄冥。
噬嗑之晉
林辭
公悅嫗喜，子孫俱在。榮譽日登，福祿來處。
注
象多未詳，或用遇卦象。
噬嗑之明夷
林辭
鳥鳴哺鷇，長欲飛去。循枝上下，適與風遇。
注
顛隕樹根，命不可救。離為鳥，震為鳴、為子、為食，故曰哺。鷇，小鳥也。震為長、為飛、為枝、為上，坤為下，伏巽為風、為顛隕、為樹、為命，坤死故不可救。○哺，汲古訛捕，依宋元本。
噬嗑之家人
林辭
析薪熾酒，使媒求婦。和合齊宋，薑子悅喜。
注
巽木為薪，坎為破，故析薪。坎為酒，火在下，故曰熾酒。坎為通，故曰媒。巽為婦、為齊。《說文》："以木架屋曰宋"，故艮為宋。遇卦《噬嗑》互艮。薑，齊姓。子，宋姓。伏震為喜。《詩齊風》："析薪如之何，匪斧不克；娶妻如之何，匪媒不得"，毛謂文薑歸魯，齊襄思之，茲曰齊宋是齊詩，不指文薑。
噬嗑之睽
林辭
鄰不我顧，而望玉女。身多疣癩，誰當媚者。
注
詳《師》之《小過》。○我，依汲古，宋元本作可，非。而望玉女，汲古作而望至女，依宋元。
噬嗑之蹇
林辭
遠視無光，不知青黃。黈纊塞耳，使君暗聾。
注
此用《噬嗑》象。艮為觀、為光，坎隱故無光。離為黃，震為青、為黃，《漢書東方朔傳》："黈纊垂耳所以塞聰"，註：以黃綿為圈懸於冕之兩旁，示耳不外聽。坎為耳、為塞，故耳塞。伏巽為綿，纊黈黃色，亦震象。震為君，耳塞故暗聾。
噬嗑之解
林辭
克身整己，逢禹巡狩。賜我玄圭，蒙福受佑。
注
艮為身，艮覆，故曰克身。震為王、為禹，為巡狩、為玉、為玄黃，故曰玄圭。又為福祉。○整己，依汲古，宋元本作己整。佑，依汲古，宋元本作祉，上聲，與狩不協。
噬嗑之損
林辭
遠望千里，不見黑子。離婁之明，無盈於光。
注
坤為千里，艮為望，震為子，坤黑故曰黑子，坤閉故不見。離為光明，互大離，故曰離婁。離婁，古明目人，見孟子。
噬嗑之益
林辭
斧斤所斫，瘡痏不息。針石不施，下即空室。
注
伏兌為斧，艮手為斫、為節、為瘡痏、為石、為室，坤死，故曰下即空室。
噬嗑之夬
林辭
南國少子，才略美好。求我長女，賤薄不與。反得醜陋，後乃大悔。
注
詳《比》之《漸》。南國，依校改，各本作齊侯，非。此以乾為南之證。
噬嗑之姤
林辭
失儷後旅，天門地戶。不知所在，安止無咎。
注
巽與震為儷偶、為伴旅，巽寡，故失儷後旅。《內經》："乾居西北，為天門，巽居東南，為地戶"，巽進退，故不知所在。懼陰消陽，故安止無咎。
噬嗑之萃
林辭
烏孫氏女，深目黑醜。嗜慾不同，過時無偶。
注
艮為孫、為黔，故曰烏孫。兌為女，伏大離，故曰深目。坤為黑、為醜，艮為時，巽寡，故無偶。
噬嗑之升
林辭
伯駕純騮，南至東萊。求索車馬，道闕中止。
注
震為伯、為駕、為馬。純，黑也，坤為黑，故曰純騮。震為南，又為東、為草莽，故曰東萊，山名。坤為車、為馬，伏艮為求、為道、為止。○伯，宋元本作叔，闕作悅，依汲古。萊，汲古作華，依宋元本。車，宋元本作駒，依汲古。
噬嗑之困
林辭
二女寶珠，誤鄭大夫。交父無禮，自為作笑。
注
丁雲：《初學記》引《韓詩》："鄭交甫過漢皋，遇二女佩兩珠，交甫索其珠，二女與之，去十步亡矣"，故曰誤。兌為女，卦數二，故曰二女。伏震為珠、為夫，坎為鄭，震為父、為笑，言交甫無禮於二女，致招笑侮，由自取也。○交，宋元、汲古皆作君，依王先謙校。
噬嗑之井
林辭
陽城太室，神明所息。仁智之居，獨無兵革。
注
詳《需》之《蒙》。伏震為仁，坎為智。○仁智之居，依宋元本，汲古作仁者之君，非。
噬嗑之革
林辭
大蛇為殃，使道不通。歲收尠少，年榖敗傷。
注
巽為蛇，乾大，故曰大蛇。伏震為道路，坤閉故不通。《史記》："高祖夜徑澤中，有大蛇當徑"是也。乾為歲，巽隕落，故歲收鮮少，故年榖傷。巽為榖也。○歲收，依汲古，宋元本作歲露。尠，依宋元本，舊註雲音鮮，汲古作甚，非。
噬嗑之鼎
林辭
三足孤烏，靈明為御。司過罰惡，自殘其家，毀敗為憂。
注
詳《坎》之《渙》。此以離為烏，伏震為足。
噬嗑之震
林辭
車雖駕，兩靷絕。馬欲步，雙輪脫。行不至，道遇害。
注
震為車、為駕，伏巽為靷，巽隕故絕。震為馬、為步，互坎為輪，伏兌卦，數二，故曰兩靷、曰雙輪。震為行、為道，坎為害。○無輪明刊、清刊各本皆刪去雖字、不字，作為四字句，而汲古本下註一本作云云，仍按原文改竄成四字句尤為妄謬，茲依宋元本。
噬嗑之艮
林辭
鬱映不明，為陰所傷。眾霧集聚，共奪日光。
注
艮為明，坎黑，三上皆乘重陰，故曰鬱映不明。映，日食色也。坎為眾、為雲霧、為積，離日伏，故奪日光。○映，依汲古，宋元本作怏。集聚，依宋元，汲古作麗集，映音決。
噬嗑之漸
林辭
鸋鴂鴟梟，治成遇災。周公勤勞，綏德安家。
注
艮為鳥，故曰鸋鴂。鴟鴞，《豳風》周公貽成王詩也。坎為災，伏震為周、為公，坎為勞，艮為家。按：《毛傳》鴟鴞，鸋鴂也，以喻管蔡，此作鴟梟，梟鴞同。梟長大食母，故曰治成遇災，言其母養成而遇害也。此與《韓詩》說合，《韓詩》鴟鴞所以愛其子者，適以病之，正以喻成王也。疑較毛傳訓切。○鸋，依宋本，汲古作鸇，非。治成，元本、汲古皆作治城，依宋本。遇災，宋元本、汲古皆作御災，依局本。
噬嗑之歸妹
林辭
名成德就，項領不試。景公耄老，尼父逝去。
注
詳《履》之《剝》。
噬嗑之豐
林辭
一夫兩心，歧刺不深。所以無功，求事不成。
注
詳《豫》之《臨》。○歧，宋元本作岐，依汲古。歧，尖也。《後漢張湛傳》"麥秀兩歧"是其證。又隴上記："狄梁公墓棘直而不歧"，言不尖也。
噬嗑之旅
林辭
羿張烏號，彀射天狼。柱國雄勇，敗於滎陽。
注
羿，古之善射者。《論語》曰羿善射是也。烏號，弓名。天狼，星名。《淮南子》："堯時十日並出，命羿射之，落其九"，此雲射天狼與《淮南子》異，《史記陳涉世家》："以房君蔡賜為柱國，後戰死而不著其處"。柱，各本皆作趙，惟丁晏釋文作柱，恐趙國是人名，今姑依丁本。兌剛魯故曰羿。離為烏，兌為號，艮為天、為狼、為星、為柱、為國，兌為雄勇、為毀折，故敗。滎，水名，伏坎為水。○柱，宋元、汲古作趙，依丁本。滎，元本訛榮，依宋、汲古本。
噬嗑之巽
林辭
東家殺牛，汙穢腥臊。神背西顧，命衰絕周。
注
互離為東、為牛，伏艮為家，兌毀折，故曰殺。巽為臭，故曰腥臊。伏震為神，艮為背，互兌為西，離為顧，巽為命、為衰絕，伏震為周。神背西顧者，言神背東鄰紂，西顧於周。命衰絕周者，言殷命衰歇而絕於周也。義本《既濟九五》爻詞，蓋漢儒說多如此，然實非也。○穢，汲古作臭，背作皆，依宋元。衰絕，宋元本作絕衰，依汲古。
噬嗑之兌
林辭
火起吾後，喜炙我廡。蒼龍銜水，泉噀屋柱，雖憂無咎。
注
通《艮》。艮為火，震為起、為後，故曰火起我後。震為喜、為口、為蒼龍、為銜，坎為水，水泉。艮為屋、為柱，坎為憂，言火雖近，以龍銜水噀灑屋柱而無咎也。○吾後，汲古作我後，憂作難，均依宋元本。我廡，宋元本訛我鹿，汲古作吾廬，依《既濟》之《恆》校。屋柱，宋元作柱屋，期與鹿韻，尤非，依汲古。
噬嗑之渙
林辭
桃雀竊脂，巢於小枝。搖動不安，為風所吹。寒心慄慄，常憂殆危。
注
詳《謙》之《遯》。○慄慄，汲古作飄搖，依宋元本。殆危，宋元本作不殆，依汲古。桃雀，既桃蟲，《毛詩》註：鷦鷯也。
噬嗑之節
林辭
徙足去域，飛入東國。有所畏避，深藏遠匿。
注
震為足、為去、為飛、為東，艮為域、為國，坎為畏避、為藏匿。○徙，汲古作徒，依宋元本。遠，宋元作隱，依汲古。
噬嗑之中孚
林辭
瓊英朱草，仁政得道。鳧鷖在渚，福祿來下。
注
《齊詩》："尚之以瓊英乎"，而箋瓊英，猶瓊華也。元本註朱草，百草之精王者，德盛則生。互震為英、為草、為玉，艮納丙，色赤，故曰朱草。艮為道，震為仁、為福祿，艮為鳥、為鳧鷖。三四句《小雅》詩語。○瓊，依宋元本，汲古作璚。
噬嗑之小過
林辭
陳蔡之厄，從者飢罷。明德上通，憂不為兇。
注
震為陳、為蔡、為從，互大坎為厄、為勞，故曰飢罷。艮為明，震為通，坎為憂兇，震出，故不憂兇。○罷，音婆，依宋元本，汲古作瘦。厄，依汲古，宋元本作危，亦非。《論語》："子厄於陳蔡，從者病，莫能興"。
噬嗑之既濟
林辭
春桃生華，季女宜家。受福多年，男為邦君。
注
詳《師》之《坤》。
噬嗑之未濟
林辭
徑邪賊田，政惡傷民。夫婦咒詛，泰山覆顛。
注
艮為徑、為田，坎為邪、為賊，徑邪則侵田，故曰賊田。坎為傷、為眾、為民、為惡，政惡虐民，故曰傷民。坎夫離婦，離兩兌口相對，故曰咒詛。艮為山，巽下斷，故覆顛。多取半象。○泰山，依汲古，宋元本作太山，似非。