蠱
蠱
蠱之乾
林辭
首澤與目，載受福慶。我有好爵，與汝相迎。
注
此用《蠱》象。艮為首、為目，震為福慶、為爵，三至上正反震故曰相迎。《易中孚九二》："我有好爵，與爾靡之"。靡，共也。亦以二至五正反震故曰共。凡林詞用象，多本之《易》。○汝，從宋元本，汲古作喜。
蠱之坤
林辭
，歲暮偏蔽。寵名捐棄，君衰在位。
注
此用《蠱》象。震為輿、為聲，故曰，皆車聲也。坤為歲、為莫，艮為名，兌毀故曰捐棄。震為君。○，宋元本作轠，依汲古。偏，依宋元本，汲古作編。捐棄，汲古作棄損，非。棄蔽為韻。，音田。，音雷。哀，汲古作襄，依宋元本。
蠱之屯
林辭
折若蔽日，屏遮王目。司馬無良，平子沒傷。
注
《楚詞》："折若木以指日兮"，註：若，木名。震為木，坎折坎蔽，離伏，故蔽日、故遮目。震為王、為馬，坤惡故無良。坎為平，震為子。《左傳》："魯伐季平子，平子登臺三請，弗許，叔孫氏之司馬鬷戾言於眾曰：無季氏是無叔孫氏也，遂救季氏"，公徒敗事在昭二十五年。○若，依宋元本，汲古作箬，非。
蠱之蒙
林辭
家在海隅，繞旋深流。王孫單行，無妄以趨。
注
艮家坤海，坎水坤水，故曰深流。震為王，艮為孫，坤寡，故曰王孫單行。震為行，坎險故曰無妄。妄，西漢人多作望。○汲古下多"固陰冱寒"四句，與上義不屬，顯為別一林詞，故從宋元本。
蠱之需
林辭
執義秉德，不危不殆。延頸盤桓，安其室垣。屯耗未得，終無大恤。
注
伏《晉》。坤為義，乾為德，艮手為執、為秉，坎為危殆，艮為安，故不危殆。艮為頸，艮止故盤桓。艮為室垣、為安。○垣，從汲古，宋元本作檀，非。
蠱之訟
林辭
長舌亂家，大斧破車。陰陽不得，姬薑衰憂。
注
通《明夷》。兌為舌，震形亦兌而長，故曰長舌。坤為亂，艮覆，故曰亂家。兌為斧，震形長，故曰大斧。坎破坤車。訟乾上升，水下降，故陰陽不相得。震姬巽薑，坎憂。姬薑婚媾，今陰陽既不相得，故姬薑衰憂也。○得，依宋元本，汲古作順。
蠱之師
林辭
二人共路，東趨西步。千里之外，不相知處。
注
震為人，坤數二故曰二人。震為路、為東、為趨步，坎為西，故東趨西步。坤為千里，坎為隱伏，故不相知處。○共，宋元本作異，依汲古。
蠱之比
林辭
視暗不明，雲蔽日光。不見子都，鄭人心傷。
注
離為視、為明、為日光，坎為雲、為隱伏，離伏故曰暗、曰蔽、曰不見。《詩鄭風》、《毛傳》"子都，男子之美稱"，蓋艮象也。坎為平、為鄭，《說文》："鄭，地町町然平也"。坎為心、為憂傷。○不明，依汲古，與下光韻，宋元本作不見，非。
蠱之小畜
林辭
初憂後喜，與福為市。八●列陳，飲御嘉友。
注
伏《豫》。坎為憂，震為喜、為福，巽為市，坤卦數八，震為樂，故曰八●。八●，樂舞也。震為陳、為飲御，陰遇陽為朋友，謂《豫》四也。
蠱之履
林辭
童妾獨宿，長女未室，利無所得。
注
兌為妾、為少女，故曰童妾。巽為伏、為寡，故曰獨宿。巽為長女，艮為室，艮伏，故未室。巽為利，兌毀折，故無得。○童，依宋元本，汲古作僮，伏艮為僮僕，象亦得。
蠱之泰
林辭
玄黃四塞，陰雌伏謀。呼我牆屋，為巫所識。
注
震為玄黃，卦數四，坤閉，故曰四塞。坤為陰、為雌、為謀，伏巽為伏，故曰伏謀。震為呼，上坤為牆屋，兌為巫。
蠱之否
林辭
中歲摧頹，常恐衰微。老復賴慶，五羖為相。
注
坤為歲，巽為隕落、為摧頹，坤為老、為衰微，乾為慶，在後，故老復有慶也。巽數五，伏兌為羊。《史記》："穆公以五羖羊皮贖百裡奚相秦"。 ○頹，從宋元本，汲古作隤。
蠱之同人
林辭
伯氏殺牛，行悖天時。亳社夷燒，朝歌邱墟。
注
伏《師》。震為伯，坤為牛、為殺，故曰伯氏殺牛。震為行，坤為悖，乾為天，乾伏，故悖天時。震為子，商，子姓。亳社，朝歌，子姓之社稷都城也。離為火，坤為社、為墟，又震為旦、為歌，故曰朝歌。○殺牛，依汲古，宋元作羊。《既濟》雲"東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福"，漢儒皆謂東鄰指紂，林詞本此。
蠱之大有
林辭
日短夜長，祿命不光。早離父母，免見憂傷。
注
不光，宋元本作分張，依汲古。卦旁通《比》。比上坎，坎為冬、為夜，離不見，故日短夜長。乾為祿，坤黑故不光。大有、比、坎、離皆在外，乾坤在內，故曰早離父母。
蠱之謙
林辭
採唐沬鄉，徼期桑中。失期不會，憂思忡忡。
注
詳《師》之《噬嗑》。 ○徼期、忡忡，依汲古，宋元本作期於、作約帶。失期，依宋元本，汲古作失心。
蠱之豫
林辭
昧視無光，夜不見明。冥抵空床，季葉逃亡。
注
艮為視、為光，坎昧故無光，坎夜故不見明。坎為晦冥，艮為床，坤虛故曰空床。艮手為抵，艮為季，震為葉，坤為亡。
蠱之隨
林辭
舉趾振翼，南至嘉國。見我伯姊，與惠相得。
注
震為趾、為翼、為舉、為振、為南，艮為國，故南至嘉國。互巽為長女，故曰伯姊。兌為見也。
蠱之蠱
林辭
魴生江淮，一轉為百。周流四海，無有難惡。
注
巽為魚、為魴，互大坎為江淮，數一，震為百，故曰一轉為百，言生殖速也。震為周，兌為海，震卦數四，故曰四海。○魴，汲古作紡，依宋元本。四海，宋元本作天下，汲古作四浸，依局本。
蠱之臨
林辭
則天順時，周流其墟。與樂並居，無有咎憂。
注
坤為順，震為時，伏乾，故則天順時。震為周、為樂，坤水為流、為墟、為憂，震樂故無憂。○無有，宋本作無元，依元本、汲古。
蠱之觀
林辭
蠆室蜂戶，螫我手足。不可進取，為吾害咎。
注
詳《履》之《泰》。《泰》通《否》。巽坤與觀同象。巽為蟲，故曰蠆蜂，艮室坤戶，艮為手，伏震為足，坤為毒，故螫我手足。
蠱之噬嗑
林辭
公孫駕驪，載遊東齊。延陵悅產，遺季紵衣。
注
詳《乾》之《益》。《益》震艮巽，《噬嗑》震艮伏巽，故語同。
蠱之賁
林辭
轉作驪山，大失人心。劉季發怒，禽滅子嬰。
注
艮山震馬，故曰驪山。震為人、為大，坎為心、為失，艮為季、為嬰，言秦役萬民築驪山，劉季因民怨而滅秦也。震為怒、為子，坎滅。○人心，汲古作元心，禽，汲古作命，均依宋元本。
蠱之剝
林辭
羊腸九縈，相推稍前。止須王孫，乃能上天。
注
伏兌為羊，坤為囊、為腸，伏乾，數九，故曰九縈。艮手為推、為前，艮為孫，乾為王，故曰王孫。艮為天，在上故曰上天。《史記佞幸傳》："鄧通南安人，孝文帝夢欲上天不能，有一黃頭郎從後推之上天，覺而求得鄧通"。○能，汲古作得，從宋元本。羊腸阪在蒲阪九折，《史記》："魏伐趙，斷羊腸"是也。
蠱之復
林辭
螮蝀充側，佞人傾惑。女謁橫行，正道壅塞。
注
伏巽為蟲，震玄黃，故曰螮蝀。螮蝀，虹也。震為人、為言，故曰佞人。坤為惑，伏巽為傾。震為謁、為行，坤陰故曰女謁。震為道，坤閉故壅塞。○螮，《毛詩》作蝃，謂刺淫，林謂刺佞，與毛異。
蠱之無妄
林辭
福祿不遂，家多怪祟。麋鹿悲鳴，思其大雄。
注
乾為福祿，艮為家，震為麋鹿、為鳴，乾為大雄，伏坤為悲、為思。○鳴，宋元本作啼，從汲古。
蠱之大畜
林辭
雲雷因積，大雨重迭。久不見日，使我心悒。
注
震為雷，伏坤為雲，兌為雨，乾大故曰大雨，艮止故曰因積、曰重迭。又伏坤亦為水、為重也。○使我心悒，宋本作使心悒悒，依汲古。
蠱之頤
林辭
三河俱合，水怒踴躍。壞我王屋，民困於食。
注
震數三，坤為水，重坤，故曰三河俱合。震為怒、為踴躍、為王，艮為屋，故曰王屋。坤為壞、為民，震口為食，坤虛，故無食。
蠱之大過
林辭
冒雨夜行，早遍都城。更相覆傾，終無所成。
注
伏震為行，艮為冒，兌為雨，坤為夜，故冒雨夜行。坤為都城，巽隕落故曰傾，正反巽故更相覆傾。艮為終、為成，坤亡故無成。全用伏象。○都，依汲古，宋元本作闢。汲古多"三頭兩眼，不見其真"二句，宋本無。
蠱之坎
林辭
褒後生蛇，垂老皆微。倒跌衰耄，酉滅黃離。
注
震為生，伏巽為蛇，艮為老耄，坎蹇，故倒跌。《說文》："酉，就也，老也"。坎為滅。黃離，火也，離伏故曰滅。周以火德王，言褒姒滅周也。褒後生蛇者，言後生於龍漦也。餘似有故事，而註家皆不詳。○垂，依元本，汲古作經，皆依《大壯》之《大有》校，汲古作盲。倒，宋本、汲古作側，依元本。衰耄二字，亦依《大壯》之《大有》校，汲古作哀公，元本作衰公。酉，汲古作酒，依元本。滅，汲古作減，依宋本。
蠱之離
林辭
鴻雁南飛，隨陽休息。轉逐天和，千里不衰。
注
伏《坎》。互艮為鴻雁，震為南、為飛，離日為陽，艮為休息。震為轉逐，艮陽在上為天，坎為和，震為千，艮為裡。○陽，宋元本作時，依汲古。逐，汲古作送，依宋元本。裡，宋元本作歲，依汲古。衰，汲古作哀，依宋元本。
蠱之鹹
林辭
後時失利，不得所欲。
注
艮為時，巽為利，兌折故失利，風散故不得所欲。○汲古祇上二句，宋元本多"莫亨偕結，自逐自逐"八字。
蠱之恆
林辭
心多恨悔，出言為怪。梟鳴室北，聲醜可惡，請謁不得。
注
伏坤為心、為恨悔，震為言、為鳴，伏艮為梟、為室，坤位北，故鳴室北。震為聲。《說苑》："齊景公築臺，臺成而不通，問之曰：有梟夜鳴，其聲可惡"。 ○聲醜，元本作醜聲。○坤北證。
蠱之遯
林辭
駟馬過隙，時難再得。尼父孔聖，繫而不食。
注
乾為馬，互巽數四，故曰駟馬。《史記留侯世家》："人生一世間，如白駒過隙"。巽為隙，艮為時、為山，乾父故曰尼父。乾為聖，伏震為孔，巽繩為系，兌為食，兌覆故不食。《論語》："吾豈匏瓜也哉，焉能繫而不食"。 ○駟馬，宋本、汲古作四，從元本。
蠱之大壯
林辭
陰變為陽，女化為男。治道得通，君臣相承。
注
通《觀》。坤伏乾出，巽伏震出，故曰陰變陽、女化男。震為道、為通，乾為君，伏艮為臣。
蠱之晉
林辭
昆侖源口，流行不止。龍門砥柱，民不安處。母歸扶子，黃麑悅喜。
注
艮山坎水，伏兌口，故曰昆侖源口。坤亦為水，與坎水合，故曰流行不止。艮為門，伏乾，故曰龍門。艮為石、為木，故曰砥柱。坤為民、為安處、為母，艮為少男，故曰扶子。艮為麑。坤為黃，伏兌為悅。○扶，依汲古，宋元本作孩子。
蠱之明夷
林辭
葛藟蒙棘，華不得實。讒佞亂政，使恩壅塞。
注
詳《泰》之《蒙》。蒙坎震，明夷亦坎震，象同。藟，汲古作累，依宋元本。
蠱之家人
林辭
公無長驅，太王駿馬。非其所當，傷折為患。
注
通《解》。震為公、為長驅、為王、為馬，坎為患，坎蹇故傷折。○太，汲古作夭，依宋元本。所當、患，依汲古，宋元本作當所、作害。
蠱之睽
林辭
大倉充盈，庶民蕃盛，年歲熟榮。
注
伏艮故曰太倉。坎為眾，故曰充盈、曰庶民蕃盛。坎冬離夏，兌正秋，故曰年歲。離為火、為光明，故曰熟榮。○庶民蕃盛，依宋元本，汲古作萬物蕃成。
蠱之蹇
林辭
執蕡照犧，為風所吹。火滅無光，不見玄黃。
注
此用《蠱》象。艮為執、為犧、為火、為照，巽為蕡。蕡，香草也。巽為風，兌為吹，艮為火、為光，坎黑巽伏，故火滅無光。震為玄黃，巽伏故不見。《周禮司煊》註：賁，燭，麻燭也，言執蕡火照牲，使熟而食也。○蕡，汲古作簧，依宋元本。
蠱之解
林辭
鳥反故巢，歸其室家。心平意正，與叔相和。登高隕墜，失其寵貴。
注
震為鳥、為反、為歸，坎為巢、為室、為心意、為平正、為和，震為登，伏巽為高、為隕墜，艮為貴，艮覆故失其寵貴。
蠱之損
林辭
弩弛弓藏，良犬不行。內無怨女，征夫在堂。
注
通《鹹》。互大坎為弩、為弓，艮止故曰弛。巽伏故曰藏。艮為犬，坎蹇故不行。以上皆用伏象。損內兌女，與上艮為夫婦，兌悅故不怨。互震在外故曰征夫。艮為堂也。
蠱之益
林辭
特犧孔博，日新其德。文君燎獵，薑氏受福。
注
坤為牛，故曰特犧。震為孔，艮為日、為新，坤為文，震為君，故曰文君。艮為火，震為獵，故曰燎獵。巽為薑，震為福，言文王出獵遇薑尚，後受卦於齊也。○特，依宋元本。《書舜典》："格於藝祖，用特"，註：特，一牛也。《禮郊特牲》註：用一牛故曰特牲。特犧，猶特牲也，汲古作牡，非。文君，從汲古，宋元本作文公，非。燎，從宋元本，汲古作出。
蠱之夬
林辭
季秋孟冬，寒露霜降。大陰在庭，品物不生。雞犬夜鳴，家擾數驚。
注
兌為秋，伏艮，故曰季秋。乾為冬，當亥，故曰孟冬。兌為露，伏坤為霜，故曰寒露霜降。伏坤為大陰、為品物，坤殺故不生。艮為庭、為犬，坤為夜，兌為雞、為鳴，乾為惕、為驚。艮為家。○季秋，汲古作秋季，依宋元本。品，依宋元本，汲古作庶。雞犬夜鳴，宋本、汲古作雞鳴犬吠，元本作雞矢，非。擾，依宋元本，汲古作憂，非。
蠱之姤
林辭
心多恨悔，出門見怪。有蛇三足，醜聲可惡。嫫毋為媒，請求不得。
注
通《復》。坤為心、為恨悔、為門戶，震為出，巽為蛇，震為足，數三，故曰有蛇三足。震為聲，坤為醜、為惡、為嫫毋，嫫毋，醜婦也。震為請，坤喪故不得。丁雲：任昉《述異記》："江中有獸名能，蛇精化也"，《爾雅》三足能。○有，依宋元本，汲古作反。
蠱之萃
林辭
虎豹爭強，道閉不通。小人歡訟，貪天之功。
注
艮為虎豹，坤為文，兌剛魯，三至上正反兌故曰爭強。艮為道，坤為閉，故不通。坤為小人，三至上正反皆兌口，故曰訟。《困》"有言不信"，即如是取象。○第四句依汲古，宋元本作"貪夫受空"。
蠱之升
林辭
雞方啄粟，為狐所逐。走不得食，惶怖惕息。
注
巽為雞、為粟，兌為啄，艮為狐，震為逐、為走，艮反向內，故曰為狐所逐。兌為食，坤閉故不得食。坤為憂，故惶怖惕息。○怖，宋本作懼，依汲古。
蠱之困
林辭
陳媯敬仲，兆興齊薑。乃適營丘，八世大昌。
注
詳《屯》之《噬嗑》。
蠱之井
林辭
昊天白日，照臨我國。萬民康寧，鹹賴嘉福。
注
詳《比》之《晉》。
蠱之革
林辭
雲夢大藪，索有所在。虞人共職，驪駒悅喜。
注
通《蒙》。坤為雲、為夢、為藪，《易》震索索，疏：心不安之貌。《釋文》懼也。坎坤皆為憂懼，故曰索。震為驩虞、為人、為驪駒、為悅喜。○索，依汲古，丁雲：即八索也，元本作嘉。又按：此二句似指漢高偽遊雲夢事，言其意別有所在，而不在獵也。
蠱之鼎
林辭
獐鹿雉兔，群聚東國。盧黃白脊，俱往追逐。九齚十得，主君有喜。
注
詳《蒙》之《復》。《鼎》通《屯》，坤震象與復同。雉，宋本及汲古皆作雞，非，依元本。
蠱之震
林辭
德惠孔明，主君復章，保其室堂。
注
震為德、為孔，艮為明，震為主、為君，艮為章、為室堂。
蠱之艮
林辭
天之所壞，不可強支。眾口嘈嘈，雖貴必危。
注
詳《蒙》之《夬》。艮為天，陽在上而窮，故壞，初至五正反兩震言相背，故曰嘈嘈。艮為貴，艮窮於上故雖貴必危也。
蠱之漸
林辭
天之奧隅，堯舜所居。可以全身，保我邦家。
注
詳《否》之《觀》。艮為天，坎隱故曰奧。伏震為帝、為堯舜。
蠱之歸妹
林辭
下泉苞稂，十年無王。荀伯遇時，憂念周京。
注
坎為眾。稂，蕭蓍之屬。震為稂、為年、為王，兌數十，故曰十年，坎隱伏，故十年無王。震為伯、為時、為周，坎為憂念。下泉，《曹風》詩，《毛詩序》謂刺共公，劉毓崧雲何楷世本古義，據《易林》謂此詩為曹人美晉荀躒納敬王於成周而作，其說自昭二十二年王子朝作亂，至昭三十二年城成周為十年無王。《左傳》："天王使告於晉，曰：天降禍於周，俾我兄弟並有亂心，以為伯父憂，於今十年"，正與《易林》合。荀，郇國後，稱荀伯，猶稱荀躒為知伯，荀字不誤也。○稂，元本訛恨，依宋本、汲古。無，依宋元本，汲古訛九。荀，元本作●，依宋本、汲古，是焦與《毛詩》異讀。
蠱之豐
林辭
江淮海隅，眾利聚居。可以遨遊，卒歲無憂。
注
互大坎故曰江淮海隅。巽為利，坎為聚，震為遨遊、為歲，震樂故無憂。
蠱之旅
林辭
南山黃竹，三身六目。出入制命，東裡宣政。主尊君安，鄭國無患。
注
丁雲：《穆天子傳》："天子命歌南山"，又《詩》曰"我徂黃竹"，又曰予歸東土，和治諸夏。又曰吉日丁亥，天子入於南鄭"，《易林》全用其意。離南艮山，伏震為竹、為黃，故曰南山黃竹。艮為身，納丙數三，離為目，納已數六，故曰三身六目。巽為命、為入，伏震為出、為東，艮為裡、為尊、為安，震為君主，伏坎為平、為鄭、為患。艮為國，兌悅故無患。○東裡，從元本，以下三句似指鄭子產事，而宋本、汲古皆作東皇，與《穆天子傳》"予歸東土，和治諸夏"語偶合，然下曰鄭國則皇似為訛字也，觀下《離》之《損》詞同，而黃竹作大木、三作丈是其證，丁詁未必然。
蠱之巽
林辭
重譯貢芝，來除我憂。喜樂俱居，同其福休。
注
伏震故曰重譯。巽為香，故曰芝。坎為憂，坎伏，故憂除。兌為喜樂，伏震為福。○貢芝，依汲古，宋元本作置之，非。
蠱之兌
林辭
南山高岡，麟鳳室堂。含和履中，國無災殃。
注
伏艮為南山、為高岡，離為文、為麟鳳，艮為室堂，兌為和、為口、為含，伏震為履，伏坎為中，伏艮為國。
蠱之渙
林辭
紫芝朱草，生長和氣。公屍侑食，福祿來下。
注
巽為芝、為草，九宮之色，七赤九紫，震納庚，五行數九，故曰紫芝。坎赤故曰朱草。坎為和，震為生、為公、為屍。屍，主也，又為福祿。三四句，《鳧鷖》詩也。○生長和氣，依汲古，宋元作與仙為侶，《神農經》："山川雲雨五行四時、陰陽畫夜之精生五色神芝"，皆為聖王休瑞。
蠱之節
林辭
宮成室就，進樂相舞。英俊在堂，福祿光明。
注
艮為宮室，坎亦為室，艮為成，故曰宮成室就。震為樂舞、為英俊、為祿。艮為光明。
蠱之中孚
林辭
商人子孫，資無所有。貪狼逐狐，留連都市。還轅內鄉，嘉喜何咎。
注
巽為商旅，震為人、為子，艮為孫，巽為利、為資，風散故無。艮為狼、為狐，《史記天官書》："狼變色多盜賊，下有四星曰弧，弧矢向狼多盜。"然則狼弧二星皆主盜賊，貪狼逐狐者，言流為盜賊也。弧亦作狐。《秦本紀》據狼狐是其證。艮為流連、為都市，震為逐、為轅、為嘉喜。○人、有，依宋本，汲古作之、作食。貪狼，依宋元本，汲古作貪貝，誤。林意謂商人子孫流落都市為盜賊，若迴心向善則無咎也。
蠱之小過
林辭
執贄入朝，獻其狐裘。元戎變安，沙漠以歡。
注
艮手為執、為獻、為贄，巽入震朝，故曰執贄入朝。艮為狐，震為裘、為武人、為主，故曰元戌。艮為沙，震歡。
蠱之既濟
林辭
湧泉汩汩，南流不絕。洿為淮海，敗壞邑里，家無所處。
注
重坎故曰汩汩、曰不絕。離為南，故曰南流。重坎故曰淮海。坎折故敗壞。艮為邑里、為家。○汩汩，元本作滑滑，從宋本、汲古。元本無第三句，非。
蠱之未濟
林辭
固陰冱寒，常冰不溫。凌人惰怠，大雹為災。
注
詳《泰》之《噬嗑》。