55、【豐】 離下震上
宜日中，不宜過中也。
彖曰：豐，大也，明以動，故豐。“王假之”，尚大也；“勿憂宜日中”，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎!況於鬼神乎!
月盈則食，中弦盈之極也，此人鬼所以惡盈禍盈也。
象曰：雷電皆至，豐，君子以折獄致刑。
盛明如天，大之至也，動於上而明於下，故折獄致刑，民不惑矣。
初九，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。 象曰：“雖旬無咎”，過旬災也。
所之在進，光大其宜也，故往而有尚。非均是陽爻，則蔀暗之災，與六二疑疾無以異也。
六二，豐其蔀，日中見鬥，往得疑疾，有孚發若，吉。 象曰：“有孚發若”，信以發志也。
凡言往者，皆進而之上也。初進而上則(進)［遇］陽而有尚。二既以陰居陰而又所應亦陰，故往無所發，愈增疑疾，能不私於累，信然接物乃吉。宜日中而所應得陰，故曰“見鬥”，五在君位，故以鬥喻夜見之象。
九三，豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎。 象曰：“豐其沛”，不可大事也。“折其右肱”，終不可用也。
所應在陰，故曰“豐沛”。能折其右肱，絕去上六而不累其明，則可免咎也。光大之上，陰柔之終，不可用也。
九四，豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。 象曰：“豐其蔀”，位不當也；“日中見鬥”，幽不明也；“遇其夷主”，吉行也。
無應於下，近比於五，故亦云“見鬥”；正應亦陽，故云“夷主”。
六五，來章，有慶譽，吉。 象曰：六五之吉，有慶也。
來章，反比陽則明也；有慶，得配於四也。
上六，豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。 象曰：“豐其屋”，天際翔也；“窺其戶，闃其無人”，自藏也。
豐屋蔀家，自蔽之甚，猶大明之世而夷墨其行，窮大而失居者也。處上之極，不交於下而居動之末，故曰“天際翔”也。