47、【困】 坎下兌上

彖曰：困，剛掩也。險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎!“貞大人吉”，以剛中也；“有言不信”，尚口乃窮也。

象曰：澤無水，困，君子以致命遂志。

升而不己必困，故受之以困。困於險下，柔不自振，非窮而能亨，致命遂志者也。

初六，臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。 象曰：“入於幽谷”，幽不明也。

處困者正乃無咎，居非得中，故幽而不明。

九二，困於酒食，朱紱方來，利用享祀，徵兇，無咎。 象曰：“困於酒食”，中有慶也。

困危之際，物思所附。九二以剛居中正，大人之吉，上下交說，不施聰明，美物方至，然未可有為，故以祭則吉，以徵則兇，徵雖或兇，於義無咎。際一作世。

六三，困於石，據於蒺藜，入於其宮不見其妻，兇。 象曰：“據於蒺藜”，乘剛也；“入於其宮不見其妻”，不祥也。

九四，來徐徐，困於金車，吝有終。 象曰：“來徐徐”，志在下也，雖不當位，有與也。

心有偏系，吝也，以陽履柔，故有終。

九五，劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。 象曰：“劓刖”，志未得也；“乃徐有說”，以中直也；“利用祭祀”，受福也。

以陽居陽，處困以剛，威怒以求物之來，是反為赤紱所困者也，與九二之義反矣。苟能徐以俟之，乃心有說，故曰“乃徐有說”。物既自至，以事鬼神，然後福可致焉。處困用中，可以不失其守而已，故言“利用祭祀”，然非有為之時也。

上六，困於葛藟，於臲卼，曰動悔有悔，徵吉。 象曰：“困於葛藟”，未當也；“動悔有悔”，吉行也。

處困之極，重剛在下，不得其肆，居非所安，舉則招悔，取捨皆咎，故行然後吉。一雲：“動悔有悔”，猶雲動悔之悔也。