10、【履】 兌下乾上

彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。

說雖應乾而二不累五也。剛中正，履帝位而不疚，光明也。 無陰柔之累，故不疚，此所以正一卦之德也。

象曰：上天下澤，履，君子以辯上下，定民志。

初九，素履，往無咎。 象曰：素履之往，獨行願也。

陰累不乾，無應於上，故其履潔素。

九二，履道坦坦，幽人貞吉。 象曰：“幽人貞吉”，中不自亂也。

中正不累，無援於上，故中不自亂，得幽人之正。

六三，眇能視，跛能履。履虎尾，咥人兇。武人為於六君。 象曰：“眇能視”，不足以有明也；“跛能履”，不足以與行也。咥人之兇，位不當也。“武人為於大君”，志剛也。

大君者，為眾爻之主也。武人者，剛而不德也。

九四，履虎尾愬愬，終吉。 象曰：“愬愬終吉”，志行也。

三五不累於己，處多懼之地，近比於三，能常自危，則志願終吉。陽居陰，故不自肆，常自危也。

九五，“夬履貞厲”， 象曰：“夬履貞厲”，位正當也。

上九，視履考祥，其旋元吉。 象曰：元吉在上，大有慶也。

視所履以考求其吉，莫如旋而及下，則獲應而有喜也。 乘剛未安，其進也寧旋。