豫
豫
豫之乾
林辭
龍馬上山，絕無水泉。喉焦唇乾，口不能言。
注
詳《乾》之《訟》，此用《豫》象。
豫之坤
林辭
蔡侯朝楚，留連江濱。逾時厯月，思其後君。
注
左氏定五年：蔡侯朝，楚子常求其裘，弗與，乃留蔡侯弗使歸。豫震為草莽、為蔡、為楚、為諸侯，坎陷，故流連，坎水故曰江濱。艮為時，坎為月、為思，震為君。全用《豫》象。
豫之屯
林辭
文厄羑里，湯困夏臺。仁聖不害，數困何憂。免於縲紲，為世雄侯。
注
中爻坤為文、為裡，坤閉故厄。坎為水，艮火，故曰湯、曰夏。艮為臺，震為仁，坎為聖，坤為害。坎為困、為憂，巽為縲紲，巽伏故免。震為雄、為侯。○紲，從汲古，宋元本作索。雄，依宋元本，汲古作明。《史記周本紀》："紂囚文王於羑里"，《殷本紀》："夏桀囚湯於夏臺"。
豫之蒙
林辭
典冊法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。
注
詳《坤》之《大畜》。
豫之需
林辭
氈裘羶國，文禮不飭。跨馬控弦，伐我都邑。
注
伏坤為裘、為文禮、為馬、為我、為都邑，謂匈奴寇邊也。
豫之訟
林辭
星隕如雨，力弱無輔。強陰制陽，不得安土。
注
《左傳莊七年》："星隕如雨"。離為星，坎為雨，風隕，伏象，明夷，明入地中，故曰陰制陽。坤為土。○第三句宋元本作"強陽制陰"，從汲古。
豫之師
林辭
蝗嚼我稻，驅不我去。實穗無有，但見空槁。
注
詳《小畜》之《大壯》。
豫之比
林辭
虎飢欲食，為蝟所伏。禹導龍門，避咎除患，元醜以安。
注
艮為虎，坤虛，故飢。伏兌為食，坎為蝟、為伏，伏乾為王、為龍、為門，故曰禹導龍門。坎為患、為隱伏，故曰避咎除患。坤為醜、為安。○所伏，依汲古，宋元本作而伏，非。《史記龜策傳》："蝟能伏虎，見鵲而仰。"
豫之小畜
林辭
蝙蝠夜藏，不敢晝行。酒為酸漿，魴臰鮑羹。
注
巽為蝙蝠，伏坎為夜、為藏，離為晝，震為行，震伏，故不晝行。坎為酒漿，巽為魚、為臰，故曰魴臰鮑羹。○鮑，元本作飽，非，依宋本、汲古。臰同臭。
豫之履
林辭
精華墜落，形體醜惡。齟齬挫頓，枯槁腐蠧。
注
兌為華，風隕，故墜落。伏坤為形、為醜惡，兌為口，正反兌相對故齟齬。離為枯槁，巽為腐蠧。○兌為華可釋《大過》。
豫之泰
林辭
兩足不獲，難以遠行。疾步不能，後旅失時。
注
互震為足，兌卦數二，故曰兩足，兌毀故不獲，故不行。震為後、為時，坤喪故失時。
豫之否
林辭
令妻壽母，宜家無咎。君子之歡，得以長久。
注
巽為妻，乾善故曰令妻。坤為母，艮壽，故曰壽母。艮為家、為君子，伏震為樂，故曰歡。巽為長，艮為久。
豫之同人
林辭
飢蠶作室，緡多亂纏，端不可得。巽為蟲、為蠶，離虛，故曰飢蠶。
注
伏坎為室，巽為緡，離為亂。○飢蠶，宋元本作蠶飢。緡，宋本作昬，元本作緒，均依汲古。端，丁宴依《御覽》校，宋本、汲古皆作緒。
豫之大有
林辭
子鋤執麟，春秋作經。元聖將終，尼父悲心。
注
詳《訟》之《同人》。○經，宋本作元，元作陰，皆非，依汲古《訟》之《同人》校，汲古只此不訛，餘皆訛作陰，蓋以經字不協而妄改，豈知麟音苓，心音惺，古與經字皆協，而宋元本改為陰聖尤失解。
豫之謙
林辭
螟蟲為賊，害我稼穡。盡禾殫麥，秋無所得。
注
詳《同人》之《節》。○殫，宋元本皆作單。
豫之豫
林辭
冰將泮散，鳴雁噰噰。丁男長女，可以會同。生育聖人。
注
坎為冰，下臨艮火，故曰泮散。艮為雁，震鳴，故曰噰噰。伏兌納丁，《晉書李密傳》："零丁孤苦"，丁男，言孤男無配偶也。巽為長女，震為生，坎為聖，言少男長女及冰未泮而婚嫁也。《周禮媒氏》疏引《韓詩傳》：古者霜降逆女，冰泮殺止。按：《詩邶風》："士如歸妻，迨冰未泮"，據《韓詩》是冰泮後禁嫁也，荀子及家語皆同韓詩說，鄭誤。○聖，從宋元本，汲古作賢。噰噰，從宋元本，汲古作雍雍，與毛詩字異。
豫之隨
林辭
憂在腹內，山崩為疾。禍起蕭牆，竟制其國。
注
互大坎為憂，離為腹，艮為山，震為覆艮，故曰山崩。巽為草莽，艮為牆，故曰蕭牆。艮為國。○以覆艮為山崩可知京謂"崩來無咎"之所本以艮為國，可得《易》各處國邑之象。
豫之蠱
林辭
茹芝餌黃，飲食玉瑛。神與流通，長無憂兇。
注
震為芝、為黃，兌口故曰茹、曰餌、曰飲食。震為玉、為神、為樂，故不憂。此言神仙導引之事。黃，黃精也。
豫之臨
林辭
一夫兩心，歧刺不深。所為無功，求事不成。
注
震為夫，坤為心，數二，故曰兩心、曰歧。兌毀折故無功，故不成。坤為事。○歧，宋元本作、作拔，皆非，依宋本《噬嗑》之《豐》校。《隴上記》："狄梁公墓棘直而不歧"，歧，尖也，故曰棘刺。又《後漢張堪傳》："麥穗兩歧，註：一莖兩穗"。亦一證也。又《易坤靈圖》引亦作拔刺。
豫之觀
林辭
十里望煙，渙散四分。形容滅亡，終不見君。
注
坤為裡，數十。艮為望。煙，音因，與氤通。班固典引煙煙熅熅，煙熅，天地氣也，與絪縕同。艮陽在上，坤在下，天地氣接，故曰望煙。巽風為散，數四，故曰四分。坤為形、為死，故滅亡。乾伏故不見君。○四分，依宋元本，汲古作四方，以與亡協，豈知煙音因，作分乃協。
豫之噬嗑
林辭
張弓控弩，經涉山道。雖有伏虎，誰敢害諸。
注
坎為弓、為弩，震為張，艮為山道、為虎，坎伏，故曰伏虎。坎為害。○諸，依宋元本，以與虎韻，汲古作者。
豫之賁
林辭
泉閉澤竭，主母饑渴。君子困窮，乃徐有說。
注
坎為泉，坎伏故閉，下火故竭。震為主，伏巽為母，離虛而燥，故饑渴。艮為君子，坎為困。說脫通，言脫去困窮也。○主母，宋元本作王母，依汲古。
豫之剝
林辭
野鳶山鵲，弈棋六博。三梟四散，主人勝客。
注
艮為鳶、為鵲、為梟、為山，元本註三梟四散，皆古局戲名，按：《戰國楚策》雲："夫梟棊之所以能為者，以散棊佐之也，夫一梟之不勝，五散亦明矣"，按：黃山谷詩："安知樗蒲局，臨關敗三梟"，今博戲失傳，故不知其義。○鳶，從宋元本，汲古作猿。
豫之復
林辭
羊驚馬走，上下揮擾。鼓音不絕，頃公奔敗。
注
震為驚、為羊、為馬、為走、為鼓、為音，坤為頃，震為公，故曰頃公。震為奔，坤為敗。《左傳成二年》："晉卻克與齊頃公戰，晉人援桴而鼓之，頃公奔敗"。○頃，汲古訛項，依宋本。
豫之無妄
林辭
黃帝神明，八子聖聰。俱受大福，天下康平。
注
震為黃、為帝、為神，艮為明，數八，震子，故曰八子。乾為聖聰、為大福、為天，震陽在下，故曰天下。《左傳》："高陽氏有才子八人"，林所本也。○康平，依宋元本，汲古作平康。
豫之大畜
林辭
輕車醊祖，猋風暴起。泛亂祭器，飛揚鼓舞。明神降佑，道無害寇。
注
震為車、為祭祀，故曰醊祖。祖者，將行犯軷之祭，《詩大雅》"仲山甫出祖"是也。伏巽為風，進退，故曰猋風。震為器，兌毀故泛亂。震為飛揚、為鼓舞、為明神、為福佑、為道，坤為害、為殺，坤伏故無。○首句原作"住馬醊酒"，猋作疾，第四句作"飛揚位卓"，卓，宋元本又作草，茲依汲古《坎》之《巽》校，祇泛字依本文。
豫之頤
林辭
螣蛇乘龍，宋鄭飢兇，民食草蓬。
注
震為龍，坤為蛇，在震上故曰乘龍。《說文》以木架屋為宋，故艮為宋。鄭，《說文》地町町然平也，故坤為鄭、為兇、為民。震為食、為草莽。
豫之大過
林辭
揚水潛鑿，使石潔白。裡素表朱，遊戲皋沃。
注
得君所欲，心志娛樂。詳《否》之《師》。○按：汲古作"衣素表朱"，宋元本作"裡素表朱"，《毛詩》詁襮為領，謂衣素而黼領朱也，與《爾雅》合，後儒據高誘《呂覽》註及班賦詁襮為表以攻毛，豈知素衣朱表語已不合，茲按林詞亦詁襮為表，然曰裡素，則讀衣為裡也。素裡朱襮，義始分明。○沃，汲古作澤，依宋元本。
豫之坎
林辭
西過虎廬，驚我前驅，雖憂不危。
注
坎位西，中爻艮為虎、為廬，震為驚，坎為憂危。○危，從汲古本，宋元作尤，非。
豫之離
林辭
衣成無袖，不知所穿。客指東西，未得便安。
注
通《坎》。震為衣，坎為穿，震為袖，中爻正覆震相對，故曰無袖。又中爻亦正覆艮，艮止，故不知所穿。震為客、為東，兌為西。○袖，依宋本，汲古作開。
豫之鹹
林辭
晨風文翰，隨時就溫。雌雄相和，不憂殆危。
注
《詩》："鴥彼晨風"，《傳》鸇也。巽為風，伏震為晨、為翰，坤為文，故曰文翰。文翰，即晨風。詳《大過》之《豫》。艮為時、為火，故曰溫。震雄巽雌，兌口震鳴，故曰和。○殆危，依汲古，宋本作危殆。
豫之恆
林辭
心多恨悔，出言為怪。梟鳴室北，聲醜可惡，請謁不得。
注
通《益》。坤為心、為悔恨，震為言、為出、為鳴，艮為梟、為室，坤北，故曰室北。震為聲，坤為醜、為惡，震為請謁，坤閉故不得。○恨悔，從元本，汲古作悔恨。《說苑》："齊景公為露寢之臺，成而不通，柏常騫曰：臺成，君何為不通？公曰：梟昔者鳴，其聲無不為，吾惡之甚。"
豫之遯
林辭
離女去夫，閔思苦憂。齊子無良，使我心愁。
注
下艮為夫，巽風故曰離女，風散故曰去夫。伏坤為苦憂，巽齊震子，坤惡故無良。坤為我、為心、為愁。○愁，依宋元本，汲古作悲。
豫之大壯
林辭
過時不歸，雌雄苦悲。徘徊外國，與叔分離。
注
詳《比》之《隨》。
豫之晉
林辭
鵲巢柳樹，鳩奪其處。任力薄德，天命不佑。
注
艮為鵲，離為巢，艮為木，故曰柳樹。離又為鳩，正居巢中，故曰鳩奪其處。
豫之明夷
林辭
鶴盜我珠，逃於東都。鵠怒追求，郭氏之墟。不見蹤跡，使我心憂。
注
震為鶴、為珠，坎為盜，故曰盜珠。震為逃、為東，坤為都、為郭、為墟，震為鵠、為怒、為伯，坎為心憂。○鵠，依汲古，宋元本作懷，此有故實，今不能考。
豫之家人
林辭
夫婦相背，和氣弗處。陰陽俱否，莊薑無子。
注
此用《豫》象。震巽為夫婦，巽伏故曰相背。艮為背，正反艮故曰相背。坎為和，震起故弗處。卦一陽陷群陰中，而陰多無應，陰乘陽故曰俱否。巽為薑，震子，坤殺，故無子。震為莊。《詩》綠衣篇註：衛莊公惑於嬖，妾賢而無子。
豫之睽
林辭
日走月步，趣不同舍。妻夫反目，主君失位。
注
此用《豫》象。艮日坎月，上震，故曰步、曰走，正反震，故曰趣不同舍，艮為舍也。震為夫，坤為妻，《文言》雲臣道也，妻道也，是以坤為妻也。艮為目，正反艮故曰反目。震為玉、為君，艮為位，震在外，故曰失位，坎為失也。又《說文》："睽，兩目不相聽也"，互坎為夫，離為坎妃，故曰夫妻。坎上下兩半目相背，故反目，是睽原有反目象也。○日走月步，從元本，宋本、汲古本皆作"月走日步"。趣，依汲古，宋元本作逃。位，依宋元本，汲古作居。
豫之蹇
林辭
雒陽嫁女，善逐人走。三寡失夫，婦妬無子。
注
此亦用《豫》象。坎水故曰洛，坤為都，故曰雒陽。坤為女，震為歸，故曰嫁女。震為人、為逐、為走，故曰善逐人走。坤為寡，震為夫，數三，坎失，故曰三寡失夫。坎為妬，震為子，坤為婦、為殺，故曰婦妬無子。
豫之解
林辭
周德既成，杼軸不傾。太宰東西，夏國康寧。
注
震為周，坎為杼軸，震為宰、為東，坎為西，離為夏。夏國，大國也。坎又為平，故不傾。
豫之損
林辭
日中為市，交易資寶。各利所有，心悅以喜。
注
通《鹹》。乾為日，在中爻，故曰日中。中巽為市、為交易，巽為寶，巽為利，兌悅震喜，坤為心。○各，依宋元本，汲古作名。○坤為心證。
豫之益
林辭
童妾獨宿，長女未室，利無所得。
注
伏兌為妾、為少女，故曰童妾，坤寡故獨宿。巽為長女，艮為室，巽寡故未室。巽為利，坤喪故無得。○童，依宋元本，汲古作僮。
豫之夬
林辭
忠言輔成，王政不傾。公劉兆基，文武綏之。
注
乾為王、為成、為言。
豫之姤
林辭
牛驥同槽，郭氏以亡。國破為虛，主君奔逃。
注
詳《小畜》之《晉》。郭亡見《說苑》，詳前。
豫之萃
林辭
中原有菽，以待饔食。飲御諸友，所求大得。
注
詳《小畜》之《大過》。惟各本饔皆作雉，茲依《大過》林改。
豫之升
林辭
多虛少實，語不可知。尊空無酒，飛言如雨。
注
陰多陽少，故曰多虛少實。震為言語，坤亂故不可知。震為樽，兌為酒，坤虛故空無。震言，兌亦為言，言多故如雨。兌為雨。○知，依汲古，宋元本作覆。
豫之困
林辭
青蠅集蕃，君子信讒。害賢傷忠，患生婦人。
注
蕃，《毛詩》作樊，義皆通藩。《周官大司徒》蕃樂，杜子春讀蕃為藩，是其證，刺幽王詩也。巽為蠅，東方本色青，故曰青蠅。伏艮為蕃、為君子，三至上正覆兌相背，故曰讒。《困》彖曰"有言不信"，林所本也。坎為忠、為害、為患，巽為婦，伏震為人。○汲古作"君信讒言"，依宋本。
豫之井
林辭
履株覆輿，馬驚傷車，步為我憂。通《噬嗑》。
注
震為株、為輿、為履，二至四震覆，故曰覆輿。震為馬、為驚，坎破，故車傷。震為步，坎為憂，言行路難也。
豫之革
林辭
商風召寇，來呼外盜。間諜內應，與我爭鬬。殫已寶藏，主人不勝。
注
兌西正秋，互巽，故曰商風。巽為伏、為寇盜。《史記天官書》："風從南方來，大旱；西方，有兵。"，故曰召寇，二至上正覆兌，故曰間諜、曰爭鬬。乾為寶，震為主人，震伏故不勝。○第二句汲古作"呼我北盜"，依宋元本。
豫之鼎
林辭
逸豫好遊，不安其家。惑於少姬，久迷不來。
注
伏震為樂，故曰逸豫。震為遊，伏艮為家，坎險故不安。兌為少姬，伏坤為迷。此有故實，不能確指。○惑於少姬，依宋元本，汲古作惑有，非。
豫之震
林辭
吾有驊騮，畜之以時。東家翁孺，來請我駒。價極可與，後無賤悔。
注
震為馬，艮為止、為畜、為時、為家，震東，故曰東家。艮為祖、為少男，故曰翁孺。震為請、為駒、為後，坎為悔。○賤，從宋元，汲古作賊，林意言馬已得善價，可與之不致後悔也。
豫之艮
林辭
厄窮上通，與堯相逢。登升大麓，國無兇人。
注
陽窮在上，故曰厄窮上通。互震為帝，故曰堯，三上正反震故曰相逢。震為登、為升，艮為山麓、為國，震為人，震樂，故無兇人。《虞書》："納於大麓，烈風雷雨弗迷"，謂舜。
豫之漸
林辭
眾兔俱走，熊羆在後。踦不能進，失信寡處。
注
伏震為兔、為走，坎眾，故曰眾兔俱走。艮為熊羆，震為後，坎蹇故踦，艮止故不進。坎為信、為失，巽為寡。○踦，依宋元本，汲古作騎，非。
豫之歸妹
林辭
旁行不遠，三思復返。心多畏惡，日中止舍。
注
震為行、為返，坎為思，震數三，故曰三思。坎為心、為畏、為中，離為日，伏艮為止、為舍。○惡，依宋元本，汲古作患。
豫之豐
林辭
倉唐奉使，中山以孝。文侯悅喜，擊子徵召。
注
元本註：魏太子擊封中山，三年不召，其傅趙倉唐請使，魏文侯大悅，召擊子立之。伏艮為倉、為山，巽順故曰孝。離為文，震為侯、為喜、為子，艮手故曰擊子。震為召。○倉唐，從宋元本，汲古作倉皇，非。
豫之旅
林辭
入天門，守地戶。君安樂，不勞苦。
注
艮為門，陽在上為天，巽入，故曰入天門。先天艮居戌亥，《乾鑿度》以乾為天門，與艮同位，故艮亦為天門，巽為地戶，而艮為守、為戶牑，故曰守地戶。伏震為君、為樂。○地戶，依宋元本，汲古作城戶，非。○汲古下有"文山蹲鴟，肥腯多脂。王孫獲願，載福巍巍"四句，宋元本同，惟勞苦下多"一說"二字，顯為另一林詞，與上三字句文不相屬。○艮為天證。
豫之巽
林辭
登階上堂，見吾父兄。左酒右漿，與福相迎。
注
通《震》。為登。艮為堂、為階，震為父、為兄、為左，兌為右，互大坎為酒漿，震又為福。
豫之兌
林辭
秋蛇向穴，不失其節。夫人薑氏，自齊復入。
注
兌正秋，巽為蛇，兌為穴，互巽為齊、為薑，伏震為人、為夫。《左傳》："莊薑與齊襄通，屢赴齊會齊侯。"
豫之渙
林辭
忍醜少羞，無面有頭。耗減寡虛，日以削消。
注
象多未詳。○耗滅、削消，依汲古，宋元本作滅耗、作削瑣，非。
豫之節
林辭
景星照堂，麟遊鳳翔。仁施大行，頌聲大興。
注
艮為星，伏離為日，亦為星，故曰景星。艮為堂，伏離為文，故曰麟鳳。互震為遊翔、為仁、為聲、為行。○麟遊鳳翔，依汲古，宋元作"麟鳳遊翔"。
豫之中孚
林辭
乾旄旌旗，執幟在郊。雖有寶珠，無路致之。
注
詳《師》之《隨》。
豫之小過
林辭
李華再實，鴻卵降集。仁德以興，蔭國受福。
注
詳《小畜》之《離》。
豫之既濟
林辭
白馬赤烏，戰於東都。天輔有德，敗悔為憂。
注
此用《豫》象。震為白、為馬，艮為烏，坎赤，故曰白馬赤烏。震為東，坤為都，正反艮，故曰戰於東都。艮為天，坎為憂。《史記》："武王渡河，有火流於王屋，化為赤烏"，丁晏雲《詩》"有客有客，亦白其馬"，蓋白馬為殷人昕尚。東都指牧野。○第三句汲古無，依宋元本補。
豫之未濟
林辭
採薪得麟，大命隕顛。豪雄爭名，天下四分。
注
詳《屯》之《坤》。此取遇卦《豫》象。坤為薪、為麟，艮手為採，坎為獲，故曰採薪得麟。伏巽為命、為隕顛，乾為大，故大命隕顛。震為豪雄，艮為名，正反艮故爭名。坤為天下，坎為分，震卦數四，故曰天下四分。