隨
隨
隨之乾
林辭
鼻目易處，不知香臭。君迷於事，失其寵位。
注
此取《隨》象。艮為鼻，大離為目，艮在離上，故曰易處。巽為臭，兌昧，故不知香臭。震為君，坤為迷、為事，一陽居二陰下，故曰君迷於事。陽在下故失位。
隨之坤
林辭
唐虞相輔，鳥獸喜舞。安樂無事，國家富有。
注
此仍取《隨》象。震為帝、為唐虞，正反震，故曰相輔。艮為鳥、為獸，震為喜、為舞、為樂，坤為國家。○安樂，依宋元本，汲古作康。
隨之屯
林辭
左輔右弼，金玉滿堂。常盈不亡，富如厫倉。
注
詳《蒙》之《坤》。
隨之蒙
林辭
蒼龍單獨，與石相觸，摧折兩角。
注
詳《坤》之《屯》。
隨之需
林辭
釣曰厭部，善逐人走。來嫁無夫，不安其廬。
注
曰，從宋元本，汲古、局本作目，均未詳其義，似用遇卦《隨》象。隨下震為人、為走、為逐，故曰善逐人走。震為嫁、為夫，二四震覆故無夫。艮為廬山，震動故不安。首句有訛字。
隨之訟
林辭
逐虎驅狼，避去不祥。兇惡北行，與喜相逢。
注
通《明夷》。乾為虎，震為驅逐，坎為避，坤為不祥、為兇惡，坎位北，故北行，遇震而喜也。○虎，汲古作兔，喜作善，均依宋元本。
隨之師
林辭
齎貝贖狸，不聰我辭。繫於虎鬚，牽不得來。
注
詳《需》之《睽》。
隨之比
林辭
同載共輿，中道別去。喪我元夫，獨與孤居。
注
詳《比》之《革》。○同，元本訛岡，依宋本、汲古。居，汲古作苦，依宋元本。
隨之小畜
林辭
奮翅鼓翼，將之嘉國。愆期失時，反得所欲。
注
通《豫》。震為翅、為翼、為鼓、為之、為嘉，坤為國，艮為時，坎陷，故愆期失時。震為樂，故曰反得所欲。○反，汲古作乃，從宋元本。
隨之履
林辭
目傾心惑，夏姬在側。申公顛倒，巫臣亂國。
注
離目，伏坎為心、為惑。兌為姬，離為夏，故曰夏姬。伏震為公，離明，故曰申公。巽為顛，正反巽故曰顛倒。兌為巫，伏艮為臣、為國，離為亂，故曰巫臣亂國。《左傳》："楚滅陳，取夏姬，楚王及子反等皆欲娶之，皆為申公巫臣諫止，後巫臣自娶夏姬，奔晉，楚滅其家，巫臣乃遣其子適吳，教吳伐楚，子重、子反一歲七奔命。"
隨之泰
林辭
摶鳩彈鵲，逐兔山北。丸盡日暮，失獲無得。
注
坤為文，故為鳩。震為鵲，伏艮為手，故為摶、為彈。震為兔、為逐，乾為山，坤為北，故曰山北。乾為日、為丸，坤為暮、為失，故無得。○坤為鳩、為北證。○逐，汲古作獵，依宋元本。
隨之否
林辭
鹿求其子，虎廬之裡。唐伯李耳，貪不我許。
注
艮為鹿、為求、為虎、為廬、為裡，伏震為子、為伯、為李，伏兌為耳。丁雲：《方言》，江淮南楚之間謂虎為李耳，關東西謂之伯都。唐伯、李耳，皆虎名也。○李，宋本訛季，從元本、汲古。
隨之同人
林辭
敗魚鮑室，臭不可息。上山履塗，歸傷我足。
注
巽為魚、為敗、為鮑、為臭，乾為山，伏震為履、為塗、為足，坎折故傷足。又初二半震足不全，亦為傷也。○乾為山，《同人》三爻"升其高陵"，《易》即以乾為陵。
隨之大有
林辭
華燈百枝，消暗衰微。精光訖盡，奄如灰糜。
注
離為燈，乾為百，兌為華，伏坎故暗，兌毀折，故衰微、故光盡。○宋元本作消衰暗微，依汲古。末句如、糜，各本作有、作縻，茲依《艮》之《蹇》校。
隨之謙
林辭
顏叔子夏，遊遨仁宇。溫良受福，不失其所。
注
艮為顏、為叔，震為子，伏離，故曰顏叔子夏。元刊註：顏叔，顏無繇也。震為遊、為仁、為福，艮為宇，言顏叔、子夏同遊聖門也。
隨之豫
林辭
樑柱堅固，子孫蕃盛。福喜盈積，終無禍悔。
注
震為樑柱，艮為堅固，震為子，艮為孫，坤眾坎眾，故曰子孫蕃盛。震為福喜，坤為積、為禍悔。艮為終，震樂故無。○盛，依宋元本，汲古作熾。
隨之隨
林辭
鳥鳴東西，迎其群侶。似有所屬，不得自專，空返獨還。
注
艮為鳥，震為鳴、為東，兌西，初四正覆艮，故迎其群侶。震為返、為還，震虛故空反，巽寡故獨還。○似有所屬四字，宋元無，依汲古。
隨之蠱
林辭
邊鄙不聳，民狎於野。穡人成功，年歲大有。
注
艮居西北，故曰邊鄙。震為穡、為人、為功、為年歲。○聳，依宋元本，汲古作寧，非。於，依汲古，宋本作其。穡，依宋元本，汲古作嗇。
隨之臨
林辭
鼃池鳴呴，呼求水潦。雲雨大會，流成河海。
注
震為鳴、為鼃，兌為池，坤為水潦，艮為求。兌為雨，坤為雲、為江海，重坤故大會。○鼃，汲古聲訛為蝸，宋本又訛為虵池、為牛，以兩本形聲定之必為鼃字。鼃，古文蛙字也。鳴呴呼求，依宋元本，汲古作鳴呵、作呼我。按：《春秋繁露》求雨法"取五蝦蟇置池中，具酒脯陳請"。
隨之觀
林辭
志合意同，姬薑相從。嘉耦在門，夫子悅喜。
注
坤為志、為意，重坤故曰同。伏震為周，故為姬。巽為齊，故為薑。坤為耦、為門，伏震為夫子、為悅喜。
隨之噬嗑
林辭
白馬駁騮，更生不休。富有商人，利得如邱。
注
震為白馬、為玄黃，故曰駁騮。為生，正反震，故更生不休，故富有。震為商人，伏巽為和，艮為邱。○駁騮，依宋元本，汲古作騮駁。
隨之賁
林辭
太姒夏禹，經啟九道。各有攸處，民得安所。
注
禹，姒姓。離為夏，互震為王，故曰夏禹。震為啟、為大塗，數九，故曰九道。艮為處，坎為民，艮為安。
隨之剝
林辭
甲戊己庚，隨時轉行。不失其心，唐季發憤，擒滅子嬰。
注
此用遇卦《隨》象。隨互艮，艮外堅為甲，隨上互大坎，坎納戊，下互大離，離納己，震納庚，甲東方春，庚西方秋，坎戊冬，離已夏，故曰甲戊己庚，隨時轉行。震為帝，故曰唐，艮少故曰唐季、曰子嬰。艮手故曰擒，兌折故曰擒滅。唐季，謂高祖。劉向高祖頌：漢帝本系出自唐帝。班固述贊：皇矣大漢，纂堯之緒。○四五句宋元本作樂且安寧，依汲古。
隨之復
林辭
穆違百裡，使孟厲武。將師襲戰，敗於淆右。
注
《左傳僖公三十三年》："秦穆公不聽蹇叔之諫，使百裡孟明視襲鄭敗於淆"，而《史記》謂百裡奚與蹇叔並諫，故曰穆違百裡。坤為百裡，震為諸侯，故曰穆。震為孟、為武、為將師、為戰伐，坤喪故曰敗。○孟，依宋元本，汲古作明。
隨之無妄
林辭
茅茹本居，與類相投。願慕群旅，不離其巢。
注
伏坤為茅茹，與乾為類，故相投合、故願慕群旅。震為旅，艮為巢，伏坤為願慕。○茅，汲古作茆。投，宋元本作扶，疑投是。易林每以十一尤與四豪協。
隨之大畜
林辭
伯仲叔季，日暮寢寐。坐臥失明，喪其貝囊。
注
震為伯，伏大坎為仲，艮為叔季，乾為日，伏坤為暮、為寢寐，艮為坐臥，乾為明，坤失、坤喪、坤囊，艮為貝。○艮為貝證。
隨之頤
林辭
亡羊補牢，張氏失牛。騂駟奔走，鵠盜我魚。
注
兌為羊，兌伏故亡羊。艮為牢，震為張，坤為牛，坤喪故失牛。震為騂駟、為奔走、為鵠，坤為魚、為我。
隨之大過
林辭
雀自燕顙，畏昏無光。思我狡童，不見子充。
注
通《頤》。艮為雀，大離為目，兌為燕，艮為顙，故曰雀目燕顙。坤為昏、為畏，艮為光，坤黑，故無光。坤為思、為我，艮為童，震為子。狡童，《鄭風》篇名，淫女見絕於人之詩，故曰思、曰不見。不見子充，亦《鄭詩》語。
隨之坎
林辭
入暗出明，動作有光。運轉休息，常樂允康。
注
伏巽為入，坎為暗，震為出，艮為光明，震為動作、為運轉，艮止故休息。震為樂、為康強。
隨之離
林辭
不勝私情，以利自嬰。北室出狐，毀其良家。
注
互巽為利，伏坎為室、為北、為狐，伏艮為家，兌毀折艮伏，故曰毀其良家。嬰，絆也。陸機詩：世網嬰吾身。
隨之鹹
林辭
稱幸上靈，媚悅於神。受福重重，子孫蕃功。
注
兌為媚悅，伏震為神、為福，伏坤為重，震為子，艮為孫。蕃，多也。
隨之恆
林辭
齊薑叔子，天文在手。實沈參墟，封為康侯。
注
巽為齊、為薑，伏震為子，艮為叔、為天，坤為文，艮為手，齊薑，武王后。叔子，即太叔。《左傳昭元年》："邑薑妊太叔時，夢天謂己曰：餘命爾子曰虞，及生，有文在其手曰虞"，故曰天文在手。實沈、參墟，晉分野，皆艮象。震為諸侯、為康樂，故封為康侯。○文，依宋元本，汲古作命。多用伏象。
隨之遯
林辭
遨遊無患，出入安全。長受其歡，君子萬年。
注
伏震為遨遊，坤為患，震樂故無患。震出巽入，艮為安，故出入安全。巽為長，震為歡，艮為君子，乾為萬年。
隨之大壯
林辭
被服文德，升入大麓。四門雍肅，登受大福。
注
乾為被服，伏坤為文，故曰文德。艮為山麓，震為升，震卦數四，乾為門，故曰四門。乾為福、為大，震為登。《堯典》："賓於四門，四門穆穆。內於大麓，烈風雷雨弗迷"，謂舜也。○汲古下有"慈烏鳲鳩"四句，與《乾》之《蒙》同，顯為另一林詞，宋元本無。
隨之晉
林辭
負金懷玉，南歸嘉國。蜂繭不螫，利入我室。
注
艮為負、為金，乾為玉，乾伏，故曰懷玉。離為南，艮為國，坎為刺、為蜂蠆、為螫、為室。坤為我。
隨之明夷
林辭
日在阜顛，向昧為昏。小人成群，君子傷倫。
注
離日艮阜，艮倒首向下與日連，故日在阜顛。坎為昧、為昏，言日至是不明也。坤為小人，坤坎皆為眾，故曰成群。艮為君子，艮倒故傷倫。倫，常也，言反常。
隨之家人
林辭
水父火母，先來鳴呴。澤皋之士，從高而處。
注
伏震為父，與坎水連故曰水父。巽為母，與離火連故曰火母。《左傳》火為水妃是也。隨震為鳴呴、為士，兌為澤，艮為澤，艮為皋，澤皋之士，蓋猶山澤之士也。巽為高。○汲古作水火父母，此妄人不知震巽父母象，故將父火二字顛倒也。宋元本作水父海母，此音訛也。然由宋元及汲古三本互證其為水父火母無疑。士，從宋本，汲古訛上。皋，汲古訛高，依宋元本。
隨之睽
林辭
東鄰少女，為王長婦。柔順利貞，宜夫壽子。
注
是用《隨》象。下震為東鄰，上兌為少女。震為王，巽為長婦、為柔順、為利，艮為貞，故曰柔順利貞。震為夫、為子，艮為壽。
隨之蹇
林辭
戴瓶望天，不見星辰。顧小失大，福逃於外。
注
艮形似戴瓶，艮為望，為瓶所障，故不見天。艮為天、為星辰、為顧，兌為小。○顧，依宋元本，汲古作願。
隨之解
林辭
王喬無病，狗頭不痛。亡跛失履，乏我徒從。
注
震為王、為喬木，王子喬，古仙人。坎為病，震解，故無病。遇卦《隨》互艮為狗、為頭坎、為痛，震解故不痛。坎為蹇、為跛，震為亡。亡，往也。為履，坎為失，故往跛失履。震為從。○亡跛徒從，依汲古，宋元本作三屍，作逆從。
隨之損
林辭
使燕築室，身無庇宿。家不容車，後我衣服。
注
兌為燕，艮為室、為築、為身，身在外故無庇宿。艮為家，坤為大輿，燕室狹小，故家不容車。坤為衣服、為我，震為後。○後，從汲古，宋元本作微。
隨之益
林辭
威權分離，烏夜徘徊。爭蔽月光，大人誅傷。
注
震為威，巽為權，風散故分離。艮為鳥，坤為夜，震起艮止，故徘徊。伏兌為月，巽為伏，故光蔽。乾為大人，坤死乾伏，故誅傷。又對象恆象，《大過》亦誅傷象也。○烏，從宋本，汲古、元本作烏，非，此似有故實。
隨之夬
林辭
辯變黑白，巧言亂國。大人失福，君子迷惑。
注
此用《隨》象。兌為言，震亦為言，故曰辯、曰巧言。巽為白，兌為昧，故為黑。艮為國，乾為大人、為福，兌毀折，故失福。艮為君子，巽疑故迷惑。
隨之姤
林辭
衣踞鎧甲，敝筐受貝。大人不顧，少婦不取。棄捐於道。
注
此用《隨》象。震為衣，艮為堅、為鎧甲、為貝，震為筐，巽為敝，故曰敝筐受貝。乾為大人，《大過》巽為女妻，故巽為少婦。伏震為大塗、為道，巽為隕落、為棄捐。林義未詳，韻亦不葉。○踞，汲古作鋸，受貝作為具，均依宋元本。首句似言鎧甲非常衣，次句言敝筐非盛具之器，故人皆不顧而棄捐於道也。
隨之萃
林辭
燕雀銜茅，以生孚乳。兄弟六人，姣好孝悌。得心歡欣，和悅相樂。
注
詳《小畜》之《兌》。○茅、姣，依宋元本，汲古作泥、作交。
隨之升
林辭
登幾上輿，駕駟南遊。合從散橫，燕齊以強。
注
詳《乾》之《泰》。○齊，依《泰》之《乾》，各本皆作秦。
隨之困
林辭
黷黷許許，仇偶相得。冰入炭室，消亡不息。
注
黷黷，闇昧也。兌為闇昧，坎為眾，故曰許許。許許，同力合作之貌。《詩伐木》許許是也。坎離為夫婦，故曰仇偶。仇，匹也。坎為冰、為室，離火故曰炭室。兌毀折故不息。○偶，從宋元本，汲古作禍，非。
隨之井
林辭
鴟鴞破斧。邦人危殆，賴其忠德，轉禍為福，傾亡復立。
注
伏艮為鴟鴞，兌為斧，兌毀故曰破斧。伏艮為邦，震為人，坎險故危殆。坎為忠，伏震為福。鴟鴞破斧，皆《豳風》篇名，皆詠周公，言三監叛，國勢危殆，周公復轉危為安也。○傾亡，依宋元本，汲古作傾危。兌為斧可解《易》斧象。
隨之革
林辭
載金販狗，利棄我走。藏匿淵底，悔折為咎。
注
通《蒙》。艮為金、為狗，震為載、為販、為走，巽為利，坎為藏匿，坤為淵、為悔，兌為折。○底，依《震》之《復》校，各本皆作渠。坤為淵證。
隨之鼎
林辭
淵坑復平，宇室安寧。憂患解除，賴福長生。
注
通《屯》。坤為淵，坎為坑、為平，艮為宇室、為安寧，坎為憂患，震樂故解。震為福、為長生。○淵，依汲古，宋元本皆作泉。宇室，依宋元本，汲古作宇穴。
隨之震
林辭
孋姬讒喜，與二嬖謀。譖我恭子，賊害忠孝。申生以縊，重耳奔逃。
注
詳《比》之《履》。震為馬、為周、為姬，初四正反震，故曰讒、曰譖。震為生，伏巽為繩，故曰縊。坎為耳。○喜、嬖，從宋元本《比》之《履》校，各本皆作喜、作孽。又各本五六句皆作"駕出嘉門，商伯有害"，亦依《比》之《履》校。
隨之艮
林辭
刲羊不當，血少無羹。女執空筐，不得採桑。
注
互震為羊，艮為刲，互坎為血。震為筐、為桑，艮手為執、為採。全取《歸妹》上六爻詞。○刲，宋元本作刺，非。
隨之漸
林辭
牧羊稻園，聞虎喧歡。畏懼悚息，終無禍患。
注
詳《同人》之《節》。
隨之歸妹
林辭
明德隱伏，麟鳳遠匿。周室傾側，不知所息。
注
離為明，坎隱伏。離為文、為麟鳳，坎匿故麟風遠匿。震為周、為室，艮覆故曰周室傾仄。艮止為息，艮覆故不知所息。
隨之豐
林辭
鄰不我願，而求玉女。身多禿癩，誰肯媚者。
注
離為東鄰、為願，互大坎，坎隱伏故不願。震為玉，兌為女，伏艮為求、為身，艮多節，故曰禿癩。兌為媚。林詞大意言不自知而妄求，必不得也。○玉女，汲古作寶玉，依宋元本。
隨之旅
林辭
初雖無輿，後得戰車。賴幸逢福，得離兵革。
注
震為車，震伏故無。伏節，中爻正覆震，亦正覆艮，兩車兩手相對故曰戰車。震為福，正覆震故曰逢福。離為兵革，在外故離兵革。○戰車，依宋元本，汲古作載車。得離，從汲古，宋元本作不離。
隨之巽
林辭
水壞我裡，東流為海。龜鳧歡囂，不睹王母。
注
詳《泰》之《兌》。兌巽象同。
隨之兌
林辭
兩心不同，或欲西東。明論終始，莫適所從。
注
通《艮》。坎為心，兌卦數二，故曰兩心。兌西，互震為東，故或欲西東。震為始，艮為終，震為言論。適，主也。震為主、為從，艮三至上正反震，故莫適所從也。
隨之渙
林辭
天帝懸車，廢禮不朝。攘服不制，失其寵家。
注
中爻艮為天，震為帝、為車，三至五震覆，故曰懸車。元刊註天文有帝車星，故曰天帝懸車。震為晉、為朝，三至五震覆，故曰不朝。艮手為攘，震為服，艮手為制，正反艮故不制。艮為家，坎失。又攘服者，蓋遠於要服荒服，必待攘而後服也。攘服，依汲古，宋元本作欀福，非。又或謂制當作至，亦非。末句汲古作失寵其家，依宋元本。
隨之節
林辭
交川合浦，遠濕難處。水土不同，思吾皇祖。
注
坤為水，陽入坤成坎，故曰交川合浦。交川，即交州，皆南越地名。坎為交、為合也，坎為濕，坎險故難處。震為皇，艮為祖，坎為思。○艮為祖證。
隨之中孚
林辭
勾踐之危，棲於會稽。太宰機言，越國復存。
注
震為足、為踐、為王，故曰勾踐。兌毀折故危，艮止故曰棲，艮山故曰會稽。震為主、為宰、為言，坎為機，艮為國，震為南，故曰越國。《史記》："越王兵敗，棲會稽山，賂太宰嚭，說吳王，王竟許越平"。○機，汲古作譏，依宋元本。
隨之小過
林辭
慈烏鳲鳩，執一無尤。寢門內治，君子悅喜。
注
《詩曹風》："鳲鳩在桑，其子七兮；淑人君子，其儀一兮"。艮為烏，兌悅故曰慈烏。艮為鳲鳩。《爾雅》註：布穀也。艮為執，互大坎數一，故曰執一。艮為寢、為門、為君子。震為喜。○鳲，宋元本訛鳴，依汲古。
隨之既濟
林辭
富年早寡，獨立孤居，雞鳴犬吠。無敢問諸，我生不遇，獨罹寒苦。
注
此多取《隨》象。震為年、為早，巽為寡，艮為孤，震為獨，艮為居，《既濟》坎亦為孤，《睽九四》"睽孤"是也。巽為雞，震為鳴吠，艮為犬，震為問、為生。坎為寒。○富年，依汲古，宋元本作當年。獨立孤居，汲古作獨與孤居，諸作者，均依宋元本。
隨之未濟
林辭
江海變服，淫湎無側。高位顛崩，寵祿反覆。
注
《書洪範》："無反無側"，註：不偏邪也。重坎故曰江海、曰淫湎。高位顛崩，似仍指《隨》象，《隨》艮覆在下故曰崩。○無側，從宋元本，汲古作測，義均未協。