30、【離】 離下離上
以柔麗乎中正，故利貞。
彖曰：離，麗也，日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正故亨，是以畜牝牛吉也。
日月草木麗天地，麗，附著也。
象曰：明兩作，離，大人以繼明照於四方。
明目達聽，繼明之道也。人患惰於博覽，惟大人能勉而繼之。
初九，履錯然，敬之，無咎。 象曰：履錯之敬，以闢咎也。“履錯然”，與之者多也。無應於上，無所朋附，以剛處下，物所願交，非矜慎之甚，何以免咎!
六二，黃離，元吉。 象曰：“黃離元吉”，得中道也。
九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。 象曰：日昃之離，何可久也!
明正將老，離過於中，故哀樂之不常其德，凡人不能久也。故君子為德，夭壽不貳。 人向衰暮則尤樂聽聲音，蓋留連光景，視桑榆之暮景不足，則貪於為樂，惟鄭衛之音能令人生此意。易謂“不鼓缶而歌則大耋之嗟兇”，悲衰暮故為樂，不為則復嗟年景之不足也。
九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。 象曰：“突如其來如”，無所容也。
處多懼之地而以乘剛，故其來也遽，其處也危，無所容安，如見棄逐，皆所麗之失中也。三剛而 不可乘，五正而不見容。
六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。 象曰：六五之吉，離王公也。
言王公之貴，人之所附，下以剛進，己雖憂危，終以得眾而吉者，柔麗中正也。