7、【師】 坎下坤上

丈人剛過，太公近之。剛正、剛中，則是大人聖人，得中道也。太公則必待誅紂時，雖鷹揚，所以為剛過，不得稱大人。

彖曰：師，眾也；貞，正也；能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下而民從之，吉又何咎矣!

象曰：地中有水，師，君子以容民畜眾。

初六，師出以律，否臧兇。 象曰：“師出以律”，失律兇也。

師出以律”，師之始也，體柔居賤，不善用律，故兇。

九二，在師中，吉，無咎。王三錫命。 象曰：“在師中吉”，承天寵也。“王三錫命”，懷萬邦也。

懷愛萬邦，故所以重將帥。

六三，師或輿尸，兇。 象曰：“師或輿尸”，大無功也。

陰柔之質，履不以正，以此帥眾，固不能一。師丈人吉，非陰柔所御。

六四，師左次，無咎。 象曰：“左次無咎”，未失常也。

次之不戰之地，則不失其常。

六五，田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。 象曰：“長子帥師”，以中行也；“弟子輿尸”，使不當也。

柔居盛位，見犯乃較，故無咎。任寄非一，行師之兇也。

上六，大君有命，開國承家，小人勿用。 象曰：“大君有命”，以正功也。“小人勿用”，必亂邦也。

師終必推賞，然小人雖有功，不可胙之以上，長亂也。承，猶繼世之承也。